第五章 宮城野(yě )みやぎの
前にもお話し(🀄)したように、木曾(cé(🌑)ng )の古道(dào )は深(shēn )い山(shān )の中(🍷)に(👄)ありまして、(🥩)道に(💍)迷う旅(💈)人もすく(🍁)なくなかっ(🧀)たところ(🗺)か(💖)ら、(🌖)そ(🐎)んな言い伝えが(⚾)生ま(😈)れ(🏝)てき(🚆)たのでし(⚓)ょ(🕘)う。ははき木とは「(🆒)ほうきぐさ」のこと。高(🍾)さ四五(wǔ )尺ぐらいの草。平地(dì )にあってそ(🤕)う遠くから望(wàng )ま(🏯)れるもの(🍯)でもありません。これはやはり(💡)高いと(🛋)こ(🔣)ろから見(jiàn )おろした感(🚐)(gǎn )じで(🏹)、谷(🎨)底に隠れ(🕉)ている山(shān )里(🥁)の(🔏)草のこ(🧘)と(🤺)を言ったものでしょ(🏼)う。そのははき木が(🐺)行(há(🚉)ng )っても(🗄)行(🗓)っ(🔣)て(😇)も遠くなるというところに、(👥)けわ(🎁)しい山道を踏みなやんだ昔の人の旅(😎)(lǚ )の思(sī )いも(📍)あら(👬)わ(🔙)れていると思います。おも(👬)しろい言い伝え(🍤)では(🐆)あり(🔏)ますまいか。この言(🥂)い(🚳)伝えにこと寄(jì )せて、(🕎)あるかと思(🌖)えばない(⬛)ものを(🌴)ははき木にた(🏪)とえ(📥)た古い歌もありますよ。
そんな(🌕)ら、自(🤮)分の見てきた(⚪)地方の(🔔)ことを一(yī )つ聞いてもらおうと、川上へ行(há(🌛)ng )ってきたかわず(🆗)が(🍽)言(🚻)い出しました(📵)。信濃しなのの一(yī )部だけ見(jià(♍)n )て(🈁)、これが山(shā(🎷)n )国(♓)全(🎣)体の姿だと思われて(♟)もこまる。それには、どうしても千曲川(👽)の上(shàng )流に(💬)つ(🚙)い(🧜)て(🌋)、(⛩)南(nán )佐(💰)久(jiǔ )みなみさく(🕚)の地方へはい(⏹)ってみない(🍥)とわ(🧣)からないというのが、このかわずで(🔎)した。
たいとさけ(⬅)が(🐥)そ(📵)ろっ(🏘)て出かけると(💇)ころでした。さけは(👔)白っぽい腹掛けに身を(🌹)かため、たいは赤(👡)いはち巻(📛)きをしていました。
(🐽)皆さんはど(💲)こかで(💤)海(📒)(hǎ(🌠)i )鳴りを(💝)聞いたこ(😞)とがありますか。古いこと(🦇)ばに潮騒しお(🚉)さいというのがあ(😡)りますが(🚮)、海(hǎi )鳴りはそ(🌑)の(🐝)音(🐥)でしょ(🌟)う。海(🤨)の荒れる前(🕵)(qián )か、あるいは(🎏)海の荒(🎣)れ(🍈)たあとか(🕧)に、潮(👛)のさわぐ音(yīn )でしょう。それは大(〰)きなほらの貝でも(♍)遠くのほうで(📼)吹き鳴(🕹)らしてい(👛)る(🐬)よう(😵)な音です(🐍)。び(🧝)っ(📠)くりす(🏚)るよう(🖨)な海の声です。わたしも東北の地(🗄)方へ来て、初(🥅)めてあん(🚴)な音(⬆)を耳にしま(🤾)し(📸)た。
四 はは(🚃)き木(🌱)
お友(yǒ(🏘)u )だちはみ(🤛)んな(🖇)若かった(🐒)こ(🚇)ろの(🐣)ことを思い(🔖)ますと、わたし(🕯)と、同(😾)い年のものもあり(🗜)ませんで(📈)したが、(🈂)一(yī )番年(💾)上で(🐂)も四つちがいぐらいで、あるものは三(⛹)つ上、あ(🚛)るもの(🚸)は二つ上、中にはわたし(🐬)より(📚)も年(🕴)下の(🍅)も(⛵)のも(🎏)ありま(🤶)した。
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