「そ(📊)れはそうと、仲(zhòng )弓は(🛠)このご(🍲)ろどうし(🏋)ているか(📩)ね。あれも斑牛(⬅)の子で、神様(🧙)のお気に召さないという噂も、ちょいちょい(🎄)聞くよう(📹)じゃが。……」
仲(🐰)(zhò(🏺)ng )弓(♏)(gōng )自(zì )身(🍉)にしても、(🔗)何となくうしろめ(🐐)た(🍆)かっ(➖)た。彼(bǐ )は孔子(zǐ )が甞て、(🏤)
(🔬)もう一つ(🐥)は、子夏(📃)の問い(⛰)に対する答(🌖)(dá )えだが、(👜)それは、
「礼は簡に失しても(🥁)ならな(👊)いが、ま(🥇)た過ぎてもならない。9過ぎたるはな(🐗)お及(jí )ばざ(🎪)るがごとしじゃ。人間(jiān )にはそれぞれ(㊗)に(🆚)分というものがあるが、その分を上(🌮)下(🥑)しないところ(🤹)に(😹)、礼の正しい相(xiàng )がある。分(fèn )を(🗽)越(🔮)えて親を祭るのは、親の靈(🧓)(lí(💶)ng )をして非礼を享う(🌲)けしめ(🍀)ることにな(🤽)るのじゃ(🛺)。のみならず(🐤)、大(👧)丈(zhàng )夫の非礼(lǐ )は(🏼)やがて天(🖱)下(🦆)を紊(🤪)みだるもと(🆒)に(❤)なる。親の(🎣)靈をして天下を(🌚)紊(🌍)るような非礼(🚀)を享けしめて、何(🐊)(hé(🛂) )が孝行(🤞)じゃ。」(🕟)
「この辺に(📀)一(👱)寸これだけ(⛩)の(🥐)牛は(💃)見(jiàn )つかりますまい。」
「比類(lè(🐰)i )の(⭐)ない(😣)徳を身に(🚒)体していな(👘)がら、国の乱れるのを傍観(guān )し(🏭)てい(⛴)るのは、果し(🎤)て仁(📇)の(🚘)道(dào )に叶いまし(🙅)ょ(🛢)う(🐺)か。」
孔(🃏)子は(🖱)、ぬか(🍂)りなく考えた(❇)。そして遂に一(yī )策(🦍)を思いついた。それ(🈂)は(🔷)、相手の(🥉)用(🆕)いた策そのままを応用する(🎦)こと(🦄)であ(🌀)った(🚢)。つまり、(🐝)陽(🏿)貨の留守を(🎛)見計って、謝辞を(🌨)述べに行こう(📗)とい(🐻)う(🕗)のであ(🛒)る。
3 子曰(🛄)(yuē )く、唯(wéi )女子(😬)と小人とは養(🔱)い難し(🏳)と爲(🍀)す。之を近(jìn )づ(🥝)くれば則ち(🤽)不孫(sūn )な(🚮)り。之(zhī )を遠ざ(🎬)くれば則(zé )ち怨(🛠)む(🐂)と(陽(yáng )貨篇(piān ))(✖)
陳亢ちんこう、伯(🏟)魚(🐆)はくぎょに問いて曰(yuē )く、子も亦異(👛)聞あるか(🚿)と。対(duì )え(🐟)て曰く、未(🌝)だし。嘗(🥖)て独(⛎)(dú )り立てり。鯉(lǐ )り趨(qū )はし(📊)りて庭を過(guò )ぐ(🎨)。曰(💵)く(🏡)、詩を学びた(🌉)るかと。対えて曰(yuē )く、未(wèi )だしと。詩を(⏮)学ばずんば、以て言う(👮)ことなしと。鯉退しりぞきて詩(shī )を学べり。他(🌧)日(rì )又独(🍤)(dú )り立て(👎)り。鯉趨(qū )りて庭を過(✂)(guò(🕉) )ぐ。曰(yuē )く、禮を学びたるかと(🎀)。対え(🏜)て曰く、(🎌)未だし(👭)と。礼を(💱)学(🌇)ばずんば以(yǐ )て(👉)立つことなしと。鯉退きて礼(lǐ(🐹) )を学べり。斯(sī )の二者を(👥)聞けりと。陳(chén )亢(👍)(kàng )退き(🏛)て喜びて(🌒)曰(yuē(👙) )く、一を問(wèn )いて三(🆘)を(🍼)得たり。詩を聞き、礼を聞(👮)き、又君子の(✉)其(qí(🎥) )の子(zǐ(🚗) )こを遠ざくるを聞(👨)けりと。
「はっきり掴(guó(😟) )めないにしても、何(🔗)か思(🖇)(sī )い(🚹)当ることがあるだ(🕡)ろう。」(⛴)
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