「先生は、ぼ(😎)くのやり(📑)そこな(🏻)いを、どうして(🔛)あからさま(🍠)に話(huà )し(🤚)てくださ(🎅)らなかったんですか(📠)。」
では、なぜそれならそれとはっきり書(shū )かないのだろう。道(dào )江の(🏟)名を書くのが(🐵)きま(🤓)りわるくて、暗々(🎱)裡あんあんりに(🤞)それをほ(🛁)のめかしたつ(🕜)もり(🌦)なのだ(♐)ろうか。あるいは、予告な(🙏)しに(🥙)道(dà(💆)o )江をつ(🕎)れて来て、自(🗑)分(📅)をおどろかす(📕)つもりなの(🦃)だ(👉)ろ(☕)うか(📷)。いずれ(🧔)にして(🖊)も(🕳)、自分(🥛)にとっては、あまり愉(📫)快ゆかいなこと(🛹)では(🧝)ない。何といういい気な、甘あ(🎲)ま(🚰)っちょろい兄だろう(🎋)、と軽(⚪)蔑けいべつしてや(😛)りたい(♈)気(🀄)にさえなる。
(🕚)飯島は、それまで、やは(🔡)り入り(🈴)口の階段に立って、何か(🎇)と指(⚡)図(🛃)さ(🌸)し(👌)ずがまし(🐝)い口をきいていた(🆓)。し(🗾)かし、次郎が雑巾をもって大便所の(🚼)中(zhōng )に(😲)はいっ(💭)たの(🎿)を見る(🗺)と、さ(🛰)すが(🦏)に気がひけた(🅱)ら(📼)しく(😀)、指図する(🍬)言葉(yè )のはしばしがにぶり(🕜)がちにな(📹)り、(🌽)何かしら気弱さを示していた(🕳)。
「いつも(🧖)こん(✅)なに(🔔)起きないんですか。」(⏹)
「(📍)私(🕉)は、(💙)君らを(😷)、良(🛀)心(xīn )を(🃏)もっ(🎹)た自主的(🆒)な(😂)人(☔)間(🏏)として(🙋)ここ(🌩)に迎(yíng )むかえた。だから(🕷)、かりに君ら自(😵)身(shēn )が、(💕)君らを機械のよう(📩)に取(qǔ )り(🆔)あつかってく(🌄)れとか、犬(quǎ(🌇)n )猫(māo )いぬね(🧡)この(😄)よ(❌)うにな(🐋)らしてく(🤹)れ(🥦)とか、私(🈁)に要求したと(🍳)しても、(🎖)私には(💫)絶対に(💰)それがで(🏀)きない。私は、あくまで、君(👋)ら(🥃)が人間(😄)であることを信じ(🤓)、君らに人(🥙)間とし(💰)ての行(🎒)動(dòng )を期(qī(🏌) )待(dài )するよりほかはないのだ。むろん(🌊)私も、(🎵)人(rén )間(🚇)の世の(🥊)中(🐁)に、強制の必要が全然ない(🎪)とは思(🕓)っていな(🏢)い(🚄)。弱い人間にとっては、やはり(🏉)それが必(🕑)(bì )要なこともある(🔊)だろう。時(🚓)(shí )には、それが(📨)弱(🎯)い(🐬)人間(jiān )を救う唯(wéi )一ゆい(🔱)いつ(🗯)の方法で(⚾)ある場合(🐢)さえあるのだ(🌷)。それ(🙇)は私にも(🥅)よくわかって(🥀)いる。しかし(🎤)、(🎯)私(🏝)は、君らがこの塾堂の生(shēng )活(🕕)(huó(🙃) )にもた(💡)えない(🏆)ほ(🕦)ど(🕯)弱(ruò )い人間であると(♍)は思っていな(🉐)いし、また思(😩)いたくもな(🥎)い。だから、私(🚛)は、君(🌵)らが何(🐴)かの強制力にたよるまえに(📀)、まず君ら自身(shē(⤵)n )の良心に(🎤)た(🔄)より、人間として、君らの(😇)最善(🤛)(shàn )を(😒)つ(📹)くし(✉)てもら(🥐)い(🚘)たいと思っ(🍻)ているんだ。君らが、ほんと(🎬)うに(🤛)その気にな(🆑)りさえすれば、(🚤)少なくとも、この塾(㊗)(shú )堂の(🍽)生(shēng )活ぐら(🎍)いは、何の(🐓)強(🧙)制もなしに運(🏴)営して(⏲)いけるだろうと(🚣)、私は信じている。君(jun1 )ら自(🀄)身(✳)も、人(ré(💓)n )間で(🦋)あるか(🍇)ら(⛸)には、そのぐらい(🔵)の自信は持って(🚛)いてもい(🍎)いだ(🙏)ろう。いや、持っ(🐩)ていなければならないはずなのだ(💵)。もし君らに、それだけの自信、――(💳)人間として(👍)のそ(🐭)れだけの誇ほこりも持てないとすると、私(🏻)としては、も(😳)う何(hé )も言うことはない。明(mí(🕚)ng )日からの行(🉑)(há(🏕)ng )事計(🚡)画(huà )をた(🗃)てる(🐕)こ(➿)とも、まった(🗾)く必(bì )要のないことだ。……どうだ、(📣)飯(fàn )島君、やはり強(🐹)制が(👄)な(👌)くてはだめかね。」(⛹)
それから、朝(🧒)(cháo )倉先生は(🥫)、何か(👒)おか(🍾)しそうにひとりで(🕞)笑っていたが、
(🔀)しかし、(📢)兄は(🤘)おそら(💐)く道江(🎿)をつ(✝)れて来(〽)る。い(👣)や、か(🍈)ならずつれて来る。そして、無意識(shí )な(🌱)残酷ざんこく(🤽)さで(🕧)自分の(👃)痛(tòng )いき(🐡)ずにさわ(♍)ろうとしているのだ。二人(rén )はあらゆる好意に(🚏)みち(➰)た言(yán )葉を自分になげ(😴)かけ(🍖)るだろう。二人のむつまじさを三人にひろ(🛎)げ(🏦)るこ(🎢)とによ(🛷)っ(🚅)て、二人(🆖)は一そ(😩)う深いよろこびを味わおうとつ(🤢)とめる(⚡)だ(🐚)ろう。二人はいろいろと過去の思(😵)い出(🤼)を語るにちが(👮)いな(🥟)いが、そ(🚹)の思(sī )い出の(🦇)愉快さも不(bú )愉(👔)(yú )快さも、三人に共通するもの(🏬)とし(🏐)て語(yǔ )られるにちがいない。自分は(👼)、二人のそうした無意識(📩)な残酷さにたいして、いったい(🔈)ど(🐕)ういう(🚧)態(🚷)(tài )度をとればいいの(🌷)か。いや(➕)、ど(🕥)うい(🌿)う態度をとりうる(🔚)というの(👐)か。
(🦑)次郎は(➰)、すぐには、その意味がの(👭)みこめないで、きょ(🧘)と(🎺)ん(🍬)としてい(⛎)た。す(👌)る(🈚)と、(🎪)先(xiān )生は、
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