「見(🐆)事な(🔪)牛(niú )じゃ。あれな(〽)ら(🕦)きっと神様の思(sī )召(zhào )に叶い(🤪)そうじゃのう。」
孔子(⏹)は、それっ(👕)きり默々として歩きつづけた。そし(🦌)てもの(👈)の半町も(🏉)行(🛌)ったころ、ふと(♑)思い(🚽)出(🏾)したよう(🚏)にいった(📎)。
孔子(📊)はつづ(🕜)けた。
「全く惜しいではございませんか、こうし(💈)て田(💭)圃に仂か(👲)せ(🗾)て置くのは。」(🚺)
「(📕)音楽の世(🧠)界は一(🔺)如(rú )の世(shì )界じゃ。そこで(⏺)は(🎵)、い(🙍)ささかの(㊗)対立意識(shí )も許されない。先(xiān )ず一人々々の楽手の心と手と楽器(qì )とが一(🤫)如(❌)になり(🌱)、楽手(shǒu )と楽(🍔)(lè )手(🚁)とが(🌑)一(🕠)如(🎼)に(🦉)なり、更に楽手と聴衆とが一(🌠)如になって、翕如きゅうじょとし(💭)て一つの機(⛺)をねらう。これ(🍘)が未発(fā )の音楽じゃ。この翕(xī )如たる(🎣)一如の世界(🍕)(jiè )が(🌀)、機到っておのずから振(🍪)動(🥛)を(🌽)始めると、純如として濁りの(🌝)ない音(yīn )波が人々(🧞)の耳朶(➿)を(🤝)打つ。その音はただ一(🐿)つであ(🕤)る。ただ一(🦍)つで(🕢)あるが、(😛)その中(🚩)に(➿)は金音も(🙏)あり、石(🌛)音もあり(🛃)、それらは厳に(🦃)独自(zì )の音(yīn )色(🗨)を保(⏺)って、決しておたがいに殺しあうことがない。※(「激」の「さん(🥔)ずい」に代えて「白(bái )」、第3水準(🎇)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして(🙃)独(🚴)自(zì )を(🍄)守りつつ、しかもただ一つの流れ(🏤)に合するのじゃ。こうして(🏤)、時(🔬)(shí(👑) )間の(🐗)経過につれて、高低、強(🥠)弱、(🎀)緩急(🌧)、さ(📆)まざまの変化を見せるのである(💌)が、その間(🌂)、厘毫りんごう(🕥)の(🅾)隙もなく(🍕)、繹(📴)如(rú )えきじょと(🏫)して続(🌵)い(🎱)て(🕓)行(háng )く(➗)。そ(📇)こに時間的(de )な(🛫)一如(🕧)の(⛄)世界があ(📷)り、永遠(yuǎn )と一(🤹)瞬(👊)との一致が(❄)見出され(😌)る。まこと(🤩)の音(🦀)楽(lè(🎮) )と(🗒)いうも(💺)の(🤾)は、こうした(🌺)も(🌦)の(⛏)じゃ。聴(🎽)くとか聴か(📏)せ(🍀)るとかの世(🚪)界(jiè )ではな(⏹)い。まして、自(🏏)分の(🤦)腕と他人の腕を比べたり、音楽の(🚗)わかる者とわから(🐔)ぬ者とを差(💂)別し(🔥)たりするような世界(jiè )と(💃)は、似ても(♍)似つかぬ世界(jiè )なの(🏿)じゃ(😒)。」
仲弓はそれを伝え聞(wén )いて、ひどく感激(jī )した。しか(🥥)し彼(⭕)は、(🧒)それで(💱)決して(💣)安(ān )心す(💫)るような人間(jiān )ではなか(🏗)った。彼(🎙)は、自分(🏋)(fèn )が孔子にいった言(🧐)葉を裏切(🙆)(qiē )らないよ(😙)うに、ます(🚢)ま(💢)す(🐑)厳粛な(🧙)自己(🐏)省察を(🍫)行(háng )うことに努(nǔ(💨) )め(🌡)た。彼(🚔)(bǐ )はかつて孔子に「(🖥)仁(rén )」の意義を訊(xùn )ねた[#(❣)「(📕)訊ねた」は底本(📷)では「(🔬)訪ねた(💓)」(👉)]こと(🍸)があった(🔯)が(💐)、その時(🔼)(shí )孔(🌕)子は(🗼)、
楽(🐱)長(zhǎng )と孔(kǒng )子(🌕)の(🤧)眼
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