彼が、こんなに惨めな失(shī )敗を(🤗)くりかえすようにな(🏠)ったのは、不(🛵)思議にも、孔子が(🤽)司空(💥)の職を奉(fèng )じて、彼(🍆)の(🌭)上に坐る(➖)ようになってからのことであ(⛅)る。孔子は、これま(👝)での司空と(😜)ち(🌭)がって、非常な部下思い(👨)で、めっ(👾)たに怒(🎃)(nù(🔬) )った顔を見せた(🍠)こと(🥤)もないのだが、ど(📱)ういうものか、いざ奏楽となると、楽長の(🌧)手(shǒu )がにぶってしま(📂)う(📜)。むろん孔(kǒng )子(💊)(zǐ(👀) )は、音楽(lè )の道にずい(🐌)ぶん深くはい(🌒)っている人だから、楽長として(🈲)も、彼を(🚍)甘(gān )く見るわけには行(háng )かな(🐐)い。し(📿)かし(🏏)、そ(🚅)のた(🐴)めに手(🕥)(shǒ(🌮)u )が固(🔄)くな(🍝)るのだとは、楽(lè(🌅) )長(🌎)自(zì(🤗) )身(🉐)も(♒)考(🚽)(kǎo )え(🌕)ていない。
「礼は簡に失してもならないが、また過ぎてもならない。9過ぎたるはな(🚈)お及ばざる(🗼)がごとしじゃ(🎠)。人(🛁)間(🚋)には(🆗)それぞれに分というものがある(🗑)が、そ(💂)の分(🎽)を(📉)上(shàng )下し(✴)ないと(⛵)ころに、礼の正し(⛽)い相(xiàng )が(🏫)ある(🐔)。分(fèn )を越(🔯)え(🔎)て親を(🔍)祭(jì )るのは、親の靈(lí(😗)ng )をして(🚪)非(🐀)礼を享(xiǎng )うけしめ(🦎)ることになるのじゃ。の(🍐)みな(➡)らず、大丈(🏈)夫の非礼はやがて天下を紊(😕)みだるもとになる。親の靈(líng )をして天(tiā(🧟)n )下(🤷)を紊(🛐)るような(🏴)非(fēi )礼(lǐ(🤶) )を(🔌)享(xiǎ(🚄)ng )けしめて(🏝)、(🌶)何が孝(🔥)行じゃ。」(🕷)
門(😆)人たち(🏔)は、ま(🎚)た顔を(📤)見(jià(🤶)n )合(hé(😣) )せた。彼(🐥)等は(🌞)、(🐤)孔(💃)子が(🍡)何(hé )を(🎧)いおうと(🚛)してい(⤵)るのか(😨)、さっぱり見当がつ(🏀)かなか(🚣)っ(😈)たのである(🧞)。
豚(🔼)を贈(zèng )ら(🤴)れた孔(kǒ(⏸)ng )子(zǐ )
孔(🌎)子(🤰)は、陽(🛴)貨も言葉だけでは(🌵)、(🎛)なかなか立派なことを云(😅)(yú(👵)n )う(🔩)も(🏣)のだ、別(bié(🏥) )に逆らう必(bì )要(🕤)もあるまい、と思(⛱)った。で即座に、
楽長(zhǎng )は、(🎞)自分の見る眼が悪い(🚬)とはどうしても思(🚩)(sī )えなかった。で、(🈷)
と(⏬)誓っ(😃)たものだ。彼(🥣)(bǐ )はその(🐫)時(shí )の誓(shì )いを今(🐬)でも(🕝)決して忘(wà(🕌)ng )れては(💁)いない。讃められれば讃めら(🛰)れるほど(🍇)、(💖)戒慎(👳)するところがなければならない、と、彼はいつも心を引(❣)きしめ(❗)てい(🅾)るので(🖐)ある。
「(🔱)7閔(mǐn )子騫は何(🛣)という孝行者(zhě )だ。親兄弟(⚡)が彼をいくら讃め(🐛)ても、誰一(🍕)(yī(🎓) )人(🍫)それを非難(nán )する(🧝)ものがない。」
「は(🖇)っきり(🕔)掴(guó )め(🐬)ないにし(🥩)ても(✝)、(🎡)何か思い当る(👁)ことがあるだろう。」
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