一(💑)七(🔺)(二二(è(💈)r )二(🌩))
「そう(🏌)いうことをしてもいいも(👼)の(🏣)か(⛅)ね。」
「禹は王者(zhě )として完全無(🕸)欠だ。自分(🥚)の飲食をうすくしてあ(🐌)つ(🐮)く農耕(gēng )の神を祭り、自(zì )分(🗂)の衣服を粗末(🥨)に(💾)して祭(jì )服(fú )を美しくし、自分の宮室を質素にして灌(guàn )漑水路(lù )に(🎢)力(lì )をつくした。禹は(🌙)王者として(🌙)完全(quán )無欠(qiàn )だ。」
○(📅) (☝)孔子(💁)の(🌄)言(👼)葉は、平(píng )凡(fán )らしく(🐀)見える時(🏦)(shí(🎋) )ほ(🛰)ど深(🚧)いとい(🎳)うことを、(〽)私はこの言(🏵)葉(🤪)(yè )によつて特に痛(tòng )感する。
二(èr )((🕯)一(yī )八六)(👾)
「(🦏)それだ(🤭)けと仰(yǎng )しゃいます(🙃)が、(⛳)そのそ(🚤)れだけが(👩)私たち門(🎰)(mén )人に(💛)は(⬜)出来(lá(🤥)i )ないことでございます。」
「文王がなくなられた後(🔴)、(🗞)文という言(yán )葉の(👄)内(nèi )容をなす古聖の道(🕰)は(🚊)、(🏞)天(🐮)意によっ(🤡)てこの私に継承されてい(🦗)るではないか。もしそ(🎵)の文(🔬)をほろぼ(✂)そうとするのが天(tiā(🐴)n )意(😝)であ(🍥)る(🐙)ならば、何(hé )で(🛌)、後(🌈)の世に生(🛃)れたこの私に(🔞)、文に親(qīn )しむ機会(huì )が与(♐)えられよ(🐫)う。文を(🎄)ほ(🚌)ろぼす(🎐)まいというのが天意である(🍦)かぎり(✉)、匡(kuāng )の(🚪)人たちが(🔜)、(🌡)いったい私に対(🍍)して何が出来(lá(👓)i )るという(🙂)のだ。」
○ 以上(🔊)(shàng )の(🏊)三章(zhāng )、(📽)偶然か(🗃)、論(lù(🗳)n )語(yǔ )の編(🐷)纂(🚃)者に意あつてか、孔子の門(🕒)(mén )人中(👯)最(🏯)も(🧙)目立つている顔(🖖)渕(🕋)と子路(🌾)(lù(🍊) )と(🥔)子貢の(🔵)三人をつぎつ(🍚)ぎに(🏅)とらえ(🌻)来つて(🦀)、そ(🗯)の面目(😖)を(📫)躍如(🌳)たらしめている。この三章を(💎)読むだけでも、すでに孔門(mén )の状況が生き生きとうかがわれる(🛌)ではないか。
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