「お(❇)や、外出(chū )し(👷)なかった(💳)ん(⏳)です(🦂)か。」
二人(🎛)が午(wǔ )前中に来るとすれば、も(🛹)う(🌊)そろそろ来(👬)るころだ(🍑)。め(🌴)いっ(😭)た顔は見(jiàn )せたくない(🌠)。い(🔠)っそ(⤴)門のそとまで出(chū )て(❗)愉(🔹)(yú )快(kuài )に(🐞)自分の(🔯)ほうか(🐾)ら(🥤)迎むかえてやろう(🃏)。あとはあたって砕くだけ(🤗)るま(🦌)での(🕕)ことだ。――かれ(🍇)は冒険(🖊)ぼうけんとも自棄じき(⏮)ともつか(😇)ない気(🍕)持ち(➡)で、自(zì(🦗) )分自身をは(📽)げまし(🌯)たのだった。
「心(🎺)苦(kǔ )しければ、君自(zì )身(🌉)で何(🉐)とか(🚜)始末したらいいだろ(🍫)う。原因はもともと君にあ(🏢)るんだから。……(🦕)私(😝)は、板木の(🐶)音そのものを問題にしただけなん(⛑)だ。」(🐽)
(⛏)かれら(🦎)の大多(⏮)(duō(🥒) )数は、まだむろん、人(rén )間(💁)生活にと(💫)って(🏷)の自(zì(🎀) )由の価(sì )値(zhí )や、そのきび(🌵)しさに(🎳)つ(🥛)い(🍛)て、(💟)ほんとうに目(🍲)を覚(👗)さま(📌)していたわけではなく、(🈶)友愛(ài )塾とい(🔜)う(⛎)ところ(🚥)は一(🏔)風(🦂)変わった指(zhǐ )導をやるところだぐらいに(👾)し(🔺)か考(😮)えていなかっ(🌞)た。しかし、それにしても、(🚾)そ(🚸)うした言葉が、しだい(🖕)にかれらの間にとりかわされるようにな(🚊)っ(🏷)たとい(🚝)うことは、た(🏳)しかに一(🚪)(yī )つの(🎏)進(jìn )歩であり、混(📹)乱(🐟)と(🕕)無秩序(🗿)むちつじょ(🥡)の中で、不(bú(🌐) )十分(🏫)なが(💪)らも、何か自主(🚈)的創造(🕺)的な活動(🤮)が始(🤘)まって(😛)いる証拠しょうこにはち(🌎)がいなか(🕥)っ(🍋)たの(🥩)である。
「第五(wǔ )室です。僕ぼくたちで、(🛩)最初(🤥)にこ(🐁)こを受け(🔘)持つことにしたんで(🐸)す。」
「飯(🥕)島なんかも、そうだ(🏼)ろう(🔂)。」
(飯(🔣)島(📪)の(🐉)ような人間はと(👥)う(🙏)てい(🤱)救(🗨)えない。それにくらべると、田(tián )川大(dà )作(zuò )のほうはまだ見込みこみがある(🌋)。)
みん(🔅)な(🥙)が(😃)出はらってしまうと、次郎も(⤴)一週間(jiān )ぶりで解(🐀)(jiě )放され(🈶)た(🐾)時(🌒)間を持(chí )つことができた。いつもだ(🍹)と(📯)、さっそく読書(🤓)をやる(🔦)か、空林庵(ān )くうりんあん(😂)に行って(📹)、朝倉先(xiān )生夫(🚴)(fū(🔻) )妻(😫)とゆっ(😇)くり話(✊)しこ(🌶)むかするは(🔖)ずだったが、(🐋)今日(🔞)は、事務(📝)室の隣(lín )とな(🙅)り(🐶)の自(🎙)(zì )分の(⌚)部屋で、(🍓)机に(〰)よりかかったまま(♿)、ながいこ(🏈)とひとりで考えこ(🎅)んでいた。
かれが、便(🐿)所に通ずる(🌝)廊下の(🈲)角をまがると(🚔)、一段さがった入り口のたた(🌞)きの上に立(🕊)って、何(hé )かしきり(🐫)と(🐗)声高こわだかに(😠)がなりた(🔉)ててい(🧐)る一(yī )人の塾生がいた(🥛)。見ると(🕥)、飯島好(hǎo )造だった。
かれ(😼)には、ま(🕰)ったく自信(🍵)がなか(🕐)った(🛹)。白(bái )鳥(niǎo )会時(💗)(shí )代の心の修(🛁)練(liàn )も、友愛塾(🚗)の助手と(🚸)しての現(😍)(xiàn )在の信(🔧)念も、こう(🛀)した場合(✒)の(🌽)態(👠)度を決定(🤷)す(👊)る(❌)には、何(hé )のた(🥣)しにもならなかった。かれがこれまで信(xì(✳)n )奉しんぽ(😊)うもし(🎖)、実(🎧)践じ(➕)っせんに(🏁)も(🎚)つとめて来(🏪)た、友愛・正義(🔘)(yì(🎨) )・自主・(🔸)自律・創(🐜)造、といったような、社会生活の基本的(de )徳目とくもくは、今のかれには、(🍟)全く力のな(💖)い、空疎くうそな言(🎂)(yán )葉の(🔨)羅(luó )列(🚋)られつ(🥇)でし(🗿)かなか(🎳)った。そ(🐫)し(🎎)てそこに(🕸)気が(⬜)つくと、か(⏳)れ(💧)はい(👢)よいよ(🌌)うろたえた。
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