と、(🚩)次郎はちょっと(⛵)考(👄)えていたが、
(😻)朝倉先(xiā(🐒)n )生は、しか(🧦)し(🏴)、どんな悪(🍒)い状態があらわ(🏄)れて来(lái )ても、すぐ(🚮)その場(chǎng )でそれを(🗿)非難す(🚾)ることがなか(👜)った。すべ(🥥)てをいちおう成(ché(🐌)ng )り行きにまかせ、(🤵)行くところまで行か(🔰)せておい(🎹)て、あ(🌍)とで(😽)、――たとえ(👜)ば食(🌥)(shí )後の雑談(🍑)や、(✝)夜の集まりな(🤥)ど(🈹)の際に(👽)、――それ(🥧)を話題にして(🐓)、(🌷)みんな(💣)といっしょ(🤖)に、その原(yuán )因(yīn )結果をこまかに究明し、そ(🔆)の究(jiū )明をとおして、共(gòng )同生活(huó )の基準になるよう(🌎)な原(yuán )則(🍁)的なものを探求する、といったふ(♍)うだったのである。
「もっと考える(🎟)? (🔥)ふむ。腑ふに(📨)落(😤)(luò(🐹) )ち(🌨)な(🔼)ければ、腑に落ちるま(📪)で考(kǎ(👓)o )えるよりないだ(🕞)ろう。自(🦋)分(fèn )で考え(🏯)ないで、人の(📠)言うことをうのみにする生活(huó )なん(😨)て、(♊)ま(📩)るで意(yì )味(wèi )が(🦖)ない(🏂)か(🎰)らね(🎎)。」(🤲)
(🧗)そ(👑)して、そのまま、すこしも調子(zǐ )をかえ(✉)ないで、また槌(👀)をふるいつづけた。
「おそれ入ります。で(🦅)は申(shēn )しあげますが(🆙)、実は国もとにおりまし(⚾)たこ(😇)ろ、いつも師(shī )匠ししょうに、(🏺)鐘を(😻)つくなら、鐘を仏と心得(dé )て(👖)、それにふさわ(🎧)しい心(xīn )の(♉)つつ(🛐)しみを(🙂)忘(😺)れ(📏)て(🏻)はな(🗯)らぬ、と言い聞(🈶)かされておりまし(😓)たので、今朝(🤹)もそれを思い出し、ひとつ(🔋)き(🏪)ご(🧤)とに(🌊)、礼(lǐ(🍇) )拝(bà(🥎)i )らいは(🐴)いを(🧖)しな(👫)がら(🐫)ついたま(⚫)で(🐲)でございます。」
「え(⛽)え、そ(🗳)れはぼくにも(🦉)わかります。しか(🖌)し(📧)、そのために、(🍘)大(🗣)河君(😢)(jun1 )が(👐)ぬれ(🦏)衣ぎぬ(👡)をきなけれ(😗)ばならない(🎷)という道理(💯)は(📐)な(🕘)いでしょう(🐢)。ぼくとしては(🍆)、それがたまら(😢)ないほど心苦しいん(👓)で(🤼)す。」(💺)
コー(⚽)ン、(🏾)コーン(🐖)、――コーン、コー(🖤)ン。
しか(👟)し、兄は(🏇)おそらく道(dào )江を(💉)つ(🎛)れて来る(🕌)。いや(♊)、かなら(👛)ず(🍋)つれて来る。そして、(🐉)無意識な残酷ざ(🤱)んこくさで自分の(🐤)痛(⌛)(tòng )いきずにさわ(🕍)ろうとしてい(🖱)るのだ。二(èr )人(🚃)(rén )は(🔝)あらゆる好(🖋)意(✊)にみちた(💨)言葉(👟)(yè )を(🚲)自分になげか(⛱)けるだろ(👵)う。二人のむ(🎯)つまじさを三(🛂)人にひろげ(🍿)ることによって、二人は一(🤪)そう深(🍍)いよろこび(🖖)を味(😥)わお(📺)うとつとめるだろう。二(èr )人はいろいろ(📹)と過去の思い出を語(🖲)(yǔ )る(🌨)にちがいないが、その思(sī )い出(chū(🍌) )の愉快(kuài )さ(🈷)も不(🛫)愉快(🔜)さも、三人に共通するものとして語ら(🍻)れ(🐅)るにちがいない。自(📻)分は(🚶)、二(🐟)人の(😱)そ(👙)うした(😳)無(🔽)意(㊗)識(💥)な残(cán )酷(💇)さにたいして、いっ(🥦)たいどういう態(tà(🔋)i )度(dù )をとれ(🏏)ばいいのか(🅱)。いや、(🔧)ど(🔖)うい(📏)う態度を(🧝)とりう(🐥)る(✉)と(☝)いうのか。
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