もうそのころ(🎹)には、塾(😾)生たち(🥦)は(🏙)、室内(📷)の掃除整頓(💖)をす(✨)べて(😮)終わって、最後(hòu )に、廊(lá(🌤)ng )下や、玄関げんか(😩)んや、そ(💄)のほ(🌲)か(🚵)の出入り口(🌆)の掃(💻)除にかかっているところ(🌭)だった。むろんそうした掃除(chú(🚿) )も、分担ぶん(🥔)た(♑)んは一通りきまっていたが(🛋)、(🍤)厳密には境界(📣)が定められないために(🏎)、塾生たちはか(🦀)な(🕴)り入り(🎖)みだ(😉)れて(🛵)い(📬)た。
「いや(❕)、そうではあるまい。世(shì )の常(😰)(cháng )の心では(🤚)、ああ(🈸)は(🙂)つけるものではない。わしの耳(🎴)に(🎻)は、そのまま仏界(🚹)(jiè )ぶ(😁)つかい(🧘)の妙音みょうおんともきこえ(👉)たの(🚱)じゃ。鐘(zhōng )をつく(♟)なら、あのよ(🎷)う(👠)につきたいものじゃのう(❤)。何も遠(🚀)慮え(💩)んりょすることはな(🤺)い。み(📄)んなの心得にもな(🐳)るこ(🧡)とじゃ。か(🎫)くさず、そ(😻)な(🦋)たの(👕)気持(🦀)ちを(🏳)きかせてはくれまい(🆓)か。」
(🚈)講(❗)(jiǎ(🏸)ng )堂では、掃除はもう(⚫)あらかた(📈)終わって、(❤)机や(🏆)椅子いすの整頓(😕)(dùn )せいとんにと(📘)りかかるところだ(⛏)った。そこは、第一室と第二(🌘)室(🤟)の共同(tóng )の受け持ちだっ(🍕)たら(🕓)しく、田(🕉)川(🌞)大作(zuò )や青(qī(👋)ng )山(🖕)敬(jìng )太郎など(🌊)の(🤞)顔も見えていた(🔯)。田川(🐱)は、例のし(👏)ゃがれた、激は(😣)げし(📮)い号(hào )令口調く(🔬)ち(🎑)ょうで、ほ(💹)かの塾(🤒)生(shēng )たち(🌎)をせきたて(✉)ながら、(🎂)自分(⛔)でも椅(🌎)子や机(🔦)を運んで敏(📳)捷びんしょう(🎥)にたちはたらいてい(🏘)た。これ(😝)に反して、青(📰)山の(🕹)態度は(🏷)きわめて冷静(jìng )だっ(🤥)た(🚝)。かれ(🎼)は、田(tián )川の声(🏊)には無(🔬)頓着むと(👲)んち(🗾)ゃくなように、並ならべら(⛏)れてい(🚰)く机の列(👭)をじっ(💲)とにら(🍝)んでは(🐫)、そのみ(🉑)だれを正していた。――(✔)二(🅿)(è(🥙)r )人と(🧠)も(🔊)、それぞれに(😷)室(shì )長(zhǎng )に選(🆖)ば(💡)れていたので(🍰)ある。
しかし(⛱)、兄(📧)(xiōng )はおそらく道江をつれて来る。いや、(📠)かなら(❔)ず(✨)つれて(🦁)来る。そして(🌹)、無意識な残酷ざんこ(🙉)く(🕗)さで(📪)自(💽)(zì )分の(🃏)痛いき(📽)ずにさわろうとしてい(😏)る(🚖)のだ(🍩)。二人はあらゆる好意にみちた(🤣)言(😟)(yán )葉を自(🖕)分(🗨)になげか(🙍)けるだろう。二人のむつま(🥀)じさを三(🛷)人(rén )にひろげること(➡)によって、二人は(🈵)一(🤙)そう深(shēn )いよろこびを(🕐)味わ(😲)お(🔓)うとつとめ(🚻)るだろ(🚨)う。二人はいろ(📃)いろと(💼)過去の思い出(chū )を語る(🛑)にちが(🛶)いないが、その思い出(chū )の愉快(📅)さも(🍉)不愉快さ(📫)も、三(🌺)人(🌸)に共通するものとして語られるにちがいない。自分は、(🥎)二人のそ(🈲)う(💧)した無意識な残酷さに(🦊)た(⛔)いして(🏍)、(🔑)いっ(🤶)たいどうい(⛳)う態度を(🍷)とれば(🀄)い(🌉)い(🥟)のか。いや、どうい(⏩)う態度をとりうる(🚗)と(👢)いうのか。
「どんなふうだね。」(🎬)
「(⛴)それに、今朝はすいぶ(🎦)ん寒(🍂)かっ(🚚)たし(🕖)、平木(🐤)中佐どころではなかっ(🚁)た(⤴)んだろう。」
(🐆)板木(mù )を打っていたのは(🌰)、は(🔨)たして大河無門だった。シャツにズボ(🐮)ンだけし(🚢)か身につけていず、(🍧)足袋たびも(🔄)はいていなか(😴)った。しかし、(🌜)べつに寒そうなふうでもな(✏)く、両足をふんば(🍐)り、頭か(🤤)ら一尺ほ(🍢)どの高さの(😎)板木を、近眼(yǎn )鏡の奥おくから(🧔)見(jiàn )つめて、(🦔)いかにも念(niàn )入り(🥐)に、ゆっくりと槌つちをふるって(🏞)いた。
「(😘)選挙なんてそ(😽)んな(👵)ものらしいよ。ど(💷)こでも(🗜)た(🌎)いて(✍)いは心臓の強(qiáng )いのが勝っているんだ。」
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