源吉(jí(🎺) )達(🌤)は、もう雪も(💻)固まつたので、(🔭)山へ入る時期だ(👉)つた(🥑)け(🕜)れども、この(💾)方が片(piàn )付く(🎖)まで行けなかつた。それに今では皆(🥑)(jiē )、そんな處で(🦆)ない、と思ふ(📑)ほど、興奮して(🥪)ゐた。石(🙏)山の家に寄(jì(🤖) )り合(🦔)(hé )つ(🏏)て、色々(🤙)の(🎂)話をきいたりし(🎑)て(🌫)ゐ(🧔)るう(🌱)ちに、殊(🐁)に(💅)若い百(📹)姓(🦏)などは、「地(📪)主つて不埓だ!」さういふ理窟の根據(📘)(jù )が分つてくるのが出(chū )てきた(⛓)。始め(🔁)「さうかな(🛵)ア」と(🧢)思つ(🙍)て、フラ/\(🛍)した氣持(chí )のも(🌹)のが、「野(yě )郎(❇)奴(💵)」な(💡)どと云つ(💤)てきた。澤(📇)(zé )山集ることがあると、校長先(💙)生(shēng )は、手(🛰)振(📣)りや(🐙)、身(shēn )振(🌱)りまでして、「佐(🔄)(zuǒ )倉宗五郎(lá(🏒)ng )」や「磔茂左(zuǒ )衞(🔲)門」な(🌈)どの義民(🦎)傳を話してきかせた。それが(💤)、處(🌧)が、(👶)理窟なしに百姓(🕐)の頑(🍡)固(gù )な岩(yán )ツころのやうな胸のす(🎫)き間々(🍏)々か(🚳)ら(🤲)、にじみ入つて行(😏)つた。それから、(💊)笑(⛸)(xiào )談の(😄)やうに、「北海(hǎi )道(dào )の宗(🥒)五(🐅)郎」(🤠)といふ奴が、何處(🌝)かから一人位(🔪)は(🔯)出(chū )たつて惡くないだらうさ、と云(👙)つた(🔳)。すると、(💟)朴訥な百姓は、眞面目(💪)に、考へこんだ。
八(⛷)(bā )
それか(🛂)ら後、源(yuán )吉(jí )は一言も(😼)云は(🎽)なかつた。始終、腕(🧔)をくんだまゝでゐた(🕴)。
「(👤)お芳が來てゐたで。」と云つた。
(🐩)雪が降り出して(🍨)か(👖)ら、十日(rì )も(🐗)經つ(✊)と、百姓(xì(🔬)ng )達は、ソロ(🆗)/\この(🗡)冬を、ど(🥒)うして過(guò )ごしてゆくかとい(🛬)ふことを考へ(😝)出(🙂)してきた。百姓(xìng )達は雪を見(jiàn )る(🦋)と(👔)、急(🛏)に思ひ(⏳)つき(🏌)でもし(🔸)たやうだつた。食物(🥡)がなくなつても、(😒)地主へ收(🥏)め(⛽)るものには手をつけ(🤝)る(⚽)こ(😕)とは出來(lá(😂)i )ず、町(📴)へ仕入(rù )れにゆくにも金がなくなつてきた。百(bǎi )姓が顏(yá(🍗)n )を合はせ(🕣)ると(✈)、ボツリ/\自分(😼)(fè(🤨)n )達(🌛)の生活を話し(🈳)て(🔳)、何んとかし(🚢)なければと云つた。皆(🌮)(jiē )が苦しんでゐた。それで何時の(👺)間に(🔯)か、そ(🎇)のこと(💿)がずうと(💅)廣まつ(🏰)て行つた。
「兄、芳(fāng )さん、歸つてきたツてど(🍹)。」
「可哀さうに! (🎧)産婆さ見(jiàn )せ(📔)る金も無(🥨)えべし、(⚽)それに(🤦)、(🗡)こツ恥かしく(🍱)て見せもされねえべし(🖥)よ。――(⤴)お芳の弟おんじ云(👊)つてたけど(👂)、毎(měi )日札幌(huǎ(🐇)ng )さ(✔)手(🍬)紙(🍼)ば(🏼)出して(⏸)るどよ。んから、(💭)あ(🍻)の郵(yóu )便持ち(🐾)がくる頃に、いつで(🏖)も入(😤)口さ(🎿)立(lì )つて待つてるん(♌)だけ(👿)ど、一度だ(📑)つて、返事來(lái )たご(📃)と無(wú )えてた(🌋)ぞ。」
百姓の二(èr )、三人は、先(xiān )生(💳)の使(📷)ふ「團(tuán )結(🚕)」といふ(🕟)聞(wé(🗣)n )き覺(jià(🧢)o )え(💮)た(🐉)言葉を使つ(🌼)て、(🚧)叫んだ。
源吉は(🍆)反(🉐)射(🍀)(shè )的に(🏩)、(⭐)自分(🍦)の頬を兩手で抑へた。と(⛺)、次(🤢)(cì )が(🎀)來た(💜)。鼻がキーンとな(📺)ると、強い藥(yào )でも嗅(⚡)いだやうに感じ(🏰)て、(🖤)――……べつた(💛)り尻(kāo )もちを(😆)つ(❗)い(😸)てゐた。眼まひがし(🦇)た。彼は兩手(🅾)(shǒ(❔)u )で床(chuáng )に手(shǒ(🐍)u )を(🐑)つい(🦅)て(💈)、自分の(👼)身體(tǐ )を支(🚗)(zhī )へた。鼻(😜)血(xuè )の生ぬるい(🍓)のが、床(🌭)についてゐる手(shǒu )の甲に、落ちてきた(🏘)。
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