が(🌗)、何(hé )時の間(🏧)にか(🏁)、その(🌩)生命の(🥂)もとでのやう(🎧)な土(tǔ )地が、「地主」と(🤧)いふものに(🦇)渡つて(😰)ゐた。父親は、ことに、(🌮)死ぬ(🐤)前、(🕵)そのこ(📗)とば(🍽)かりを口にして、グ(✡)ヂつてゐ(🙃)た。源吉(jí )は、(🍑)それをきく度に、(🏝)子(zǐ )供ながら、父親の氣持が分ると思つた。源(🔨)吉が地主(zhǔ )の足に(💜)か(🎦)じり(🐈)つい(🔝)た(😀)のは、さう無(wú )意味な理由からで(🎌)はなか(👱)つた。「(🛒)畑は百(㊙)姓(xìng )のものでなけ(🎗)れ(🌌)ば(📣)なら(🐁)ない。」さう文字(💮)通りは(🌛)つきりでは(🕵)なくて(🤖)も、(😗)このことは、(🛶)源吉は(🈹)十(🏖)一、二(èr )の時から、父親の(🤬)長い經驗と一緒(xù )に考(🌍)へ(🥣)てき(💥)てゐた。
源(yuán )吉(📐)は(🚇)自分の考へ(🛸)が、皆(🥗)に何ん(🛍)とか云はれる筈(🍈)だと思(☔)(sī )つた。百姓は(🌁)後へふんばる(🧗)牛(niú )のやうだつた。理窟(kū(🤺) )で、さうと分(😄)つて(🚮)ゐても、中々(👜)、(🌎)お(👲)いそれと動(dòng )かなかつ(😡)た。けれ(🛑)ども源(🏹)吉は(🌚)そんなケチ(⚫)な、中途(🐳)(tú )半端(🐒)な、方法はなんになるか、と思つた。何故、(😖)そこから、もう一(⛷)歩出ないのか、さう考(kǎo )へた。
一人(ré(🥥)n )の方(🏿)の嬶が、そ(🧞)れか(💦)ら淫(📊)賣をや(📪)つて(🛌)子供を育(yù )てゝゐる(🏴)とい(🕝)ふ評判をきいた(🚯)。
(🎰)百姓達(dá )は二(❗)人(ré(🥏)n )三人一緒になつて、(🤶)今日の(🐄)ことを話(huà )しな(🍉)がら歸(guī )つ(🗒)て行(háng )つた。外はまだ風はや(💨)んでゐなか(🔏)つた。百姓(xìng )達は厚(hòu )い肩を前の方へ(🏐)圓め、首(🚀)(shǒu )を(💄)外(🍌)(wà(🌏)i )套の襟の中に(🔁)ちゞめて(🆕)、外へ出て(🐱)行つた。
「覺(jiào )えてゐやがれ(🎅)ツ!」向き直つて、タン(🏷)カ(👍)を切つた。
「えツ※(📯)(感嘆符(fú )二(🛫)(è(🛸)r )つ、1-8-75)」(👌)皆(🧕)、ギヨツ! として、瞬間、だんまり(🤼)の表情人形(xíng )のやうに、立(💵)ちすくんで、前方を(🙈)見た(👛)。――巡(📞)査(🎃)だ! たし(🕞)かに巡(🗺)(xú(⚪)n )査(💊)だつた。
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