「仲弓(gōng )に(😇)は人君(👣)(jun1 )の風(🎇)(fēng )があ(😲)る(🐟)。南(nán )面して天(tiā(🛁)n )下を治めることが(👞)出来(lái )よう。」
(もし、孟(mèng )孫氏に、はなはだし(🛄)い(👴)僭上沙(🚔)汰でもあれば、そ(🍡)れは孟(mèng )孫(sūn )氏一家の問(🙊)題だけでなく、魯の国(😏)の問題(👞)であり、(🐇)ひいては天下の道義を紊るこ(🗿)とにもなる。それ(🕵)に、万(🍍)(wàn )一、(🤪)自分に一応の相(🌴)談を(👶)した、(🌺)とで(🕘)も(🏉)云(yú(🚸)n )い(🍟)ふらされると、これから自分がやって(🦂)行(háng )こ(🍜)うと(🌴)する政(zhèng )治(📵)の(🏹)精神(📗)を(🔨)、(👅)傷けることに(👙)もなる。出(chū )来れば(💥)、自(🐌)(zì )分(fèn )の(🌲)い(🤠)った意味(♟)を、は(🔋)っきり(🎢)さして(♍)置くに越したことは(💢)ない。しか(🏧)し、祭(⏺)(jì )典(diǎn )の計画(huà )につ(🥕)いて、直接の相(💄)談(♟)もうけ(🖍)ないで、こちらからそ(📷)れを云い出す(🚞)のも非礼(lǐ )だ。何とか方(fāng )法(📬)(fǎ )はないも(📨)のだろ(🔡)うか。)
5 子曰(yuē )く、父(fù )母(💧)の(🍱)年は知らざるべ(♐)か(🏳)らざ(🤠)る(🐶)なり。一は則ち以(yǐ )て喜び、一は(🌟)則ち(🍫)以て懼ると。(里(lǐ )仁篇)
(🦋)で、彼(🕑)は、ある(🕓)日、(💀)それとなく子桑伯(bó )子(🥌)につい(⬛)ての孔子の感(🔞)想(♐)を求めて見(🗨)た。彼(🍤)(bǐ(💨) )は、もし孔子(zǐ )に諷(⏳)刺の(💣)意(💌)志(🔹)が(🧓)あれば、子(zǐ )桑(sāng )伯(💖)子のこと(🍪)から、自(💆)然、話(huà(🔮) )は自分(💓)の方に向い(🐊)て来る、と思ったのである(✏)。ところ(🕟)が、孔子の答えは極(jí(🔧) )めて(👓)あ(🍯)っさりし(📓)た(⛎)も(🕔)の(😓)であった。
「そ(🔒)う仰しゃ(🥪)られますと、いかにも私に邪心(xī(🐨)n )があるよう(☝)でございますが……」
こんな(🛐)言(yá(🔲)n )葉がつぎつぎに思い出された(🐒)。樊遅(chí )は、(♑)し(⚪)か(🐊)し、(❕)自分に実行(háng )が出来る(😥)か出(🍗)来(🕍)ない(🉐)かは別と(⛴)して、(🚖)言葉(yè )の意味(wèi )だけは、そうむず(🐘)か(🌱)しいとは思わ(🏧)な(🧜)かった(🛳)。
陳亢(㊗)は字(🤕)あざなを子(✔)禽といった。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025