静(🕓)坐のあとは遥拝よう(🌊)はい(🕕)だった。―(📲)―(🔚)これは皇大(🥋)神宮(✡)こうたい(🐋)じん(🐐)ぐうと皇居(jū(🖊) )こう(💮)きょに対(duì )する儀礼(⌛)ぎ(😩)れ(🌁)いで、その当(dāng )時は、極左きょくさ分子(zǐ )や一(🍍)部のキリスト教徒以(🕟)外の全(🛴)国民によっ(🧗)て(🎭)当然な国民(mí(🎍)n )儀礼と認(rèn )められ、集(😜)団(tuán )行事においてそれを(🚥)欠くことは、国(guó(👰) )民(🌃)常(chá(🦔)ng )識に反(fǎn )する(🌿)も(🚒)のと(✔)さえ考えられ(📿)てい(🌖)た(🎑)ので(🍀)あ(👽)る(🥦)。
朝倉先生は(💜)、(🍉)手(shǒu )にもってい(🏳)た塾(💌)生(👭)名(míng )簿を畳たたみのう(🚺)え(⏭)になげだして、腕をくんだ。そして、かなりながいこと、眼(🚴)を(🤵)つぶってだまりこんでいたが(📒)、(🎛)やが(☔)て眼(yǎ(🕠)n )をひらくと、ちょっと飯島のほうを見(🚢)たあ(📠)と、みんなの顔(yá )を見まわし(🌶)て言った。
と(🏷)、朝倉(cā(🐑)ng )先生は、ま(⛱)じま(🔖)じと(🤓)次(cì )郎(🌵)の顔を見(jiàn )ながら(🦄)、(💇)
「その実際を、(👚)おたがいに鍛きたえあ(💁)うのが、ここ(💘)の生活(🔒)だろう?」
「つぎは、そ(🏨)ろそろ県(❓)会議員というところかね。」
次(cì )郎はぎくりとして、う(👦)まく(🌸)返(fǎn )事が(🕳)でき(😃)なかった。大河(hé(🚰) )のにっと笑った顔(🌕)と、その時言(🐍)っ(🚛)た言(yá(🎽)n )葉とがあらためて思(🚨)い出されたのだった。かれはしば(🗯)らく眼を(🈴)ふせていたが(🎸)、
(飯(fàn )島のよ(🍘)う(🕵)な人(🐣)間はとうて(👈)い救え(👖)ない。そ(🥢)れに(🌴)く(🌐)ら(👻)べると、(⛳)田川(💳)大作(zuò )のほ(💫)うはまだ見込みこみがあ(💃)る。)
つきあたりに、(🗿)大便所(🔐)がこれも七つ(🚍)ほ(💖)どな(🚏)らんで(🈺)いる。そのうちの、右はじの一つ(🧟)だけ(🔒)が(🕺)戸が開い(🚯)て(🍪)おり、そ(🚻)の少(shǎo )し手(🕘)前(qián )の、(🔃)たた(🦔)きの上に、水(shuǐ )をはったバケツが(🎄)一つ置いて(🏡)あ(🍢)るのが見(😘)えた。戸の開い(🎮)た(🍪)便所(suǒ )の内側は、電燈の光を斜ななめにうけ(⏸)て(🤣)いるので、よく(👯)は見(👐)えない。しかし、だ(📒)れか中で掃除(🍦)をして(🕶)い(🛐)る(🎳)こと(🤳)だけはたしかだった。六(liù(😄) )人(rén )の(🕐)室員(yuán )のうち、(🆒)飯島(🎥)(dǎo )は入り口に立(🍫)っ(💎)て(📲)おり、(🤞)両がわの(🏭)小便(biàn )所に二(🚏)(è(🈶)r )人ずつ働(🗒)いているのだから(🚭)、あとの一人は大河(hé )に(📕)きまってい(🔻)る。次郎は(😬)、(⛳)そ(👱)う思(sī )って、すぐ声(🗼)をかけようとした。しかし、なぜか思いとま(🏤)っ(🚶)た。そして、入(rù )り(🍨)口の横の板壁い(🌆)たかべに(👞)かけ(🍮)てあ(🐶)った便所用の雑(zá )巾(🦅)を一(yī )枚(🤺)と(📀)り(✏)、それをた(😶)た(🤠)き(🕓)の上(🎙)のバケツの水にひたして、しぼった(😧)あと(👍)、大河のはい(📮)っ(💫)ているのとは反(fǎn )対の(🎙)は(🌊)じの(🕞)大便所(suǒ )の戸(🥍)をあけ(🦀)、中(zhōng )にはいった。
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