岸本は独りでそれを言って(💃)見(🕎)た。人(rén )から責められるま(🎣)で(🍫)もな(👄)く、彼(🌵)は自分から責め(🤷)ようとした。世の(🧀)中(zhōng )から葬られる(🥗)までも(💱)なく(🐙)、自(zì(🅱) )分から葬(zàng )ろうとした。二十年(👆)前(qián )、岸本は一度国府津(🍓)こ(🌍)う(🌰)ず(🥧)附近(🥈)の海(👜)岸(🌪)(àn )へ行って(😇)立(🤺)っ(⛄)たことがあ(🙇)る。暗い相(xiàng )模灘(🌹)(tā(😱)n )さがみなだの(⏹)波は彼の足に触(📷)(chù )れるほど(👠)近く(🛸)押寄せて来(lái )たことが(🗄)あ(🚄)る。彼もまだ極ごく(🔫)若いさかりの年頃であった。止やみ難い(😪)精神(💳)こころの動揺か(🤓)ら、一年(niá(💧)n )ばかりも(📈)流(🚉)浪(😹)を続けた揚句、(💒)彼の旅する道はその海(🍎)岸の波打(🚾)際なみうち(😬)ぎわへ行って尽きてしま(🍷)った(🏀)。その(📬)時の彼は一日食わず飲(yǐn )まずであ(🧗)った。一(yī(🚄) )銭の路用も(🗒)有も(🍏)た(🎆)な(🤳)かった(🧝)。身には法衣こ(🈳)ろもに似て法衣で(👏)ないよう(😉)なものを(🥁)着ていた。それに、尻端折しり(🕴)は(🧖)しおり、脚絆(⛷)(bàn )きゃはん、(🍅)草鞋穿(chuān )わらじばきという異様な(🐬)姿をしていた。頭(🔈)は坊(🐔)主に剃(📿)(tì )そっていた(🔘)。その(🌰)時の心の経(jīng )験(🛣)(yàn )の記憶(yì )が復ま(🤗)た(❓)実(🍠)際に岸本の身(📨)に還(🏮)(hái )かえって(🌻)来(lái )た。曾(céng )かつ(⤴)て彼(bǐ(🔁) )の眼(yǎn )に映(🤛)った暗(à(🤱)n )い波のかわりに(🍚)、今は(🈶)四つ(🚼)並んだ墓が彼の(🤧)眼(🤺)に(✉)ある。曾(👧)て彼の(🏂)眼に(🐤)映(🍢)ったものは(🈴)実際に彼の(😷)方へ押(yā )寄せて来た日暮(🌶)方の(💥)海の(🙎)波であっ(🐱)て、今彼(💇)の眼(🚍)に(🔷)ある(📒)ものは(🏐)幻の墓ではあ(📘)るけれども、その冷(🐥)たさに於お(🕶)いて(🌺)は幻はむしろ真(zhē(🚨)n )実に勝(shèng )まさっていた。三年も彼が見(📥)(jiàn )つめて来(lái )た四(sì )つ(😖)の墓(🏰)は(🥦)、さなが(🕕)ら(🙅)暗夜(😋)の実在のようにして彼の眼にあ(🏈)った。岸(📭)本園子の(☕)墓(mù )。同じく(🐴)富(fù )子(🤝)の墓。同じく菊子の(🦊)墓。同じく幹子(zǐ(🥗) )の墓。彼はその四(sì )つの墓(🧟)(mù )銘(🤔)を(💵)あ(🚚)りありと読(🚀)(dú )み得(♎)る(🔰)ばか(🥉)りでなく、(🥩)どうかすると妻の(☕)園子の(👇)啜(😥)泣すすりなくよう(🦅)な声をさえ聞(wén )いた(🚞)。それは彼(🙋)が自(zì )分の乱れ(🌞)た頭(🐴)脳あたまの内(nèi )部なかで(🎰)聞く声なのか、(👹)節子の居(👑)る(🍱)下座敷の方(🐘)から(🎳)聞えて来る声なのか、それとも何(🏨)か他の声なのか、いずれ(🔹)とも彼には言(yán )うこと(💂)が出(chū )来なかった。その幻の(🐒)墓が見えるとこ(🔗)ろまで堕(duò(🥢) )おちて(🎱)行(🗿)く前には、彼は恥ずべき(📟)自(zì )己おの(🧤)れを一切の(🎉)知(zhī )人(👀)や親(qī(🎣)n )戚しんせきの眼から隠すために種々(💜)な遁路にげみちを考え(🔈)て(🏯)見(🛸)ないでもなかった。知らない人(ré(👾)n )ばかりの遠い島も(📊)その一(yī )つであった。訪れる人もす(🚍)くない(🏙)寂し(📩)い寺(👸)院(🛐)おて(🌲)らもその(🛴)一(🎤)つであっ(🚢)た。しか(🚰)し、そ(🚋)うした(🕸)遁路(lù )を(〰)見つける(⛲)には彼は余(📹)りに重荷を背負って(🈵)い(⛺)た。余りに疲(pí )れ(🗿)ていた(🤚)。余り(🚺)に(💣)自己を羞はじていた。彼は(👞)四つ並(🧓)んだ幻(huàn )の墓(mù )の方へ否いやでも応(yī(⬜)ng )でも(🤨)一(yī )歩ずつ(🎍)近づいて行くの外は(📆)な(🚜)か(✒)った。
「婆(㊗)やにそ(🐄)う言われま(🆑)し(⏱)たよ。『まあ妙な物(wù )を(⏺)お節(🚘)ち(🛍)ゃん(📤)は食べ(💷)て見(🈲)た(💣)いん(👉)です(🚑)ねえ』ッ(🐯)て(🐇)――(🐙)梅(🗿)干(🆙)の(⏩)ようなものが頂きたくて(💤)仕(🦇)方が(🐼)無いんですも(😏)の(🥤)」
三十(🌾)五
(🕖)根岸の嫂は(➖)こんな(❄)言葉をも残(♉)(cán )して置(zhì )いて行った。
「節ちゃんも相(✏)変(bià(🔮)n )らず(🈂)働いてる(🙃)ね(🍰)」
「ここの叔父さんなればこそ(😃)、あれ(🚴)までに御世(shì )話が(🕰)出来た(🌙)んですよ。この御恩(ēn )を(🏸)忘れるよ(🥎)う(🐤)なことじゃ仕方(🧒)があ(🀄)りませ(🌔)ん、いくら輝さんが今楽(lè(🎊) )だからと言って――」と嫂は好い(✈)婿を(🐡)取らせ(🥉)て子供まで(🏳)ある自分(fèn )の娘(🐵)の愛子に(🚽)、輝子(zǐ )の出世(👥)を思い比べるような調子(zǐ )で(✒)言って、やがて節子の方を(🍇)見て、「(😟)節ちゃ(💋)んも、好い(🤫)叔父さ(📱)んをお持(chí )ち(👪)なすって、ほんとにお仕合(🤖)せです(🎁)よ」(⛎)
これは元(👑)(yuán )園町(dīng )の友人の意見とし(🥧)て、(📶)過(🍩)ぐ(🏿)る晩一(yī )緒に酒(🥡)を酌(🐯)くみかわした(🛍)客(kè(🚙) )から岸本(🔮)の(🈚)又(🔝)聞(👐)き(🌲)にした言葉(🍣)であった。岸本(běn )はこの友人(rén )に対して(⛪)すら、何(hé )故そう(🕘)「真(😅)面目」に取(🥀)らずにはいられなかったという(🏨)そ(🔅)の自分(🌧)の(🎧)位置をどうしても打(dǎ )明(mí(📽)ng )ける(📤)こ(🔙)とが出(chū )来なかった。
「節(jiē(🥢) )ちゃんか。どうも(🔏)見違えるほ(😡)ど大(dà )きく(♓)なりましたね。幼顔おさ(🏑)なが(🛡)おが僅(🚎)わず(🙆)かに残っている(👎)ぐら(🖤)いのもの(🏷)で――」と鈴木(♐)(mù )の兄に言わ(🤟)れて、節(🏙)子(⛵)は(⛺)すこし(🙋)顔(🌦)を紅あ(👍)かめ(🏆)た。
あ(🌪)き(🍯)らめ(🧢)ん――
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