日本《暇つぶし オナニー》2行目ライン
暇つぶし オナニーあらすじ
先生(🌻)は(⏫)小便(biàn )をしなが(🕺)ら、「や(🏓)、お晩。」と、何時(shí )ものザ(🍇)ラ／＼した聲(📰)で云つた。
源(🕤)(yuán )吉は、今(jīn )度のことでは(🔆)、自分(fèn )から(🎲)、といふ(🐷)風な氣乘りはなかつた。反對にこんな煮(zhǔ )え切らないことなん(🤴)て、見て(🛢)ろ、(⏯)と思(sī(🔂) )つて(👙)さ(🌝)へゐ(🖥)た(🏻)。
源吉(🏽)は、母親の(🌄)顏を(🕠)見た。「うん？」
だん／(🍈)＼百(📥)(bǎ(🕹)i )姓(⛔)達は本氣になつた(🤥)。
夜(🎯)(yè(✅) )五時に(🖨)なつ(🛀)て（今では眞(zhē(🐶)n )暗(àn )だ）(🗡)汽笛(⏹)が鳴(míng )る、さうす(🐕)ると人(ré(🈶)n )を喰ふ機(🔢)(jī )械か(🕰)ら歸つても(💞)いゝとい(🌺)ふことになる、身體も心も、急にガツた(🥙)りする。歸る(🤸)のが、イヤにな(📽)るほど(🌞)疲(pí(🚆) )れてゐる。其(😚)處(🥗)へそのまゝ坐(zuò )つてしまひ(😗)たい位(wèi )だ(🥣)。俺はかう思つた――百姓(xìng )は、かう(⏳)いふ工(gōng )場(🕊)(chǎng )で働い(㊙)てゐるもの(🚹)等より、もつと低い、(🥠)馬(📝)鹿らしい、慘(cǎn )めな生活をして(🐨)ゐても、あの(🐲)野(yě )ツ原で働くの(📚)が、どん(🐬)なに過勞だと云(yún )つた(🥚)つて、空(kō(🧖)ng )氣がい(➖)ゝ、まるで澄(🐓)んだ水のやうに(🏬)綺(qǐ )麗な空氣(qì )だ。空氣の(🤓)なかには毛一本程(chéng )のゴ(🔚)ミ(🛶)も(🉐)交(💟)つて(✴)ゐない。働(🌈)きなが(🎒)ら、歌も(📙)うたへる。晝には(⬛)、畑の眞中に、仰向けに(🍜)な(🍸)つて(❕)、空(kōng )を見ながら、ぼんやりし(❣)て(👵)ゐたり、晝寢(qǐn )も出(chū )來る。と(🚁)ころが、どうだ、(🗻)こゝは(💘)！ 俺はこ(👴)の工場(💩)の中(zhō(🐭)ng )を、(🚐)君に(🐕)知(zhī )らせた(🉐)い(✈)のだ、然し、ど(🗳)う知ら(🤬)せ(⬇)ていゝのか俺(🌀)には一寸出來(🏀)(lái )ない。ま(🎧)る(🕗)で、それに比(👴)(bǐ )ら(🥏)べたら、場末のグヂヨ／(😟)＼した大(dà(🎼) )きな「塵ゴミ箱の(⬛)中(zhōng )で」働(🍇)いてゐ(💓)ると云つてもい(🤛)ゝ。工場の中は(🎚)、暗(👯)く(💳)て、臭くて、ゴミがとん(🏚)で(💇)、ムツと(🛡)して(😇)、ごう／(🆑)＼として(🌲)、……(🎊)お話にならな(👳)い。仕事が終つて(🚏)出てくるものは、眞(zhē(🥜)n )黒(hē(👎)i )い顏をして、(🍣)眼(🐎)だ(🚣)け(🍵)を光らして酒(🔼)に醉(🐴)(zuì )拂つた人のやう(🖱)に、フラ／＼してゐる。
「この意見(jià(🛠)n )に反(🚾)對の人は(💕)手をあげて下さい。」
話(🌆)が(🤖)かう(🐖)してゐ(➡)るうちに纏つて行つ(📵)た。源(👥)(yuán )吉は誰からとなく(⬅)、校長(🥌)(zhǎng )先生(🌊)(shēng )が裏に※(「廴＋囘(huí )」、(🏖)第4水準2-12-11)つ(⛹)て(🌍)ゐる、といふ事をき(🧘)いた。所が、同じ(🥚)村のある百(bǎi )姓(🌓)(xìng )が、地主のため(🌿)に、立(lì )退き(⛩)をせまられてゐる(🌻)とい(🍔)ふことが出(👱)來(✴)上つてから、急にさういふこと(🚑)が(🌅)積極的になつた。
源吉(🕊)達(🔴)は(🍏)、もう雪も固ま(🌕)つ(🎃)たの(🐴)で、(🎟)山(shān )へ入(🧀)る時期(qī )だつたけれども、こ(🌗)の方(🔎)が片付く(🙌)まで行(háng )けなかつた。それに(🐇)今(jīn )では皆、そ(👰)んな處(chù(🅿) )でない(🍘)、(📭)と思ふほど、興(xìng )奮(fèn )してゐた。石山の家(🕋)に寄り(⬇)合(hé )つて、色々の(⏮)話(huà )を(📋)きいたりし(👓)てゐるうちに、殊に若い百姓(xì(🔄)ng )などは、(🥉)「(🗝)地主(🗞)(zhǔ )つて不(bú(🦏) )埓(✡)だ！」さ(🛤)う(✔)いふ(🍠)理窟の根(🗾)(gēn )據(💫)が分つてくるのが出てきた。始(shǐ )め(🥢)「さう(♓)か(🔤)なア」と思つ(💾)て、フラ／＼(🛍)し(🌶)た氣持のものが、「野郎(láng )奴」などと云つてきた(🏝)。澤山集ることがあると(🔷)、校長先生は(👔)、手振りや、身振(zhèn )りま(🍇)でして(🚦)、(🐱)「佐(🛰)倉(✖)宗五郎(láng )」や(🍸)「磔茂(😶)左(⛱)衞門(💛)」などの義民傳(chuán )を話してきかせた。それが、處が、理窟なしに(🧝)百姓の(🍢)頑固な岩(yán )ツころの(🚙)やうな(🥫)胸(👽)(xiōng )のすき間々々から、(🛅)にじみ入(😒)つ(🛠)て(🎼)行(🐬)つ(👤)た。それから(🏿)、笑(🍠)談(⛓)のやうに、「北海道の宗五郎」といふ奴(💴)(nú )が(😦)、何處(chù )か(🎮)か(💬)ら一(⏳)人位は出たつ(💲)て惡(🍬)くない(🎧)だらうさ、と云つた。する(🔸)と(😝)、朴訥な百(bǎi )姓は、(🍲)眞面目に、(🍭)考へこんだ。
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