門(🥗)人たちは、(📮)孔(📿)子(zǐ )につい(🍡)て(🦉)歩くのが(😸)、(🐁)もうたまら(🔝)な(📫)いほど苦しくなっ(🎎)て(🔪)来た。
彼が孔子(🍝)を送(🆚)り届けた(🈵)あと、すぐそ(💴)の足(📭)(zú )で孟懿子を訪(🤢)ね(🎖)たの(🗄)はいうまでもない。そ(🧣)して、もし孟懿(yì )子が、自己の(👱)権勢(😲)を誇示(🕤)(shì )する(📝)ためでなく、真(zhēn )に死(sǐ(🍞) )者の霊に奉(fèng )仕(🧜)したい一心か(🕸)ら、祭(jì )典を行(🗑)おうとしていたのだったら、樊(😜)遅のこの(㊙)訪(📱)(fǎng )問(wèn )は、彼(bǐ )に(👬)と(🚫)っ(✳)て、す(🥫)ばらしい(🥄)意義(🎠)(yì(🐅) )をもつことになったに相(xià(💉)ng )違(wéi )ない(🔉)。し(🔙)かし、そ(💶)のことに(👜)ついて(🏼)は、記録は(🐜)われわれに(🗒)何事も告げてはいな(🌇)い。
そこまで考(🚿)えて来て、樊遅は(💓)もう一(🤧)度「違わない」とい(🐹)う言(yán )葉(yè )の(➗)意味を考(😍)えて(⚪)見た。
と(🚧)、(🥚)彼は心(🗽)の中で叫(jiào )んだ(🗿)。
で、彼は(🚋)、ある日、そ(🤑)れとなく(🤡)子桑伯(bó(👦) )子についての孔子の感想を求めて見た。彼は、もし孔子に諷刺の意志があれば、子(zǐ )桑(😣)伯(bó )子(🛸)のこ(📼)とから、(🏯)自然、話は自分の方に(💥)向(xiàng )いて来る、と思(sī )ったのである。ところが、孔子の答(🤯)えは(☝)極めてあっさり(🧚)し(🥠)たものであ(⛄)っ(🔀)た。
「(💑)如何にも、それは仁とは云えませぬ。」
彼は(😵)、(🦒)両手の指(🚣)を髪(🙇)の毛に突(tū )っ(⛪)こん(🚇)で、卓の上(shàng )に顔を伏(👰)(fú )せた。自分の腑甲斐なさが(🍥)、たまらないほど怨(📚)めしく(🐭)なって来る。そして、その感じは、(⛩)次第(dì )に孔子に対(🏵)する怨恨(🍍)にすら(🍅)変って行く(🤶)の(🧡)であった。彼(😧)は、それに気がつくと、お(🚖)どろいて顔を(🔌)あげた。そして、その忌わ(🤰)し(😔)い(🦀)感じを払いの(🌁)けるよう(🥌)に、両(🔽)手を(✊)胸(xiōng )の前で振った(🕙)。
「2現今で(⏸)は、親(qīn )を養(⏺)っ(🚹)てさえ居(🤦)れば、それ(🍵)を(📦)孝行(⛩)だといって(🔳)いる(🕙)ようだが、(🎧)お互(hù(🚓) )い犬や馬まで(😂)も(🥄)養(yǎ(🏻)ng )っ(📃)ている(🐅)で(🗓)はないか。孝行には敬(jì(🗜)ng )うやま(📒)いの心(xīn )が大切だ。もしそれがな(🛥)かったら、(🗂)犬(🤖)馬を養(🥖)うのと(🐘)何のえら(🍫)ぶ(💣)ところもない。」(🔕)
「(😧)大(dà )まかも、大(⏰)まかぶりだと思いますが……」
(小人がつけ(🐩)上るのも、怨(🐲)む(⬜)の(📍)も、また(⛄)嫉妬心(xīn )を起すのも(😋)、結局は自分だけが(🔵)よく思(sī )わ(😻)れ、自(🔯)分(🌉)だけが愛(ài )されたいから(🚴)だ(🤼)。悪の根元(yuán )は(👗)何といって(🏧)も自(zì )分を(🎲)愛し過ぎる(🤨)ことにある。この根(🏂)本悪に(🐋)眼(🥥)(yǎn )を(🏑)覚(🐧)ま(📎)させない限(⬅)り、(🖕)彼(📶)等(dě(🧀)ng )は(⏭)どうにも(🚦)な(📮)るものではな(🛳)い。)(⛷)
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