その朝(🎓)、ま(🚲)だ(🎅)薄暗いうちに、村(cū(📀)n )の(🧢)百姓(😬)は(川向ひ(🍋)の(🐜)百姓も)馬橇(qiā(🐎)o )に雜穀(🚘)類(😨)を積(⏱)(jī(🐅) )んだ(🎬)。
「皆に代(dài )つて(👄)、一通(👹)り(👠)の(😯)ことをお(🌳)話しします。」さう前置き(🤴)をし(🚯)て石(shí(😃) )山(🐕)(shān )は(🛵)、百姓には(⛺)めづ(🍄)らしいはつきりした、分(😤)つた云ひ(💇)振りで(勿論、百姓(xì(😤)ng )などが殊(shū )更(🔧)に(🔐)改まつ(🌼)たときによくある、變(biàn )な漢語も使(😲)つたが(🐫))―(🍠)―自分達は(📤)、(🛸)犬や豚など(😧)より、もつ(🚘)と慘(🦅)め(🕡)な(⛲)生活をしてゐる(🥢)こと、――ところが自分達は何時か仕(😝)事をなまけた(🌇)事でもあつた(🍓)か。――では(😛)、何故か(🤷)。自(🙊)分(fè(🎰)n )達がいく(👱)ら働(dòng )い(🍑)ても働いても(🏒)、とて(👐)も何(🌌)ん(🕍)の足しに(🥤)もな(📪)らない(👶)程貧窮(🚰)してゐるの(♎)は、(🎶)實に、地主の(🦑)た(🌖)めで(🐧)あるといふことを分(🏧)り易く、説(shuì(🚵) )明(míng )し(💚)、今度のやうな場(chǎng )合地主に小作料を(🌯)收め(🔗)ることは(🐞)「自(🚋)分(🤣)達の(🈯)死」を(🕦)意味してゐる(🚯)、ナホ(⏺)我(😠)(wǒ )々(🐁)百姓(xìng )は、高(gāo )利(🗑)貸の不(💤)當な利(🙋)(lì )息、拓殖銀行(háng )の年賦(fù )にも、苦しめられ、それに税金がかゝつてくる。そ(🎄)して出來上つたものは、(🎡)肥料や農具(🐌)にも引合はない。か(📚)う(🥑)まで、自(zì )分(fèn )達がな(🎡)つて(🎃)ゐるのに、だ(😉)まつてゐ(💯)られるか。そこで、我々(🆑)は、皆(jiē )んなに(💰)お集りを願(⛹)(yuàn )ひ、そ(🕣)の方策をきめ(🥄)る(🔓)こ(🐻)と(🎑)にし(🏇)た(🔹)いのだ、と結んで(📳)壇を下(🎞)りた。百(📈)姓(xìng )達は(💠)、聞き慣れ(🍲)ない言葉が出る度に、(⏺)石(🧡)山(shān )の方を見て、(🗒)考(kǎo )へこむ風をした。が、苦しい(👙)生(shē(🎓)ng )活の事(🈸)實(🏠)を石山(shān )に云(yún )はれ、百姓(⚾)は(🉑)、「今更(gèng )のやうに」、(🐌)自分達(dá )自身の慘めさを(🤶)、顏の眞(⚓)ん(💠)前にとり出(chū(🔪) )されて、見せられた氣がしたと思つた(😣)。石(shí )山(📈)が壇(tán )から下りると、急にガ(🎞)ヤ/\し出した。今石山の云つた(🍄)事(shì(🛅) )につ(🤓)いて、あつちでも、こつちでも(🛡)話し合つた。一番前にゐた(🐜)年(nián )寄つ(⛑)た百姓が、(🍭)「とんでも(👇)なえ、お(🥥)つ(🌲)かね(🚬)えこ(💉)と(🏂)云ふもん(🍬)だ。」(🎢)とブツ/\云(yú(🏜)n )つたのを石(🚗)山(🐽)は(🏿)おりる時に聞いた(🏂)。
誰(🈯)か後で(📩)野(yě )生的(de )な太々し(🔳)い聲で叫んだ(😇)。さういふ瞬間であつ(🚒)たので(👻)皆はその方(📹)を見た。――(😘)源吉だつた。
七
間。
誰(shuí(📈) )も(🕤)な(🍕)か(🍻)つた。
「なんもよくなるわけでな(🛍)し(❌)さ。」
源吉は前方に(🥗)眼をやつた(🚣)。風呂敷包みか何(🦆)か(🍸)のや(✍)うに馬橇の上に(💉)圓(🛡)く縮こまつ(🎱)て(🍻)ゐる百姓を見ると、それ(🎐)が自(😫)分たち全部の生活をそのまゝ現してゐ(🌏)るやう(🚨)に源吉には思はれた。このか(💞)ま(🐒)きり蟲のやう(🥡)な(💒)「敵」が分らず、分(❤)らうともせず、蟻やケ(🌷)ラのや(📀)うに慘めに暮(mù )してゐ(🎷)る百姓達(dá )が(🎪)ハツキリ見(🍳)(jiàn )えた。彼(bǐ )等だつて、然(🛺)し(🐹)今こそ(🏘)、(🌫)敵(dí )がど(🔆)い(🚡)つだか(👭)、どんな畜(👋)生(🔗)だか分つたらう。だが(🍗)、こんな(🔍)に打(dǎ(🌮) )ちのめされた善(🈴)良(liá(🧘)ng )な百姓達(dá )は、もう一(yī )度、さう(📬)だ今度(🤬)(dù )こそは、(🥉)鎌(🌬)と鍬をもつ(🅿)て、ふんばつて、立(lì )ち上(💒)れるか! 敵の(🌷)しやれかうべを目がけて(😗)、鍬をザクツ(👀)と打ちこ(💖)め(🕛)るか!
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