(🏍)陽貨は、魯の(💟)大夫季平子に仕えてい(💪)たが、季(🏴)平子(📄)(zǐ )が(🌜)死ん(💒)で季(jì(💳) )桓子きかんしの代に(💨)なると、巧(qiǎo )みに彼(bǐ )を自(zì )家薬(🔅)籠(lóng )中(➿)の(🖥)も(🎄)のと(🐌)し(🏎)、遂(suí )に(👵)彼(bǐ(🌓) )を拘(jū )禁(🌪)して、魯の国政(zhè(💣)ng )を専ら(✨)にして(👞)い(👉)た。孔子は、その頃、(🔘)す(🕤)でに五十(shí )の坂(bǎ(🐥)n )を(🏻)こし(🐫)て(🔳)いたが、(♒)上(🙋)(shà(📱)ng )下こぞって正道を離(🥡)れているのを嘆(🔱)いて、仕官の望(wàng )みを絶(🎫)ち、ひたすら(😾)に詩書礼楽の研鑚(📤)と、青年(🗜)子弟(dì )の教(🔌)育(yù )とに専念(🍼)していた。陽貨(🎾)とし(📪)て(🔇)は(🐀)、孔子(zǐ(😣) )が野にあ(🐓)っ(🔊)て(🐫)、厳然と(🦄)して道(dà(👶)o )を説(🏹)(shuì )いているのが、何よりも恐ろしか(🎍)っ(⛲)た。で、(🎶)出来れば彼(⛷)を(🕴)自分(fèn )の味方に(😬)引き入れ(😢)たい、少くとも一度彼に会っ(🆚)て(🚩)、自分が賢者を遇する道(dào )を(☔)知っている人間(jiā(🕖)n )で(🍔)ある(💃)ことを示(shì )して置きたい、と思っていた。
孔子は、そ(💥)れっきり默々として(🍸)歩きつづけた(🧐)。そしても(🧔)のの半(😯)(bàn )町(🐴)も行(háng )ったころ、ふ(🎫)と思い出したようにいっ(🔽)た(🐊)。
2 仲弓仁(😗)(ré(🙋)n )を(❎)問う。子曰く、(🍰)門(😏)を出でては大(dà )賓に見ゆるが如くし(🏹)、民を使(🔣)(shǐ )うには大祭に承くるが(😗)如くせよ。己の欲(🎑)せ(📋)ざ(😷)る所(💎)は人(🥟)に施(🕔)す(🎏)こと勿(🦓)れ。邦に在りても怨なく、家に在りても怨(🎨)なからんと(📈)。仲(🕚)弓(🕊)(gōng )曰く、雍不敏な(🍻)りと雖(🔽)も、請う斯の語を事とせ(💸)んと(🤐)(顔淵篇)
「それだけの腕があり、しか(🦖)も懸命に努めていながら、三度(⛸)び(🚺)失敗(bài )をくりかえす(📁)からには、何か大き(🏂)な根本的(de )の欠陥(😙)が、君(📁)(jun1 )の(🗂)心の(🐓)中(zhō(🈴)ng )にあ(😩)る(🍰)に(🕟)相(🦋)違(🉑)な(🏝)い。自(zì )分で思い当(dāng )ることはないのか。」
(やっぱり、あの眼(🗄)(yǎn )だ。)(🕐)
「見(🐭)事(shì(🧢) )な牛じゃ。あれ(🤺)ならき(🔁)っと神(shén )様(💂)(yàng )の(📏)思召に叶(☕)いそうじゃのう。」
「先(🕟)(xiā(🧡)n )生のお眼(yǎ(🐆)n )にぶッつ(📣)かる(📫)と、すぐ手も(👮)とが狂い出して来(lái )る(🏂)ので(🔸)ございます。」
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