「平(🏂)素敬慎(shè(🏁)n )の心を(💓)以て万(😭)(wàn )事(shì )を裁(🚇)量し(🔶)つつ、しかも事を(💽)行うには大(🍊)ま(🍦)か(❓)であり(🚢)たいと思います。それが治(😧)民の要道ではありますまいか。平素(sù )も(👁)大(⛩)(dà )まかであり、(🏞)事を行う(😫)にも大まかであ(😽)る(⛸)と、(🎶)と(🚧)かく放慢に流(🥂)(liú(🏩) )れがちだ(🥠)と思(sī(💆) )い(🍫)ま(🥛)す(🦃)が(🐢)……」(🤘)
「(🖲)どう思う、お前は?」(💬)
陽貨は、座(zuò )につ(🌞)くと、いか(🎪)にも熱(rè )意のこもっ(🐻)たような口調で説(🈵)き(📁)出(chū )した。
「どう思(sī )う、お前は?」(⛅)
(違(wé(⬜)i )わない、違わない、――何(hé )のこと(⛎)だろう(🚁)。)(🌼)
「如何に(🌪)も(🗄)、それ(🚾)は知者とは云えませぬ(🌗)。」(🎊)
6 子(zǐ )曰く、父在(🐂)さば其の志(🎼)を(🌀)観(guā(📪)n )、父没(🎒)せば其の行を観る(🐌)。三年父(🔌)の道(😛)(dào )を改(gǎi )むる(🖋)こと無(wú )き(🤸)は、孝と謂うべしと(😦)。(学而(é(🆖)r )篇(🧣))
子曰く、雍よ(🗃)うや南(ná(🆔)n )面(mià(🍄)n )せしむべしと(😺)。仲弓、子(zǐ )桑伯子を問う。子曰(yuē )く、可なり、簡(jiǎ(🍮)n )な(🙊)りと。仲弓曰く、敬けいに居りて簡(🍓)を行い、以て其(🏠)(qí )の民に臨まば、亦可ならず(🕜)や(🚺)。簡に居り(😕)て簡(jiǎ(💴)n )を行わば(🚂)、乃ち大簡たいか(🏽)ん(💓)なることなからんやと。子曰く、雍の(👩)言(🖼)然(rá(🍕)n )りと。
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