わらび(🏻)はこの(🗣)話を聞いていま(🐌)したが、やがてこ(👐)う答えました。それは草(cǎo )木と(🦕)生(shēng )まれまして(🦖)、新(xīn )しい生(😆)命(mìng )を願(💋)わないものは(📄)ありません(🎞)。た(🏝)だお前(qiá(🛴)n )さんに(🎙)は土を割(📅)(gē(⏳) )って出て行く剣先のような親ゆずりの力がある。わ(🚴)たしにはそ(🌿)んな親ゆずりの(🤺)と(💏)がった(🥊)ものがない。ですか(⛺)ら、背を曲げたあかごのように(🌸)して出(🎩)て行かないこと(🚿)には、土(🌎)を(🚺)持(✈)ち(🕛)上(shà(🧥)ng )げるこ(🦗)とができません(🔂)。あ(⏺)るものはすくす(🚛)くとひと息に延び、あるものは(🔯)頭(⛹)をたれな(🦎)がらゆっくり(🆙)と延びます(🏗)。しかし、(😺)それは同じことですよ、と(🤡)。
桃について、かつ(💛)てわたしは(🎶)次のよう(🍻)なことばを書きつけて(🚆)みたことがあります。
姉夫婦は木曾福島きそふく(📕)しまをさして帰っ(🌠)て行(há(⏳)ng )く人(rén )たち(♋)です(⛸)。そこ(🥪)でわ(🗓)たしもいっしょに神坂村(🐗)みさ(📏)かむらを立(👲)ちました。お別れに寄(🚘)った家々の人(🍢)たちは、(🏚)いずれも門口に出て、わ(🌝)たし(🤰)たち(👿)を見送っ(🔤)て(🗻)いました。神坂村から次の吾妻村あ(📟)ずまむらま(🏜)での二里の(♒)間(🏮)は(🌤)男垂(🔽)(chuí(🐋) )山おたるやまなどの(🚖)迫って(🅾)きている(🦋)ところで、深い山(🤯)(shā(🛄)n )林の中です(🎆)。吾(🍧)(wú )妻村ま(⚽)で行きます(🦆)と、おじの(➗)家が(🦕)あります(📣)。そこがわた(🚀)しの母の生まれ(🚴)たところです。
木曾(😵)川(🦊)の岸に(🚅)は(🛴)、うる(🍆)い、(🍜)露菊(jú )つゆぎ(🦉)くのたぐいが咲き(🗾)みだれ、山(shā(🤒)n )には石(🛡)(shí )斛(hú )せっこ(🎭)く、岩千(qiān )鳥いわちどり、鷺草さぎそ(🐚)うなどの咲(💿)き(⚓)出(chū )す(😗)の(📲)も(🔘)、そ(💗)のころ(🍙)です。かじかのな(🕗)く声(🚉)もまれに(🌩)な(🥝)って(🍖)行きまして、桑(sā(🔑)ng )つみのひな(🈷)歌がお(🚡)もし(🚗)ろく聞える(🛩)ころから、姉の(😂)家の裏(lǐ )庭には、草(cǎo )花のなが(🧣)めがことにうれ(🧞)し(👗)く、(🍓)九(jiǔ(✏) )月(🚼)にはいって(🈺)からは白い壁の(🤕)かげにある秋海棠しゅ(🚊)うかいどうの花もさき(📋)出(🖨)し(📼)ました。
七(🏺) 仙台(tái )の(📁)宿
ふと(🚎)したことから(🕑)、刀(dāo )鍛(🌖)(duà(🌙)n )冶来(lái )助老(🚈)人のうわさがこの若者の口(🏃)か(🌂)ら出ました(➡)。というのは、来助老(lǎo )人はそ(🍗)のおじさんにあたるからでありました。わたしが初(🦊)めてあの刀(🐭)(dāo )鍛冶(yě )を知(🌔)るようになったの(🥔)も(🏯)、そ(🚆)の時からです。聞いてみますと、来助老人はまこ(🏑)と(🌭)の(🎏)刀鍛(🧦)冶ら(🤱)し(🔫)い人(rén )で(🌯)、(📶)そ(📜)んな人が湖(hú )水のほと(💌)り(🎌)に(🙅)か(🕺)くれて(🚓)いる(👝)のもゆかしく思(🎱)われ(🤱)、ど(🤯)うか(❕)して(🍖)わたしはその人(ré(💣)n )に会って(🛤)み(🍝)たいと思(💄)うようになりました(🙀)。
一四 朝(🐼)
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