信一郎はなるべく相手の心持を擾(rǎo )みだすまいと思った。が、(👏)一方から考(🛒)えると、同じ、(🏛)自動(🏞)車に二(🎴)人切(qiē )りで乗り合(hé )わ(🐡)し(Ⓜ)ている以(yǐ )上、黙った(🍋)まゝ相(💰)対(duì )して(👎)いることは、何だか(📚)窮屈(🤡)(qū )で、(🎥)かつは不(bú )自(😋)然であるようにも思われた。
「いゝえ、実は妻が行(👋)っているの(💱)を迎え(🆕)に行くのです。」と、信(🚯)一郎(láng )は答え(📪)た。
(🎉)が(😧)、しばらく(📸)して実之助の面前へと、洞門から出て(🤒)きた(🥋)一人の乞食僧(sēng )があった。それは、出てくるとい(🚍)う(📭)より(💁)も、(♈)蟇(má )が(😢)まのご(🗂)とく(🎇)這(🔀)い出てきたという方(fā(💟)ng )が、(🈺)適当であった。それは、(🐲)人(🚵)(rén )間というよ(🌻)りも(🚪)、むしろ(🏗)、人間の(💘)残骸というべきであった。肉(ròu )こと(➡)ごと(♌)く(🥜)落ちて骨あらわれ、脚の関節(jiē )以下はところ(🕒)ど(💞)こ(🎃)ろただれて(☝)、(🥡)長く正視するに堪(🍸)えな(🛴)かっ(🔗)た。破(🌅)れた法衣によって、(🉑)僧形と(🚋)は知れ(🍯)るものの、頭(💓)髪は長く伸び(📂)て皺(😊)だ(📬)らけの額をおお(🌵)ってい(🎼)た。老僧は、灰(🎄)色(🐝)をなした目をしばた(🛐)た(🧞)き(📛)ながら、実之助を見上(👂)げて、
(💔)信一郎(🚛)は(🐉)青年(📵)(nián )の(💝)奇(🦇)禍を傷(shā(👛)ng )いたむのと同時(shí )に、あわよく免(📚)(miǎn )れた(🐀)自身(shē(🚺)n )の幸(xì(📘)ng )福を、(🧙)欣(👢)よろこば(🈷)ず(📍)には(📞)いられなかった。それに(👜)しても、何うして扉が、(👂)開いたのだろ(😴)う。其処(🏦)そこから身(shē(🎮)n )体が出(chū )たのだ(🥂)ろう。上半身が、半(💐)分出た為ために、衝突(tū )の時(🐁)に、扉と車(🥗)体と(🐗)の間(jiān )で、強(🔲)く胸(xiō(📖)ng )部(bù(👒) )を圧(🍪)おし潰つぶさ(🔴)れたの(🈷)に違いなかった。
「軽(📆)便かしら(👍)。」(🤳)と、青年が独語ひとりごとのように云(🗯)った。いかにも、自(zì(🏄) )動車(chē )の爆音にもまぎ(🌀)れな(🏠)い轟(hō(💍)ng )々ごうごうと(🐏)云う響(😡)が、(💌)山と海とに反響こ(🌑)だまして、段(duà(🥩)n )々近づ(💽)いて来(👨)(lái )るので(♊)あ(🔘)った。
「開ける(💬)のですか。開(kāi )けるのですか(🌭)。」
「五月の十(💭)日(🚮)に、(🐈)東京(jī(❎)ng )を出て(🚼)、もう(📤)一月ばかり、当(dāng )あて(🕖)もなく(😦)宿とまり歩(🎹)いているのです(🛐)が、何処(🖍)ど(🌙)こへ行って(🅱)も落着か(💤)ないのです。」と、(⚪)青年は訴えるよ(🙇)うな口(kǒu )調(🎓)で云い(🍅)った。
「東(🥑)京(👴)です。」青年(nián )は(✒)振り向(📛)(xiàng )きもしな(👟)いで(🚘)答(dá )えた。
「も(📜)はや、そなたは石工(🌑)共の統(tǒng )領たば(👽)ねをなさりませ。自ら槌を振(zhèn )う(🔴)に(💕)は及(😼)(jí )びませぬ」と(🧔)、勧めたが、市九郎は頑(wán )として応(🎗)じなかった(🛺)。彼は、たおる(🐓)れば槌を握ったままと、(🕺)思っているらしかった。彼(🕷)は、三十の石工(gōng )がそばに働くの(🆒)も(🚼)知(🏢)(zhī )らぬ(🔫)よう(🍣)に、寝(🚸)(qǐn )食を忘れ、懸(📻)命の(🚞)力(lì )を尽(㊗)(jìn )くすこと、少しも前(💜)と変らな(🍑)かった。
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