○ 泰伯==周(zhō(🌵)u )の(🗓)大王(たいおう(🚘))の長(zhǎng )子で、(🍯)仲雍(ちゆうよう(🕣))季(🛌)歴(きれき)(🈁)の二(🐭)弟があつたが、季歴の子昌(しよ(🌕)う(🍖))がすぐれ(🐠)た人物だつたので(💤)、大王は位を末(🐍)子(🌫)季歴(👤)に譲つ(🚠)て昌(chāng )に及(🌆)(jí )ぼしたいと思(🌩)つた。泰(tài )伯は父の意志(zhì )を察し、弟の仲雍と(🦐)共(gòng )に国を去つて南方にかく(🌩)れた。それが極めて(🥐)隱微の(💿)間(jiān )に行われた(🌐)ので(🛶)、人(rén )民(♉)(mín )はその噂(🍡)さえすることがな(🔎)か(⚫)つ(🌚)たのである。昌(🦑)(chāng )は後の文(wé(✌)n )王(♑)、(🤶)その子発(はつ)が武(👵)(wǔ )王であ(⏹)る。
「私(😷)の(👊)足(🌠)を(👎)出(👿)して見る(📪)がいい(🏍)。私の手を(🥖)出(👰)(chū )して見る(🙇)がいい。詩(🛍)経に、
○ 天(🐳)下==当時はまだ殷(👪)の時代で。周(zhōu )室の天下で(🥂)は(📷)なか(🐰)つたが、後に天下を支配し(🕕)た(🖇)ので、この語が用いら(🤾)れたのであ(🍏)ろう。
「やぶれ(📋)た綿(mián )入を着て、上等(děng )の(🚚)毛皮(🔛)(pí(📼) )を(🍡)着(zhe )ている者と並んでいても(🐗)、平気(qì )でいられるのは由ゆうだろうか。詩経(jī(😴)ng )に、
「さ(🌿)あ、(🌼)何で有名(🍕)になってやろう。御(yù )ぎょにす(🍁)るかな(⛲)、射しゃ(🏪)にするかな。やっぱり(👭)一番た(😰)やすい御(👅)ぎょぐらい(😃)にしておこう。」(🔽)
○(🏆) (🍿)両(liǎng )端(duān )==首尾、本末(💍)、上下、大小(🍗)、(💓)軽(🧔)重、精(🍱)粗、等(🍢)々を意(yì )味するが、要するに委曲をつくし(🍂)、懇切丁寧に教え(📼)るということ(🌼)を形(xíng )容して(🏸)「両(liǎng )端(duā(🍄)n )を(🆓)た(🦉)た(🕣)く」といつたのである。
先(😴)師が(🌸)川(chuān )のほとりに立っていわれた。――
「何(hé )とい(🥚)う荘厳(yán )さだろう、舜しゅん帝と禹う王が天下(🕤)を治(zhì )めら(🆘)れたす(❔)が(👍)た(🀄)は。しか(🎄)も両者(zhě )共に政(✋)治には何のかかわりも(🥧)ないかの(😾)よ(🛅)うにしていられた(🧝)のだ。」(🔚)
「後(🏹)輩をばかに(🥜)し(🤷)て(🅱)は(🎊)な(🎶)らない。彼等(děng )の将(🚟)来がわ(🍗)れわれの現(xiàn )在に及(jí(🈁) )ばないと誰(shuí(💕) )がいい得(🖐)よ(🎷)う(🌚)。だが(🖱)、(🐬)四十(shí )歳(🙋)にも五(💖)(wǔ(👁) )十歳(suì(⛳) )にもなって注目(🚈)をひ(🌰)くに足りない(🏡)ようでは、おそるるに足りな(😇)い。」
三(😆)三((🈺)一八○)
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