(🕍)孔(🎯)子は踵をか(🌆)え(🔫)した。そして、赤毛の牛(📏)(niú )を指さしながら、再び(💲)いった。
(も(🔪)し(🙁)、孟(mèng )孫(😳)氏に、はな(🔢)はだし(👅)い僭上沙(shā )汰でも(😘)あれば(🤭)、それは孟孫(sūn )氏(shì )一(yī(🚄) )家(🕍)の問題だ(🎦)け(🍋)で(🌼)なく、魯の国の問題(tí )であり、ひ(😙)いては天下の道義を紊(wě(⬅)n )る(🚓)ことにもなる。それ(🛩)に、万一、(😼)自分に一応の相談をし(🎎)た、とでも云(🛎)い(🍑)ふら(🏼)される(🍉)と、こ(🛶)れから自分(🎅)がやっ(🍥)て行こうとす(🚌)る(⭐)政治の精神(shén )を(🥑)、傷けることにもなる(🍗)。出来(🀄)(lái )れば(⏱)、自(zì )分(🛒)のいった意(😄)味(wè(♒)i )を、は(🔺)っ(🧑)きりさ(💌)して(♓)置くに越(yuè )したことはない(🕳)。しかし、(🐋)祭典の計(🌺)画(🚀)につ(🐤)いて、直(🐨)接の(🛃)相談(tán )もうけないで、こちらか(🤡)ら(😕)それを云(yún )い出(chū )すのも非(fēi )礼(lǐ(🏰) )だ。何とか方法はないも(😋)の(⏯)だろうか(🕵)。)
「司空様(🌼)(yàng )がお呼(hū )び(🐅)で(🕕)ございます。」
「平素(sù )敬(jìng )慎の(🔬)心を以て万事(shì )を(🍇)裁(🐑)量しつつ、し(🎫)か(👵)も事(💺)を(😖)行(👴)うには大ま(📡)かで(🍆)ありたいと思い(🔞)ます。それ(💕)が治民(📁)の要道(dà(🎿)o )ではあり(🔬)ますまいか(🕋)。平素(🔘)も大(dà )まかであり、事を行うにも大まか(💛)であると(📠)、とかく放慢に(👿)流(liú )れが(👴)ちだと(🌅)思いますが……」
孔(kǒng )子は、(💕)ぬかり(🐤)なく(🛰)考(🏴)えた。そして遂に(🥉)一(😼)策を思(sī )いつ(😈)いた。それは(😽)、(🙆)相手の用いた策(cè )そのままを応用すること(🤺)であった。つまり(🎒)、陽貨(huò )の留守を見計って、謝(🌑)(xiè )辞を述べに行こう(😬)というのである。
1 孟武伯(bó )、(💗)孝(xiào )を問う。子(🐣)曰く、父母(🐔)は唯その疾(jí )(やまい)を之れ憂(yōu )うと(🍒)。(爲(wèi )政篇)
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