日本《アンゴルモア えろ》2行目ライン
アンゴルモア えろあらすじ
中(🔂)津(🈸)(jīn )川(chuā(🏉)n )にて
「江(jiāng )戸(hù )はどうなるでし(💕)ょう。」
寺(🔡)がある。付近は子(🕖)供(gòng )らの遊び場(chǎng )処(🎽)(chǔ )であ(🎀)る。寺には閻魔(🔱)えん(🍿)ま大(😾)王(🕹)の木(🙊)像が置いてある。その大王(💅)(wáng )の目(〽)が(🥨)ぎ(🦊)らぎら光るので、(🤢)子供(🍥)(gòng )心にも(♌)それを水晶(🐶)であると考え、得(dé )がたい宝石を欲ほしさのあ(🍛)まり盗み取(qǔ )るつもりで、昼(🔏)でも寂しいそ(👱)の古(⏹)(gǔ )寺(sì )の内(🎢)へ忍び込んだ一人ひとり(🐨)の子(🎙)供がある(🥕)。木像(xiàng )に近(jìn )よ(👆)ると、子供の(😰)ことで手が届かない。閻(yán )魔王の(🙌)膝ひざに上(🔸)り(😉)、短刀を抜(bá )いて(🦕)その目を(🚟)えぐり取り、莫(🧑)大(dà )ば(🥥)くだいな分捕ぶんどり品でもしたつも(💦)りで(🐠)、(🦑)よろこんで(😍)持ち帰った。あ(🙁)とになってガ(🌪)ラスだと知れ(🕖)た(💀)時は、いまいまし(🎞)くなってその大王(wáng )の目を(🏠)捨(🎴)て(⤴)てしま(🆖)ったという。こ(🚠)れが九歳にしかならない当時(🏪)の水戸の(🚮)子(zǐ(🌇) )供(gòng )だ。
このお達(🔫)しが諏訪藩(🎄)(fān )に届(jiè )いた翌(🔰)日には、江戸(hù(🍫) )から表立ったお書付が諸藩へ一斉(🎢)に伝達せられた。武蔵むさし(🤞)、上野(🕐)こう(🥔)ずけ、下(xià(🆘) )野(yě )しも(🎈)つ(😟)け、甲斐かい、(👨)信濃(👉)しなのの(🎪)諸(🔑)国に(➰)領(😬)(lǐng )地のあ(🎭)る諸大(🎖)(dà )名(🥤)はもとより、相模さがみ、遠江とおと(⚫)うみ(🗻)、駿河する(🆖)がの諸(🥇)大名まで(🌹)皆その(💅)お書付を受け(📀)た。それは(🤧)かなり厳(➡)重な内容のもので、(👖)筑波つくば辺(🥄)に屯集と(♑)んしゅうした(👚)賊(zé(💴)i )徒(🙂)ども(🏎)のう(💻)ち甲州路ま(🏐)たは中仙道なかせ(👢)んど(💛)う方面へ多人数の(🎠)脱走者が落ち行(🚩)くやに相(xià(🏷)ng )聞(wé(🚱)n )こ(🎯)える(🦖)から、すみやかに手(🙍)はずして見かけ次(🏰)第もらさず(👵)討うち取れという意味(wèi )の(😺)ことが認し(🔟)たためて(⛸)あり、万一討ち(🏫)もらしたら(💶)他領までも付(fù )け入(rù )って討(🌩)(tǎ(🖊)o )ち取るように、そ(🔊)れを等(🎲)閑な(💩)おざりにしたらきっと(🐜)御(yù )沙(🏊)汰ご(👳)さた(🏙)があるで(🚺)あろうという(🌭)意味のことも書き(🌆)添えて(🌓)あった。同(💿)時に(😶)、(💽)幕府(🐛)では三河みかわ(👫)、尾張(🏓)(zhāng )おわり、伊勢い(⏸)せ、近(jì(👻)n )江お(🛬)うみ(👅)、(🍇)若狭わかさ、飛(🌧)騨(⚾)ひだ、伊賀いが、越後(🕕)えちごに領(⛹)地(dì )のある諸(🅰)大(💞)名にまで別(🌟)のお書付を回し、筑(🍥)(zhù )波(😏)辺の(🤧)賊(🔈)徒ども(🐘)のうちには所々(😤)へ散(🧐)乱するやにも相(🚞)聞こえ(🈲)るから(🐕)、め(🗄)いめいの領分はもとより(🎵)、(🐖)付(fù )近ま(🔰)でも手(💨)(shǒu )は(📷)ず(🐍)をして置い(🦗)て、怪しい者は見(⏭)(jiàn )かけ次第すみやかに討う(🌸)ち取れ(🐤)と言いつ(🥓)けた。あの(🚔)湊み(👎)なと(🚩)での合戦かっ(🆘)せ(🏝)ん以来(🚑)、水(😕)戸の諸生(😤)(shēng )党(dǎng )を応援した参(⏪)(cān )政田沼玄(xuán )蕃頭げんばのか(🛸)みは追討総督(dū )として浪(🧔)士らのあと(🛵)を追(🏖)(zhuī )って来た。幕府は一方(fāng )に長州征伐(fá(🛀) )の(🤰)事(shì )に従(cóng )いながら、大きな網を諸国に張(zhāng )っ(🔅)て、一人残(😵)(cán )らず水(shuǐ(🎰) )府(fǔ )義(yì )士(shì )な(😖)るものを(🕸)滅ぼし(🤧)尽くそうとしていた(⏭)。その時はまだ八十里(🛰)も(🦖)先から信じがたいような種々さ(🏼)まざまな風聞が諏訪(💿)(fǎng )藩へ(🐍)伝わって来るころだ。高島城に留守居する(😔)も(🐣)のだ(🐖)れ一人(rén )として水戸浪(làng )士の(🏡)来ること(💋)なぞ(🛷)を意(🏦)こころ(😥)にかけ(♐)るものもな(🏹)かった。初め(🎡)て浪士らが上(shàng )州にはいった(🕦)と聞いた時に(🕜)も、真偽(⏭)のほど(🖐)は(🎙)不(bú )確実ふたしかで、(🚷)なお相(xiàng )去ること数十里の隔た(🦀)りがあった。諏(zhō(🚓)u )訪(fǎng )藩(🎱)ではまだ(🥍)まだ(⭕)心を許(🏿)して(📌)い(🀄)た。そ(💽)の浪士(🚫)ら(💸)が信(🎰)州には(🆖)い(🚍)ったと聞き、佐久(jiǔ )さく(🏍)へ来たと聞くようになると、急を知らせる(🦌)使い(🎆)の者が(🥊)しきり(🚌)に飛んで来る。にわかに城内では(📘)評定ひょうじょうが(🕢)あ(🍿)った(⭐)。ある(🏗)も(🐿)のはま(🏀)ず甲(jiǎ )州口をふさ(🈲)ぐがいいと(🐏)言った(🤪)。あるもの(🏺)は(🦒)水戸の精鋭を(🔂)相手(🗺)に(🈶)すること(😥)を考え、はたし(⏭)て千余(🥉)人(🥛)か(🌛)ら(👷)の同勢(📈)(shì )で(😥)押し(🛎)寄せて来たら敵しうるはずもな(🏻)い、(🕟)沿道の諸藩が討うとうと(🔶)しな(⤴)い(📆)のは(🖇)無理もない、これ(🚂)はよろしく城を守っ(🥅)ていて浪(làng )士(🤔)らの通り過(guò )ぎるままに(🔷)任せる(👤)がい(☕)い(🔃)、後方うしろ(💫)から鉄(🙅)砲でも(🎶)撃ちか(🎬)けて置(zhì )けば(🥍)公(gōng )儀(⤴)(yí )へ(⛅)の御義理(🖋)(lǐ )はそれで済(🥐)(jǐ )む、そんな(🛴)こと(👺)も言った。しか(🐋)し(🕟)君侯(hóu )は(💚)現に幕府の老中である(🤘)、そ(🦔)の諏訪(fǎng )藩として浪士らをそう放(🐠)縦ほ(🤥)しいままにさせて置けな(👊)いと言うものが(💝)あり、(💝)大(🤓)げさの風(fē(💫)ng )評が当(😮)てに(🐗)なるも(🏔)の(🌖)でもない(💪)と言うものがあっ(🍚)て、軽々し(🐽)い(🛂)行動は(😶)慎も(🛰)うという説が出た。そ(🐧)こ(💕)へ(📔)諏訪藩では江戸屋敷からの急(🐅)(jí )使を迎えた。その急使は家中(zhōng )でも重(🔋)き(🎄)を成す老臣(💢)(chén )で、幕府のきび(🎿)しい(🌉)命(📼)令を(😆)もたらして来た。やがて水(🦋)戸浪士が(👭)望月(yuè )もちづきま(🎫)で到着したと(🛋)の(🦗)知(🗺)ら(📨)せがあって見る(🍽)と、大(🧢)砲(pào )十五(wǔ )門、騎(🌧)馬武者百五(wǔ )十人、歩兵七百(bǎ(🚯)i )余、旌(jīng )旗(🍽)(qí )せい(🐶)きから輜重駄(🔉)馬しちょ(🥜)うだ(🐙)ばまでがそれ(🔢)に(✴)称(⚪)(chēng )かなっているとの風評(píng )に(🍻)は一(👷)藩のものは皆顔(📋)(yá )色を失(🐛)(shī )って(🛒)し(🐇)まった(😥)。その時(🐅)、用(yò(⭐)ng )人(rén )の(🍗)塩(yá(🈴)n )原彦七(qī )しお(🤚)ばら(🐵)ひこ(👪)しちが進(🚪)み出(chū )て、(🚵)浪(là(🎷)ng )士らは必(🌵)ず和田(🦅)峠を越(🐬)して来るに相(📗)違ない。峠のう(🌯)ち(🚒)の樋(🐾)橋といはし(🥀)という(✒)ところは、(🏵)谷(gǔ )川(😼)を前にし、後方(🎫)うしろに丘陵を負い、昔時むかしの諏訪頼重(chóng )すわよ(🍤)りしげが古戦場(chǎng )で(👌)も(😉)ある。高島(dǎo )城(📃)から三里ほ(🏊)どの距離にある(🚂)。当方(🚌)より進(jìn )んでそ(🕵)の嶮岨けんそ(🚆)な地勢(😺)に拠より、要(yà(🐓)o )所要所(suǒ )を固(gù )めてかか(💡)っ(🎋)たなら(♌)、敵(🛌)を(🤣)討(🍱)(tǎo )う(🌯)ち取ることができようと(❇)力説した。幸(🚓)いなことに(🔅)は、幕府追討(tǎ(💋)o )総(zǒng )督と(🎥)し(🕒)て(🐳)大兵を率(lǜ(🏵) )い(🆘)る(🚢)田沼玄(xuá(🖲)n )蕃頭げんばのか(😂)みが浪(làng )士ら(🍾)のあとを追っ(❕)て来ることが確(🌱)かめられた(💿)。諏(zhōu )訪藩(fān )の家老(🐾)はじめ多くのものはそ(👓)れを頼みにした。和(👾)田(🤥)(tián )峠に水戸浪士を追(zhuī(🎛) )いつめ、一(🔵)(yī )方は田(tián )沼(🌊)勢(shì(🌊) )、一(🎵)方(🕷)は高島(dǎ(🤺)o )勢で双方(〰)から(🚖)敵(dí(🗑) )を挾(🌷)撃きょうげきする(💱)公儀(🎊)の(✉)手(shǒu )はずであ(👀)ると(🐎)いうことが(😽)何よりの力になった。一藩(🚇)(fān )の態(⛷)(tài )度(dù )は決した(🐀)。さ(🛶)てこそ斥候(🤽)隊の出動とな(🤾)ったの(🔍)で(📆)あ(🖍)る。
諏(zhōu )訪高島の城主諏訪因幡(😓)守(shǒ(🛀)u )いなばの(🍽)かみは(😋)幕府閣(🕞)老(🖊)(lǎo )の一(😦)(yī(👨) )人として江(🚈)戸(🤴)(hù )表の方にあ(🈷)ったが、急(🤹)使(shǐ )を高島城(😯)に送(🏍)ってよこし(🏢)て部下のも(🎳)のに防(fá(⌛)ng )禦(yù )ぼ(🎞)うぎょの(🛏)準備(🧒)(bèi )を(🤲)命(🐙)じ、自(🍥)己の(🀄)領地(🥖)内に水(🐯)戸浪(㊗)(là(📩)ng )士の(📽)素(sù )通(tōng )りを許(xǔ )すまいと(📯)した。和田(🎬)宿を経て下諏訪宿に通ずる木曾街道(dào )の一部は戦闘(🎯)区域(🥅)と(♍)定(dìng )め(🐡)られ(🔗)た。峠の上にある東餅屋ひがし(📈)もちや、(🌐)西餅屋(wū )に(🖱)住む(🍸)町民(🏆)ら(🏃)は立ち退のきを命(mìng )ぜられた。
上伊(yī )那の沢渡村さわどむらという方(♏)から片桐宿まで、(🌊)こんな押(🏧)(yā(🍏) )し問答(dá )の(😮)末(mò )に一(yī(🚢) )人の百(🏑)姓(🎯)を無(💖)理(lǐ )押(yā )し(🎱)つけに供(🎍)に連れて来た浪(⛹)士仲間の後殿(diàn )しんがりのも(👙)のもあった。
(✂)とうとう、半(bàn )蔵(zāng )は他(tā )の庄屋たちと共に、道(dào )中奉(❇)(fè(🕡)ng )行(🆑)からの沙(💑)汰さ(🖥)たを九月末ま(😐)で待った。奉(🍜)行から話(huà(🗯) )の(👮)あった仕(shì )訳(yì(🃏) )書上帳しわけ(👁)か(😧)きあげちょうの郷里(♍)から届い(🥝)たのも差し出(🥊)(chū )し(📮)てあり、木曾十一宿総代として願書も差し出(chū )し(📗)てあって、(🚏)半(💻)(bà(🉐)n )蔵(🛬)らはかわ(🚻)るがわ(✖)る神(shén )田橋(qiáo )かんだばし外(wà(🦄)i )の屋敷へ足(💀)を運んだが、そのたびに今すこし待て、今すこし(🏸)待てと(🏦)言わ(💤)れるばかり。両(liǎng )国十(shí )一(⬜)屋に(🐮)滞在(zài )する平(🌔)(píng )助も、幸兵衛もしびれを切ら(🥗)してし(😹)まった。こんな場合(⏹)に金(🦎)を使ったら(🥁)、尾州(🌶)(zhōu )あた(🍪)りの留守居役(🔓)(yì(🎷) )を(🎶)通しても、も(🏾)っとてきぱき運(🎓)ぶ方(➰)(fāng )法があ(💔)りは(😲)しないかなどと謎なぞを(💠)か(👏)ける(👳)ものがあ(😦)る。そんな無責任な人の(✖)言うことが(👡)一層(céng )半(🏓)蔵をさびしが(⛑)ら(🙇)せた。
こ(🎊)んなに周囲の事(👉)情(🍐)(qíng )が切迫(🐬)する前(🌶)、高島城の御留守居おるすいは江(🔤)戸屋(😤)敷からの早(zǎo )飛脚が持(📯)参し(😮)た書面を受(shòu )け取(qǔ(🎰) )った。そ(🕒)の書面は特(tè )に幕府から諏訪藩(fān )にあ(❣)てたもので、水戸(hù )浪士(shì )西下のうわさを伝(💤)え、和(hé )田(tiá(🚼)n )峠(🔧)そ(🕊)の他へ早速さっそく人数を出張(zhāng )させるように(🦉)としてあった。右の峠の内(🎍)には松(sōng )本(bě(🍑)n )方(fāng )面への抜け路(🏊)みちもあるから(🈴)、時宜(🍟)によっては松本(🗜)(bě(🐈)n )藩か(🐘)らも応(📼)援(🔹)すべき心得(dé )で、万(👹)事取り計らうようにと仰せ出(🏀)され(🆚)たとしてあっ(🕓)た。さて(🧣)また、(🎿)甲府(🚵)からも応(yīng )援の人(🅱)数(🤛)(shù )を差し出すよう申(💔)しま(🍷)いる(🦁)やも知れないから、そのつ(🛄)もりに出兵の手配(pèi )り(🕛)をして置いて、中(🕒)仙(🔅)道なかせんどうはもとより甲州方(fāng )面のことは万事手(🐍)抜かりの(👮)ないように(🆗)と仰せ出された(🚆)ともしてあった。
二(🤸)階があ(🧚)る。座敷がある(👏)。酒が置いてある。そ(🤤)の酒(jiǔ )楼の二(èr )階(🏵)座敷(fū(⏲) )の手摺てすりには、鎗やりぶすまを造って下から(🛣)ずらりと突き出した数(😀)(shù(👢) )十本の抜(🏁)き身(🏩)の鎗がある。町奉行のために、不逞(chě(✝)ng )ふ(☝)て(⏩)い(⏰)の徒の(♑)集(jí(📶) )まるもの(🚉)とに(📐)ら(🐦)まれ(💳)て、包(bā(🌆)o )囲せら(💽)れた二人ふたり(🎿)の(🅰)侍がそこ(🦁)にある。なん(⏮)らの罪を犯した覚えもな(🤷)いのに、これ(🥁)は何事だ、(🔰)と一(🍾)人の侍が捕(🌦)縛(fù )に向(⏳)(xiàng )かっ(😨)て来たものに尋ねると、そ(📓)れは自(zì )分(⌛)ら(🚒)の知(zhī )った(✌)事(shì(🖤) )で(📍)はない。足(🔍)下そっか(🔀)ら(🗒)を(💰)引(👻)致いん(😔)ちす(🧚)るの(🦔)が役目である(🚮)との答えだ。しからば(🏰)同行しようと言(👊)(yán )っ(🌲)て、(🚏)数人(rén )に護まもられな(❔)がら厠かわやには(🕚)いった時(🆖)、一人の(🕞)侍は懐中(zhōng )の(🧓)書(shū )類をことごとく壺つぼの(🤕)中(📀)に捨て(🕴)、刀を抜(🧡)(bá )いてそ(📡)れを深く汚水の中に押し入(🎡)れ、それから(🌸)身(shēn )軽(📌)(qīng )になって連れの侍(⏮)と(⭕)共(👓)に引き立(🛺)てられた。罪人を乗せる網の乗(ché(🍦)ng )り物に乗せられて行(📋)った先は、(🏥)町奉(fèng )行(🍡)所(suǒ )だ(💸)。厳(yán )重な(😺)取り(🔱)調(😢)べがあっ(🚄)た。証拠(🆗)(jù )となるべきものはなかったが、二(èr )人とも小人目(🚷)付(fù )こびとめつけ(🦖)に引(yǐn )き(🏁)渡(⛳)(dù )された。ちょうど水戸藩では佐(zuǒ(👵) )幕派の領袖りょう(⏪)しゅう市川三(📳)左衛門いちかわさんざえ(🚚)もんが得意の(⛓)時(🐊)代で、尊(🔩)攘派征伐のために筑波つ(🛅)く(❣)ば出(🔊)陣の日を迎えた(🔋)。邸内は雑沓ざっとうして、侍(🤼)たちにつ(㊗)いた番兵もわずか(🅰)に(😒)二人のみであった。夕方が来(lái )た。囚とらわ(🔈)れとなった連(liá(📦)n )れの侍は仲(zhòng )間(jiān )にささやいて(👵)言う。自分はかの反(fǎn )対(🛎)党(💏)に敵(dí )視せらる(⤴)ること久(jiǔ )しいもので、(💪)もし(㊗)このままにいた(✅)ら斬きら(⬅)れ(🔧)ることは確(🌪)かであ(🎻)る、彼ら(🈶)のた(🏵)めに(🍯)死ぬよりもむしろ番兵を(🌴)斬りたおして逃(🉑)げられるだ(😙)け(🎛)逃げて(🚭)見よう(⛏)と思うが、どうだ(✒)と(🍟)。そ(🧦)れを聞(🌋)いた一人(ré(🅾)n )の(🚏)方の(🥊)侍はそ(🎛)れほど(🆒)反対党から憎まれても(🌾)いなか(🐯)っ(💙)たが、同じ囚(qiú )われの身でありながら、(🎙)行動を共にしないの(🕧)は武士のなすべきこ(🤳)とでな(🚝)いとの考え(🤖)か(🍅)ら、(🗝)その夜の月(🔛)の出ないうちに脱出(chū )しようと約(🚖)(yuē )束(🦋)した(🥤)。待て、(🍨)番(🕉)士に何の罪(🔄)も(⛑)ない、こ(🌐)れを斬るはよ(🤩)ろ(🍐)し(🚆)くない、一つ説いて(⛺)見(jiàn )よう(📭)とその(🔚)侍が言って、(👾)番(fān )士を一室(⏹)に(🥝)呼(😁)び入れ(💑)た(🌯)。聞(wé(🦄)n )くところに(🅱)よ(🐫)る(🏏)と水府(🐟)は今非(🍞)常な混(🔺)乱に(🤴)陥っている、これは(🈵)国家危急(📖)の秋(qiū(😕) )ときで武士の坐視ざしすべきでない、よっ(👫)て今から(🕷)ここ(🐋)を退去(🤤)する、幸いに見のがしてく(😢)れ(😞)るなら(🐻)あ(🤺)え(🥡)てかまわないが万一職務上見(👱)のがすことはならないとあるな(✌)らやむを得ない、(🚜)自分らの(🕷)刀の切れ味(✖)を試(shì )みることに(🦇)する(⛸)が(🐧)、どう(🚏)だ(🐃)。それを言って、刀を引(yǐn )き寄せ(🚰)、(🤦)鯉口(kǒ(❇)u )こいぐちを切って見(👸)(jiàn )せた(🍙)。二(èr )人の番(fān )士(🚳)(shì(🐥) )はハッ(😭)と(🦎)答えて、平伏(fú )し(💀)たまま仰ぎ(💬)見(jiàn )もしない。しからば御無礼(lǐ )する、あとの(👫)事はよろしく頼(🚝)(là(🤪)i )む、(🏡)そ(⚾)う言い捨てて、侍は二(èr )人ともそこ(🤒)を(👑)立ち去(qù(📅) )り(🛥)、庭(🤮)から墻(qiáng )かきを乗り越えて、その夜(🔓)のうちに身を(🐴)匿かくしたという(🛡)。こ(⛓)れが当時(shí )の水戸の(🍋)天(✡)狗連てんぐ(😶)れ(😅)んだ(😢)。
「どう(⚓)も美濃みのの商(shā(🥉)ng )人にあっちゃ、かなわない。中津川あたりには(🧕)なかなか勇敢(🐡)な人がいますね。」と平(píng )助が(😅)言(🐴)って見(🏏)せ(🕶)る。
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