日本《星 美 りか えろ》2行目ライン
星 美 りか えろあらすじ
さて、明治の(🤓)御代みよとなってみますと、栗(👬)本(běn )先生たちが新しい日本(📪)の(🐷)ために(🐶)いろいろ(🤫)した(🎮)く(⭕)をしておいたことが(🤗)、(📏)あと(💇)にな(🐮)っ(🥅)てわかってき(🐍)ました(🐹)。こ(💔)の国(guó )を開き、世界諸(zhū )外国と条約をとり結ぶという(🎭)こ(👍)とも、先生(shē(⛔)ng )たちのし(♊)た(😙)くしておいた(🚼)こ(🐅)と(🖥)で(🍪)す。下しもノ関(😥)せ(🌆)き償(🍌)(cháng )金(🎲)(jīn )の(🍞)談(tán )判(pà(🐂)n )、横(🏸)須賀造(zào )船(🏍)(chuán )所(suǒ )の(🌒)建(✊)(jiàn )築、陸軍(⏹)(jun1 )軍(🖌)制(🍘)の改(gǎi )革(🕳)それ(🔭)らはみ(🎅)な先(xiā(🚅)n )生があ(😾)の小(♎)(xiǎo )栗上野介らとともに力をあわせてしたくし(🧘)ておいたことなの(👌)です。今日横須(xū )賀に日本の船を(🧤)造ったり修繕したりする所があ(🚕)って東(🗨)洋(🚇)に一(😁)つの名(míng )物(💍)の(🛌)ようなドック(🏹)があるのも、(🔵)もとをただせば先(xiā(⬅)n )生た(🛎)ちが(🛁)徳川の世の(🦖)あ(🌵)と(💠)しまつをしながら(🍾)、よく「し(🏢)んがり」をつと(📮)め(👰)て行(🚗)ったそ(💻)のおかたみではありますまいか。いったい(🐱)、徳(dé(😸) )川の世の末(🤓)にあ(⛄)ったことは(🌛)大(dà )きな(🔹)黒(hēi )幕のうしろにかくれてしま(💸)って(🤫)、その舞台(tái )の上で働い(⏲)た人たちの辛苦もほねお(🔂)りも現(🕰)われませんから、世の中にそれを知るもの(🚦)も少ないのです。しかし(🗻)、先生は自分の手(shǒu )がらを(🌪)じま(🛀)んするよ(⏬)うな(➕)人で(💃)はなく(⏰)、(🍣)どこま(🕋)で(🔭)も徳(🕌)(dé )川時代の「しんが(🧓)り」として、本(🛺)所(suǒ )ほ(🐙)んじょ(🚑)の北二葉(yè )町きた(👺)ふたばち(💐)ょうと(🤥)い(🥌)うところ(🥪)に退き、髪の(🍢)白くな(🔒)るまで徳川の(📧)世(🎼)の(🕧)中を(🛶)見送りました。
(⏹)かし(🚽)鳥があ(💘)いさつに(📸)来(lá(📫)i )ました。
一方(fāng )の(📵)かわ(🃏)ずに言(yán )わせると(🤬)、千曲川(chuān )は犀(🍴)川さいかわと(🤒)いっしょになっ(✨)てか(🍟)らがい(🅾)い(🙅)、つま(🚽)り川中島から下(🌌)しものほうがいい(🥫)と(😚)言(yán )いますし(💝)、一方の(💌)かわずは(💪)ま(🐖)た、臼(jiù )田(🕙)うすだ(👲)あ(🍤)た(🏗)りから上かみ(✅)のほうがいいと言(💁)い(🗺)まして(🎆)、たがいにそのこ(🕷)とを争っ(🐧)たので(🚬)す。ど(🏡)うあ(🚹)っても千曲川は川(🧕)下がいいと一(❇)方が言(⬇)えば、いや、(😆)川上が(🔦)いいと(🤟)一(🎶)方(📡)が言い(🌩)張り(🈂)ました。
わ(🐥)たしが仙(🔺)台(tái )で送(sòng )った(🍷)一年(nián )は、ちょうどこ(Ⓜ)の(💛)学(🐯)校生(🏷)徒がにわとりの鳴き声を聞きつけた時の(💐)よ(🏮)うなものでした。朝に(🚏)なりますと、だんだん空が明けはな(🦊)れて行(🍱)くように、過(🚈)ぎ去ったこと(🥢)は(😍)わたしから離(lí )れて行(⛽)きました。そこいらは明(mí(♋)ng )るく(👥)なって(🍜)きます。物は生き返っ(📨)てきます(🛸)。草木(mù(🏙) )も(🖌)新し(🏵)い(😅)色を(🐈)帯びてきます。何(hé )を見(👝)(jiàn )て(⏰)も目がさめる(👬)よ(👟)うで(👢)した。
そ(🚄)う、そ(♊)う、ある(🈲)川(chuān )の流れに(♑)添うていかだを下す人があった(🚓)のもその一(💊)つ(🍡)で(🥞)す。それが材(❣)木のい(💝)かだ(✉)でなしに、竹の(🅰)いかだ(👟)であっ(🎶)たのもめずらしく思われたことを覚えていま(🤑)す(🛢)。土地不案内(nèi )なわたし(✅)も、その(🦃)川につ(📙)いて水上みなかみのほうへ進みさ(👩)えすればいいと感(😚)づ(👗)きました。だん(🕜)だん(😷)歩(bù )いて行(há(😕)ng )くうち(🤥)に、(🌦)川(🚞)の(😁)水は谷底(dǐ )の下のほう(🌎)に見えるよ(🔕)うに(😺)なっ(🗻)て、がけ(💀)づた(🥙)いの道へ出ました。
木曾(🈵)福島き(🃏)そ(🍍)ふ(🖤)くしまは馬市(🏗)う(🧓)まいちの(😝)立つ町としても昔(📭)から知られています。その(🏺)馬(mǎ )市のこ(⛏)と(🔓)を木曾(🏚)地方(fāng )のものは「お毛附け(🧝)づけ」とも言います。木曾(cé(🛴)ng )は馬(mǎ(💥) )の産地(⬛)(dì )で、馬を飼わない百姓は(🐔)なかったくらいですから、福島に市(🤾)いちの立った時は近在のもの(💯)が木曾(🍾)(céng )駒(🧠)きそごま(📐)を持ち寄ります。そ(✏)れを(🎠)買い(🏝)に諸国から博労ばくろう(➡)が入りこんでき(💹)ます(👛)。町(dīng )もにぎ(📋)わいの時(🚨)です(📠)。
「長(🐛)々お世話さまに(🧑)な(⛴)りました。」
と(⏮)言う(🤟)らしいの(💅)で(🍪)す。いくら遠い国のほうから(❓)渡ってきたものでも、(📸)春から軒(🏗)先(🦄)を借りてい(💌)て、(📫)か(🖊)わいいひなま(😐)でもうけるくらいなら、(😎)もっとことばが通(tōng )じ(🔇)そうなものです(💆)が、つばめの言(yán )うことはペ(🛬)チャ、クチャ、ペ(🌪)チャ、(♿)クチ(🌭)ャ――ま(🐳)るで異人(rén )のような早口(kǒu )です。
そのおかたみ(🐇)はシナからで(😠)も渡って来た陶器(💃)らしく、厚(⏰)(hòu )手の(🤢)焼きで(🛃)、青みがかった(🧠)色つやまでが(⚓)いやみの(☔)ないものでした。あ(🈚)まりよく(🔗)でき(🐒)て(➖)いるも(🍾)のですか(🐳)ら、わたしが(👢)ほ(🏧)めました(💬)ら、姉はていねいに(👞)茶(chá )わん(🐘)をふき、それをわた(🚡)しの前において(🌹)、ほ(🐛)しくばくれてもいいと(🐦)言(yán )うのです。わたし(⛸)も(🤺)まだそんな古い茶(🌍)わん(🕎)をもらい(📧)受(🔊)けてな(🌵)がめ楽しむ年(nián )でも(🚵)あ(🐣)りませんでし(👪)たから、(🚐)せ(🌼)っかく姉がそ(😃)う言(🧞)ってくれ(🍃)て(🥘)も、それをもらって帰(🦇)る気(🕋)(qì )に(👶)はな(🕑)りません。それに、その茶(chá )わんは茶器(🍢)(qì )でもなくて(🥅)古い食器(💺)で(🏵)す。いかによくできた陶器(qì )でも、むかしの人(🚾)が(🔲)飯(fàn )を盛った茶わんで食(🍩)う(💨)気(🎋)(qì(🍶) )にはなれな(🦗)い、(🔑)やはり自分は自(zì )分の茶わんで(🚁)食いた(⬜)いと思(sī )いま(🥢)した。
一(yī )二(èr ) 長いもの(🐺)
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