な ろう えろ8

A「そやさかい(💾)にな、兎に角(🙃)こゝ(😂)の(💘)とこは(🏎)あの娘(🤐)こ(🏨)の気持済むやう(🎉)に、一遍(🗒)すうツと品子の方へ(⬛)遣つてしまひイな(🥏)。そな(🧕)いしといて、(👛)えゝ(😻)折を見て、機嫌(🚓)直つた時分(🍁)に取り戻す(💴)こと出来(🌖)んもんかいな。―――」(🎢)

A当時わかぎ(🏯)みの御さ(👟)いごのこと(🏾)はおくがたのお(🥕)耳(🎱)へいれ(🐧)ぬ(🌎)ようにと、のぶなが公の(🕺)お(🍐)こゝろ(📙)づ(🏳)かいがござ(🍜)りま(🗺)したの(😝)で、たれいちにん(🎇)も申しあ(🙈)げた(🛣)ものはないはず(⛅)でござりますけれども(🧐)、さらしくび(🕌)に(🚵)までなりまして(🚛)、(📋)しょにん(🤼)のまなこに(🚧)ふ(💽)れ(🍢)ま(🙆)したことゆえ、う(⚪)す／＼世上せじ(📛)ょ(🎇)うのとりさ(🔅)たを(🛑)お(😎)き(🐙)ゝこみになりましたか、(🐼)またはむしがし(🌂)らせたと(🍘)申します(🎷)ものか、いつから(🚱)ともなくけは(🥄)いをおさとりあそ(🈲)ばしてき(♈)っと御しあんなされたらしゅ(🚐)う、そ(🚧)れか(🍥)らは秀吉公がおこしになりますと(📫)かえってみけ(🌅)しきが(🦍)すぐれぬよ(🚛)うでござりました。なれ(🕞)ども或る日、「(🌭)えちぜんか(🌀)らはあれきり(📀)な(🥐)んのたよりもない(🔁)が、若(📠)わか(🔞)はどう(👑)した(♒)ことか(🏦)しらん(📭)、とかく夢みがわるいので気になります」と、ひでよし公へおたず(🥋)ね(🏓)になりました(🎊)ので、「さあ、いっ(🌒)こう(🏣)に承(♍)知(🍷)いた(🧖)しま(🌌)せ(🚥)ぬが、(💳)いまいちどおつか(🥠)いをお出しなされましては」と、さ(🐱)あらぬていで(😈)申(😾)されま(💑)すと(🍰)、「でも、そなたが若をうけと(💸)りに行っ(🗽)たというでは(⛺)ないか」と仰っしゃりま(🍈)し(🌖)たの(🤬)が、しずかな(🚎)う(🔄)ちに(💸)もするどいおこえでござりました。こしもと衆のはなし(🚷)では、そのとき(🤲)ばかりはお顔のいろまでがまっ(🏥)さおにか(🦂)わって、ひ(👩)でよし(🎖)公(🕉)をはったとお(❗)ねめ(💢)つ(🤽)けなされた(📮)そ(🏇)うにござ(📣)ります。そんな(🐢)ことか(⛳)ら秀よし公(😎)は御前のしゅびがわるくなりま(📰)して、(📦)だん／＼遠(🍟)の(🅿)かれま(🏙)したのでござ(🕴)りま(💷)す。

A　ここのご主人は、本郷ほんごうの大学の先(🕷)生をして(😟)いらして、生れ(👼)たお家(🈷)もお金(🍝)持ちなんだ(🔀)そうで(🕐)、(🥋)その上、奥さまのお里さ(🤓)と(🏑)も(♑)、(🧖)福(⏮)島県の豪農とやら(😓)で、お子さんの無いせいもご(🥀)ざいま(👓)しょうが、(🎷)ご夫(📿)婦ともまるで子供みたいな苦労知らずの、のん(🕒)びりしたところがありました(🚐)。私が(🚬)こ(♑)の家へ(🗝)お(🛣)手伝いにあがったのは、まだ戦(🥛)争さいち(📈)ゅうの(😙)四年前(🍿)で(🥔)、それから半年ほど(🥟)経って、ご主(🖌)人は(🎥)第二(🚟)国民兵の弱(👈)そう(🍴)なおからだでしたのに、突然、召集されて運が悪くすぐ南洋の(🚩)島へ連れ(🚡)て行かれてしまった様(⚾)子で、ほどなく戦(🧒)争が終っ(🥅)て(🎆)も、(🤭)消息不明で、その時(🤴)の部隊長か(📐)ら奥さま(🎉)へ(😸)、或ある(✒)いはあき(🎀)らめてい(🤙)ただ(🦈)か(🏉)な(🍗)け(👽)ればな(🌹)ら(🕺)ぬかも知れぬ(🅾)、(🎨)という意(👣)味の簡単な葉書(🍐)がま(🕢)いり(⛪)まして、(📮)それから奥さまのお(🔰)客の接待も、(🔻)いよいよ物狂お(💫)しく(👝)、お気の毒で見ておれないくら(🐂)いに(🥓)なり(⏪)まし(🚁)た。

A「こいさん、お正月(☝)はいつ(📬)帰って来(🧐)る(🚭)」

Aと、ナオ(🎰)ミ(😉)は辺り憚はばからず、体(🌈)を前後に揺(⛵)す振りな(🥓)がら(😮)、

A　この間何(🙈)かの雑誌か新聞で(👌)英(💨)吉利イギリスのお婆さんたちが愚(⛺)痴をこぼしている記事を読ん(✌)だら、自(🥤)分たちが若(🏄)い時分には年寄(〰)りを大切にして労いたわ(🛬)ってやったの(👼)に(💱)、今の(🚮)娘たちは一向われ／＼を構っ(🕚)てく(📗)れない、老人と云うと薄汚いもの(😏)のように思って傍へも寄りつかない、昔(🥅)と今とは若い者の(🎑)気風が大変違(🖋)っ(🚨)たと歎い(🍲)ているので、何処の国でも(🙂)老人は同じようなことを云うものだ(🌥)と(🤘)感心し(🈂)たが、(📮)人(🙉)間は(💂)年を取るに(📐)従い(🚹)、何事に依らず今よりは昔の(👉)方が(🤫)よかったと(🥤)思い込むものであるらしい。で、百年前(🤜)の老人(🚃)は二(😰)百年前の時代を慕い、二百年前の老人は三百年前の時(♉)代を(💊)慕い、いつの時(💋)代に(💇)も現状に満(🥅)足(💋)する(🎓)ことはない訳だが、別(🤑)して最近は文化(💽)の歩(🏠)み(🧝)が(👾)急激である上に、(🐒)我が(👚)国はまた特殊な事情(🍪)があ(🍎)るの(📛)で、維新以来(🎣)の変遷はそれ以前の三(🌈)百年五百年にも(❎)当(⏩)るであ(😲)ろう(🙁)。など(🌩)と(🚵)い(🎢)う私が(🍸)、やはり老(🤰)人(✔)の口真似をする(🦀)年配に(⛽)なっ(🧠)たのがおかしい(🈶)が、し(📣)かし現代の文化設備が(💁)専ら(🛣)若い者に(🍻)媚びてだん(🖌)／＼老人に不親(♎)切な時代(💭)を作りつ(🎞)ゝ(😎)あることは確(⛄)かなよう(😁)に(🍁)思(🦐)われ(🥠)る。早い話が、(🎃)街(🍷)頭の(😄)十(🌀)字路を号令(🙊)で横切るようになっては、もう老人は安心して町(Ⓜ)へ出(🐂)るこ(🎅)とが出来ない。自動車で(🚳)乗り廻せる(🔠)身分の者は(🍍)いゝけれども、私などで(🕉)も、(🚈)たまに大阪へ(❤)出ると、此方側か(🌗)ら向う側へ渡るのに渾身の神経を緊張(🤶)させる。ゴーストップ(📏)の信号に(🚃)してから(🔊)が、辻の真ん中(🚉)にあるのは見(🌓)よ(💥)いが、思いがけない横っち(🥂)ょ(🕍)の空(🛸)に青や赤の電燈が明滅す(🦕)る(🌄)のは、中々に見つけ出(⛰)しにくい(🎃)し、廣い辻だ(〽)と、側面の(👢)信号を正面の(🧜)信号(🥎)と見違えたりする(🏈)。京都に交通巡(🔙)査が立(🍐)つよ(🈳)うになっ(🛷)ては(🧚)もうおしまいだ(🥛)とつく／″＼(🍫)そう(👑)思ったこと(🧟)があったが(🤐)、今(🏄)日純日(🏜)本風の(⚽)町の(🤖)情趣は、西宮、(🌬)堺、和歌山、福(🍈)山、あ(🍏)の(🔊)程度の都市へ行(🌸)かな(😢)ければ味わ(🤝)われ(🐀)ない。食(🚒)べる物でも、大都会では老人の口(🍦)に合うようなものを捜し出すのに(🥄)骨が折れる(🎿)。先だっても新聞記者が来て何(🌔)か変(🐹)った旨い料理の(😹)話をしろ(💑)と云うか(⭕)ら、吉野の山間僻地の(🏓)人(😮)が食べる(🧘)柿(📝)の葉鮨と云うものの製(🎖)法を語っ(🎷)た。ついでにこゝ(📏)で披(🐟)露してお(💷)くが(💩)、(👺)米一(😐)升に(♎)付酒一合(🤾)の(✅)割(😁)り(📘)で飯(📽)を焚く。酒は釜(😔)が噴いて来た(💉)時(✊)に入れる。さて飯がムレたら完全に(🚸)冷え(😋)るまで冷ました後(🍷)に手に(👋)塩をつ(🌯)けて固く握る。この際手に少(🏄)しでも(🎄)水気が(🐀)あってはいけない。塩ばか(⏬)りで握るのが秘訣だ(🚌)。それ(🖱)か(🍰)ら別(👤)に鮭のアラマ(🕉)キを薄(💇)く切り(🚵)、(😾)それ(🤞)を飯の(📛)上(〽)に載せて、その(🎶)上から(🖨)柿(🕳)の(🚁)葉の表(🚸)を内側に(🏄)して包む。柿の(👞)葉も鮭もあらか(👪)じめ乾いたふきんで十分に水気を拭き取っ(🍣)ておく(🤚)。それが出来たら、鮨桶でも(🚧)飯(🎞)櫃で(😏)もいゝ、(🔈)中をカラカラに乾(👴)かしておいて、小口か(💅)ら(➡)隙間のないよう(🏐)に鮨を詰め、押蓋お(🦂)しぶ(🐰)たを置いて漬物(🖇)石ぐらい(👁)な(💖)重石おもしを載(💳)せ(👿)る。今夜漬けたら翌朝あたりからたべ(🛶)ることが(🚾)出(👨)来(🎺)、その日一日(🌧)が最(🍺)も美味で(💋)、二三(🕶)日は食べら(📭)れ(🕞)る。食(🐣)べる時にちょっと蓼の葉で酢を振(💑)りかけるので(⛎)ある。吉野へ遊(📏)びに行っ(➰)た友人があ(🧀)まり旨(〽)いので作り方を教わ(🔍)って来て伝授してくれ(🥘)たのだが、(✡)柿の木と(👤)アラマキさえあれば何処で(🚨)も拵えられる。水気を絶(😏)対になくす(🕛)る(🅿)ことと飯を完全に冷ま(⛎)すこ(🔼)とさえ(😿)忘れな(👯)け(🕙)ればいゝの(🧣)で(📕)、試し(🚩)に家(👌)で作ってみると、なる(⛪)ほ(🛑)どうまい(🌳)。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅(📑)に飯(💥)に滲み込ん(⬆)で、鮭は却って生身(🖖)なまみのよう(🖱)に柔かくなっ(🍚)てい(🍇)る工合が(🌝)何とも(😱)云えない。東京の(🏊)握り鮨とは(🔇)格別(💔)な味で、私な(♍)どにはこの方が(🏣)口に合うので、今年(🗃)の夏はこ(🗡)ればか(🚏)り食べて暮らした。そ(🛰)れにつけても(📗)こんな塩鮭(🍽)の食べかたもあっ(♎)たのかと、(💝)物資に乏しい山家の(📟)人の発明に(🎾)感心したが、そう(🐹)云ういろ／＼の郷土の料理を聞いて(🔵)みる(🍘)と(💞)、現代で(🍕)は都会の人より田舎(💲)の(🍝)人の味覚の方がよっぽど(🙃)確(⚪)か(☕)で、或る意味でわ(🤥)れ(🐠)／(📥)＼の想像も及ばぬ贅沢(🎡)をしている。そ(🔗)こで老人(🖊)は追い／＼都(🥍)会に見切り(🚍)を(🧢)つけて田舎(😀)へ隠(🈲)棲するのもある(⛸)が、田舎の町も鈴蘭燈な(🙊)ど(🛒)が取(♐)り附(🤾)けられて、年(🏒)々(😕)京都(😖)のようになるので、(🗯)そう安心して(🐃)いる(⏰)訳(😐)には(🐉)行(🎒)かない。今(🔏)に文明が一段と進んだ(📂)ら、交通機関(😐)は空中(⏹)や地下へ移って町の路面(❓)は一と昔前(♑)の静か(⛩)さ(👳)に(📃)復か(🍿)えると云う説もあるが、いずれそ(🍯)の時分には(🔔)また新し(🔁)い(🌡)老人いじめの設(🎉)備(🏃)が(🐾)生れるこ(🙁)とは分(👈)りきっている。結局年寄りは引っ込(🎄)んでいろ(🎚)と云(⛴)うこ(🎋)とに(🐪)なるの(🗾)で、自分の家(🏾)にちゞこま(🤕)って手料(🍞)理を肴に晩(💐)酌を傾けながら、(👼)ラジオでも(💢)聞いているよ(🚛)り外に所在がなく(☕)な(😑)る。老人ばかりがこんな(🎸)叱言こご(📉)と(📙)を云うのかと思う(🌘)と、満(😎)更そうでもないとみえて、頃来大(💴)阪(📜)朝日(📚)の天声人語子は(🚄)、(🍙)府の役人が(🚷)箕面みのお公(🔸)園にドライヴウェー(⏳)を作(🌸)ろう(🏖)として濫(🤰)みだ(🔁)りに森林(🛳)を(🏇)伐り開き、山を(🎒)浅く(👞)してしま(👗)うのを(📘)嗤わらって(🏝)いるが、(🥜)あれを読んで(📚)私は聊いささか意(🧐)を強うした。奥(🛠)深い(🍹)山中(🥅)の木の下闇をさえ奪ってしまうのは(😔)、あまりと云え(🌼)ば心なき業である。この調子だと、(🈹)奈良でも、(🔠)京都大阪の郊外で(🍯)も、名所と(👨)云う(🤒)名所は(❔)大衆的になる代りに、だ(🤧)ん／＼そう(🏻)云う風にして丸(🃏)坊(💼)主にされ(⤴)るのであろう。が、(🆘)要するにこれも愚(😝)痴の一種で(🍫)、私にしても今の時勢の有難いことは(🎵)万々承知し(🖲)ているし、今更何と云った(😺)ところで、既に日本(😷)が西洋文(📤)化(🥥)の(🐶)線(🌰)に(🙌)沿(🍱)うて歩み出(🖇)した以上、老人(🗻)などは置き去り(🥫)にし(🍾)て勇(🉐)往邁(💩)進するより外に仕方がな(🔳)いが(🔱)、で(😸)もわれ(🗨)／＼の皮(🔞)膚の(😡)色(😊)が変(㊗)らない限り、われ／＼(👍)にだけ課せら(🏤)れた損は永(🙄)久に背負(🛃)って(🏤)行くものと(⏪)覚(🧒)悟(🐬)しなければなら(🤟)ぬ。尤も私(😉)がこう云うことを(🙊)書いた趣意は、何等かの方面(🕹)、たとえ(🗓)ば文(😼)学藝術等(🐩)にその損(🔸)を補う道(🥂)が残されてい(🍤)はしまい(✳)かと(🎱)思(🙌)うか(🌽)らで(🃏)ある。私(⬜)は、われ／＼が(🈴)既に失いつゝある(⭕)陰(🚪)翳の世界を、せめて(🍂)文学の領(👴)域(🐨)へで(🎫)も(🔛)呼び(🔲)返してみた(🏇)い。文学とい(🌶)う殿堂(🔼)の檐のき(👠)を深くし、壁を暗くし(🐰)、見え過ぎるものを闇に押(🚉)し込(🐂)め(🌸)、無用の室内装(🤡)飾を(🗾)剥(🐺)ぎ(🚖)取っ(🍇)てみたい。そ(🚆)れも軒(🐏)並みとは云わない、一軒(🤷)ぐらいそう云う家(🐷)があって(🕠)もよかろう。まあど(🏋)う云う(🦉)工(🎙)合になるか、試しに電燈を消してみることだ(🎺)。