バラエティ番組《オナニー し すぎ 血尿》2行目ライン
オナニー し すぎ 血尿あらすじ
わらびはこの話(huà )を(🌀)聞(🈁)い(🐲)て(🖕)いましたが、やが(🤗)てこう(🔊)答(dá )えました。それは草(cǎo )木と生(🀄)まれま(🐽)して、(♑)新しい(💞)生命を願(yuà(🔣)n )わ(🔮)ないものは(👈)あり(🕒)ま(⚽)せん。ただお(😃)前さんには土を割って(🚹)出て(🚆)行く剣先の(🤠)よ(🛣)うな親(qīn )ゆずりの力(😃)がある。わた(💕)しにはそん(🥊)な親ゆずりのとがったもの(🚉)がない。ですから、背を曲げ(❌)たあかごのよう(😵)にして出(⛲)て行(🤧)かないことには、土を持ち上げることが(👑)できませ(⌛)ん。あ(🎶)るものは(🚶)すく(😨)す(🐄)く(🔎)とひ(👧)と息(xī )に延(yán )び、ある(🙄)ものは頭をたれなが(🚹)らゆっくりと(🤷)延びます。しかし、それ(🍳)は同じことです(☔)よ、と。
木(🗿)曾福島き(➖)そ(🔢)ふくしまは(💖)馬市う(🐀)まいちの立(🕯)つ(📵)町とし(🐑)ても昔(🍷)から知られています(🍭)。その馬市のことを木曾地(dì )方の(🚢)ものは(🤖)「お毛附けづけ」とも言います。木曾(🎳)(céng )は(🎌)馬(mǎ )の産地で(🈂)、馬(mǎ )を飼(🚁)わない百姓は(🛑)なかっ(💭)たく(😃)らいです(➗)から、福島に(🍦)市いちの(🏈)立った時(shí )は近(jìn )在のも(🧠)のが(✒)木曾(céng )駒(jū )きそご(💮)まを持(🐭)ち寄ります。それを買(mǎi )いに諸国から博労ばくろうが(😨)入りこん(🎻)できます(🗜)。町(🦂)もにぎわいの(🍤)時です。
第(dì )四章 教師はお(🏼)友だ(🔕)ち(🥐)の中にも(✡)
わ(✍)たしの(🍰)郷(🙈)里では、(🍮)てい(🥓)ねい(🚣)に人(rén )の(👩)ことを呼ぶには「お前さま」、自(zì )分の(🤢)ことはだ(📠)れに向かっても「おれ」(📘)です。そこで、か(🍈)しどりはことばをつづけ(😚)て、次の(🚈)よ(🧗)うに語(yǔ )りました(👪)。「ごら(🎱)ん(😹)のとおり、先(xiān )年(🦁)の大火で(🧢)村も焼けました。お前(😽)(qián )さまの生(shēng )まれた(😧)古い屋(🙆)敷のあとも(📃)、今(🥘)は桑畑です。あの桑畑か(🏧)ら(🔩)は、た(💨)った三(🌦)つだけ焼け残っ(🍩)た物が出(🐏)てき(🕴)ました。一つ(🍏)は古い鏡、一つは(☕)お前(♈)さまがおと(🈁)う(🕎)さ(♌)まの石の印、もう一つはお(🕹)とうさまの部屋の前にあっ(🚺)たぼた(🥈)んの根から吹(🧗)き出した芽。ほんとに――あ(😖)の古(gǔ(✡) )い鏡(🌾)も大やけど(⏹)サ。そんなわけで、(🕖)さっそ(🎓)く普(pǔ )請(🎀)(qǐng )ので(🐗)き(👂)た家も(🛷)あり、かり(🍐)の(💳)住(🎨)ま(🔸)いにがまんしているものも(🔺)ありますよ。なんにしても(🗑)あの大火(👲)(huǒ )のあと(🍘)です(🍆)からね(⛎)。あ(🙃)れから村(🐚)も変りまし(🤵)た。まあ(😹)、今(🎲)だに(🈵)むかしを恋しがって(🏊)、ふるさとのふところ(🗂)にすがり(🕟)つ(⛓)いて(❓)いる手あいもないで(🙊)は(⛷)ありませんが、しかしもうそんな時ではな(🚻)くなりま(🛸)した。お乳(🖨)の出も(😜)しないち(🕐)ぶ(🕌)さをしゃぶっているようなことはだ(🏇)め(😽)で、早(zǎo )く気(📛)のついた村の者は(⛰)皆こ(✳)の焼け跡からたち上がろうと(🌴)しています。そう(🧣)です(🌖)。この災難(🍖)のどん(🗽)底からです。神坂村みさかむらも今は建て直るさいちゅ(🖼)うで(🌯)すよ。」
一〇 『(🏌)小(xiǎ(🌾)o )公子(🌈)』(🖕)の訳者
二 (🎥)松島
その時、老人は日ご(🔢)ろ書きためた自作の(🥢)和(🔉)(hé )歌や発句(🖌)ほっく(🍴)を(📧)持(🥧)ってき(😼)てわたしに(🍜)見(📍)せてく(🛬)れました(👐)。じょ(🥏)うずとは言え(🕖)ないまでも、(🍞)正直に思いをのべ(📎)たものでした。お(🥀)そら(💗)く、百姓を相手とし(🥊)ての(🏋)長(🏞)い鳥(niǎ(🏌)o )居川村(cūn )のいなか暮ら(👇)しが、そん(🚙)な(📙)和(hé )歌(📜)とも(📌)なり、発句(jù )ともなった(👘)のでしょう。わたしはまたこの来(lái )助老人(🌍)(rén )が筆(bǐ(🔢) )持つ腕に重い石をしばりつ(👏)けるほどにして書(shū )道のほうにも(🕟)工夫(🕺)を積んだ人(😩)(rén )と聞(wén )いていまし(🏳)たか(⚪)ら、何か記念(✳)に(🔨)書(shū )いてほしい(🤼)と頼(📩)みました。老(🎉)人(📁)が言(🖱)うには、(🖐)自分は無学な(⬛)も(😃)ので(❇)あるから、書(shū )いてあ(🗑)げるような(📧)文(wé(🍱)n )句も(🌿)胸に浮かばないが、ことばさえ(🍆)選(xuǎ(🎞)n )んで(💺)くれる(⛵)なら、よろ(🧢)こんで引き受(shòu )けると(💤)のこ(🤾)とでし(👫)た(⛲)。そこ(🤘)でわたしは日(🌫)ごろ暗誦(🛀)(sòng )あんし(🌃)ょうするくら(🔓)いに好(🐋)きな古(gǔ )い(🌺)シナ人の詩(shī )のこ(👥)とばを選んでおくりましたが、やがてそ(🤜)れができたとい(🏦)って(💫)届け(♓)てくれたのを見ると、じつ(🖤)にみごとな筆で、これ(🐻)にもわたしはおどろかされました。
そんな(❎)ら、自分(fèn )の見(🏺)てき(🌴)た地方(🛬)のこ(🌟)と(🚹)を(🐹)一(🖲)(yī )つ聞いても(🗺)らおうと、川上(👤)(shàng )へ行ってきたかわ(🗯)ず(👯)が言い(🎞)出(💰)(chū )しま(💫)した。信濃(♈)しなのの一部(🎄)だけ見(🈺)て、これが(🐌)山(shān )国(guó )全(👸)体の姿だと(🧓)思(sī )われ(🍆)てもこまる。それには、どうしても千(🐅)(qiān )曲(🚁)川の上流(liú(🔓) )に(⛽)ついて、南佐(🗨)久(🦑)み(🍜)な(⛳)み(🛳)さく(⏸)の地方へ(🍊)はいってみ(👶)ないと(🔗)わか(🚏)ら(♟)ないという(🆚)のが、このかわずでし(🤦)た。
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