日本《彼女 の オナニー》2行目ライン
彼女 の オナニーあらすじ
今度の京都の出(🎨)来(🏢)事(🕘)を(👡)注意(🤠)して見(jiàn )るものには、長州藩(🕕)に気脈を(😢)通じていて、(🛑)しかも反覆常(👻)なき二、三(😎)藩のあった(🙇)ことも見(jiàn )の(💃)がせない事実で(🏇)あり、堂上(shàng )にはまた(♎)、(🐂)この計画(huà )に荷(🛴)(hé )担して幕(🗑)府(🏗)に反対(duì )し併あわせて公(gōng )武(🏡)(wǔ )合(hé )体(tǐ )派(pài )を排(pá(🏷)i )斥し(👒)よ(🕙)うと(🕸)する(🔽)有(🚜)栖(🔢)川(🔈)宮ありすが(🌁)わのみやをはじめ、正親町(dīng )おおぎまち、日野、石(🚭)山その他の(🐡)公卿たちが(🚢)あっ(👪)た(🖊)ことも(🌖)見のがせない、と景(🔍)蔵は言っている。烈(🏇)風(🤖)に乗(ché(⭕)ng )じて火を(🐳)内裏だい(🥫)りに放ち、中(🏭)川(👠)宮(🕡)および(🔣)松(🛐)平容保の参(cān )内(🦏)を(🍥)途(tú )中に要撃し、(💘)その擾乱じょうらんにまぎれ(💬)て鸞輿らん(👒)よを(🐺)叡(🕛)山え(💡)い(🍬)ざんに奉(🎛)(fè(🥃)ng )ずる計画のあったことも知ら(⤵)ね(😺)ばならな(🌐)いと言(yán )ってある。流れ(🥠)丸(😯)だまはしばしば飛(🍈)ん(🕕)で(💀)宮中の内(nèi )垣(📜)(yuá(🏐)n )うちが(🏝)き(🎳)に及(jí )んだという。板輿(yú )いた(🕴)こしを(🚬)お庭(😒)(tíng )にかつぎ入れて帝みかどの御(📌)動座を謀(🍱)はかりまい(🕶)らせるものが(🌻)あっ(🌟)たけ(😟)れども、一橋(♌)(qiáo )慶(⬅)喜はそれを制おさ(🚃)え(🙎)て動(dòng )かなかったという。な(🌿)んと言っても蛤御門(🚚)(mén )の付近(jì(🎈)n )は最も激戦で(🏃)あった(🧗)。この方(fā(🗃)ng )面は会(huì )津、桑(🍆)名くわなの(🐉)護(hù )まもるとこ(⭕)ろであったか(💯)らで(🕸)。皇居(🏃)の西(😐)南(nán )には樟(zhāng )くす(👟)の大(dà )樹がある。築(zhù )地つ(🌫)いじを楯た(❄)てとし家を砦(🥚)と(🍐)りでと(❇)す(😷)る戦(zhàn )闘は(🐨)そ(🏯)の(💣)樹き(🦕)の周囲でこと(🥢)に(🐈)激(jī )烈(liè )をきわめたとい(🛴)う。その時になって長州(zhōu )は実(shí )にその正(📡)(zhèng )反(🌳)(fǎn )対を(🌉)会津(jīn )に見いだしたの(🐦)である。薩(💼)州(zhōu )勢(shì )なぞは別の方面(miàn )にあって幕(mù(🕐) )府(fǔ )方に多大(⭕)な応(yīng )援を与(yǔ )えたけれ(🐀)ど(💩)も、(✅)会津(✌)ほど正(zhèng )面の位(🌫)置(🐬)には立たなかった。ひ(💤)た(😤)すら(🏆)京都(dō(🌭)u )の守護(🏒)をもって任ず(🐇)る会津(jīn )武士は敵(dí )として進んで(🏯)来る長州勢を迎え撃(🕤)ち(🧝)、時(shí )には蛤御(⚡)門を(🚘)押(🔨)し(🥂)開(kāi )き、筒先(🕘)も恐(kǒng )れずに(🚃)刀(🛠)鎗を用いて接戦するほどの(😲)東(✊)(dōng )北的な勇(yǒ(🏆)ng )気をあらわした(🙈)と(💙)いう。
「あ(🆚)れが(📳)筑波ですか(🛎)ね。」
「そう(🔗)か。し(🥌)からば、そ(🦕)の(🐵)方は正武隊(🧓)に(🍐)預けるから、兵(bīng )糧方(🍫)ひょうろ(➖)うかたの供をいたせ。」(🗞)
物頭(🧥)はまず峠の内の注(🍻)連掛しめかけ(🍎)という場所を(🕚)選(🌥)び、一手限ひとてぎりにても防(fá(🏍)ng )戦(zhàn )しうるようそこに(🏡)防禦(🐱)ぼうぎょ工(gōng )事(shì )を施す(🌽)こと(🏑)にした(🈴)。その考えから、彼は人足の徴発(☝)を(🗻)付近の村(🕢)々に命じ(🅾)て置いた。小(xiǎo )役人を連(liá(🍢)n )れ(🌚)て地利の見(😣)分にも行って(💲)来(🔁)(lái )た(🎌)。注(zhù )連掛しめかけへは大木を並べ、士(shì(🦌) )居どいを築き、鉄砲(pà(👹)o )を備え、人数を伏せることにした。大(🤐)(dà(👀) )平お(🕺)おだい(🔖)らから馬(mǎ(🌋) )道(dào )下(🐰)の嶮岨けんそな山(🦏)の上には大木大石(shí(🦑) )を(⛸)集め、道路に(🐛)は大木を横たえ(👏)、急(🤵)(jí )速には通行(🎬)のできな(🎛)い(🏍)ようにして置(🏝)いて(⌚)、敵を(🍃)間(jiān )近に引き寄(💥)(jì )せてから、(⬛)鉄砲(pào )で撃(jī )ち立て(🎍)、大(dà )木大石を落としか(🕗)けたら(🏜)、たとえ多(🤐)人(🤣)数(📧)が押し寄せて来て(🤼)も右の一(yī )手(shǒu )で何ほ(🎠)どか(🚥)防ぎ止(🔘)めることが(🌀)できよう、(🔼)そのう(🈴)ちに(⏳)は(💘)追い追い味(🕢)方(📷)の人数(😼)も出(chū )張するであろう、物(🗄)頭はその用意のために雨(🖲)中(🏟)を奔(bēn )走し(🔖)た。手(shǒu )を分けて(🐇)それぞれ下(🥍)知(zhī )げじを伝えた。それを済まし(🌏)たころに(🆔)はも(🔧)う昼時刻だ。物頭が樋橋(qiáo )といはしまで峠(⛺)を降りて昼飯を認したためていると、追い追(👥)いと(🆒)人足も集まって来た。
「荷(🤤)物です(🗳)か。きのう(🎊)の(💎)うちに馬(🐕)が(👕)頼んであります。」
池田屋の変(🕐)は六月五日の早(zǎo )暁の(🆔)ことであ(💵)った。守護(hù )職、(🗝)所(suǒ )司代し(♊)ょしだ(📡)い、および新撰(zhuàn )組しん(🕍)せんぐみ(📮)の兵(bīng )はそこに集まる諸藩の(🗑)志士二(🍷)十余名(🔦)を捕えた(⛔)。尊(🏞)攘派の勢力を京(jīng )都に回(huí )復(fù )し(📉)、会(📎)津あいづ(💥)と薩摩さつまと(💏)の(🤵)支持する公武(wǔ )合(🏟)(hé )体派(pài )の本拠を覆くつがえし、筑波山つ(🆔)くばさんの方に拠よる一(🚜)派の水戸の志(✡)士たちとも東西相呼応して事を(🔢)挙あげ(🆗)ようとしたそれら(😯)の種々(🧠)の計画は、与党の一人ひとりなる近江(jiā(㊗)ng )人おうみ(🏋)じん(📒)の捕縛より(🐅)発覚(😈)(jiào )せら(🏛)る(🌃)るに至(🛌)(zhì )った。この出来事(📵)(shì )があっ(⛅)てから、(✌)長(🥃)州方(fā(🍝)ng )はもはや(🔜)躊躇(🥁)ちゅうちょすべ(⛴)きで(⬜)ないと(🏘)し、かねて準備(bè(🏆)i )して(👝)いた(🛤)挙兵上京(🐹)の(🦑)行動(🤮)に移(yí )り、それを探(🌁)知(🧕)(zhī )した幕府(fǔ )方も(🚚)ようやく(🏨)伏見(jiàn )、大津の辺(🍶)を警(jǐng )戒するようになっ(🍲)た。守(shǒu )護職松平(🎳)(pí(🎸)ng )容保(bǎo )かたもり(😡)の(🐲)にわかな参(cān )内(👎)さんだ(🕘)いと共(㊗)(gòng )に、九(🎰)(jiǔ )門(mé(💭)n )の堅くとざされた(🚕)ころは、(♌)洛中の(💸)物(🍴)情騒(sāo )然(rán )たる(🦕)も(🐟)のがあ(🕜)った。七(🐽)月(yuè )十八日(🔹)に(🅾)は三(sā(🥋)n )道(dào )よりする長(🉑)州(zhōu )方の進軍が(🥞)すでに開始(⤴)され(⛑)たとの報(bào )知しらせが京(jīng )都(dōu )へ伝わった。夜が明けて(😤)十(🈳)(shí(🍹) )九日となると、(🚌)景(jǐ(📊)ng )蔵は西(😳)の(🥍)蛤御門(⛄)はまぐりごもん、中立売(🔮)(mài )御門なかだちうりごもんの方面にわくような(🚺)砲声(🍹)を(😍)聞(✍)き(🦉)、やがて室町むろ(💺)まち付近よ(🛍)り洛中に延焼した火災の囲みの中(💑)にい(🕍)たとある。
伊賀守(🔀)いがのかみ(🚧)と(🍠)して(🏺)の(🧚)武(wǔ )田(🌞)耕雲斎を(♌)主将に(⚓)、水(shuǐ )戸家の元町奉(👩)行もとまちぶぎょう田(tiá(📡)n )丸(🧜)稲右(yòu )衛(🆎)(wè(👍)i )門(mén )を(💆)副将に、軍(🔵)学(xué )に精通する(⭕)ことにか(🚥)けては他藩(⤴)までその名を知ら(⛳)れた元(yuán )小姓(🛋)頭取(📹)もとこ(🐅)しょうとうどりの(🎰)山国兵部やま(💼)ぐにひょうぶを(🖱)参(📃)(cān )謀にす(➖)る水戸浪(làng )士の群(qún )れは(👕)、未(👵)明に和田宿(🎳)(xiǔ(🥍) )を(🐦)出発してこの街道(🗳)を進(🤴)(jìn )んで来(lái )た(💭)。毎日の行程およそ四(⛽)、五里。こ(♎)れは雑兵ども(😯)が足(🍟)(zú )疲れ(🍳)をおそ(🧜)れて(🏷)の浪士ら(🙀)の動(🌫)きであっ(🔇)たが、その日ばかり(🛄)は和田(👨)峠を越すだけにも上(🐠)(shàng )り三(sān )里の道を踏まね(🧛)ば(⚡)ならな(🌎)かった(🎃)。
(🥃)こ(🔊)の真(🔺)木(mù )和泉の(😰)死につい(🍑)て、景蔵(💪)の所感もその手(💈)紙(🌘)の中に(🎛)書き添え(🎋)てある。尊王と(🕯)攘(rǎng )夷との(🚒)一(yī )致結合をねらい、それによって(♎)世態の(🚰)変革(gé )を促そ(⏺)うとした安政以来の(✅)志(zhì )士の(💸)運(🔁)動は、(👦)事実(shí )におい(⛴)て(🎐)その中心の人物を失ったとも言(🚝)ってある(🍒)。平(píng )田(🖤)門人として(💷)の自(💕)分らは――ことに後(hòu )進な(🤜)自(zì )分(💝)(fèn )らは、(⌛)彼真(zhēn )木和(hé )泉が生(shē(🆙)ng )涯しょ(🎏)うがいを振(zhèn )り返(fǎn )って見(🌤)て、(📤)もっと自分(❗)らの進路を(🥍)見(jià(✳)n )さだむべ(💀)き時に到達したと言ってある。
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