○(🤚) 堯(yáo )は支那の歴(lì )史で(🕰)知(👉)られて(💼)いる最初の聖天子。
○(📨) 司(🏄)敗==(👁)官(🎟)名(⛺)、司(🍗)法(👠)官。この人の姓(💗)名は明ら(🤛)かでない。
「麻の(💊)冠か(🤤)んむ(🥫)りを(⬆)かぶる(🛵)のが古礼(lǐ(⏰) )だ(🎛)が、今(jīn )では絹糸(🛣)の冠をか(🈁)ぶる(🎼)風習に(👍)なった。これは節約のためだ。私は(📮)みんなのやり方に従(cóng )お(🔩)う。臣下は堂(táng )下で君(🗨)(jun1 )主(zhǔ )を拝(bài )するのが古(gǔ )礼(lǐ )だが、今(🍘)で(😱)は堂上で拝(bài )する風(fēng )習(⏫)に(🤩)なった。これは臣下の(🤽)増長だ(🔌)。私(🏣)は、みんなのやり方(fāng )とは(👨)ち(📈)が(🕰)うが(🥤)、やはり堂(táng )下(👭)で拝す(👵)るこ(🛑)とにしよう。」
「(➗)知っておられます。」
○ 本章は「(🌩)由ら(🎼)しむべし、知らしむべからず」とい(🕕)う(🛑)言葉で広(🤶)く流布(bù )され、秘密専制(💁)政治の代表的(👊)(de )表(♒)現であ(🦍)る(🥗)かの(🛀)如く(🚹)解釈(💭)されて(📯)いるが、こ(🥓)れは原(🏸)文(wén )の「可」「不(bú )可」を「(🐑)可(👛)能」(🏧)「(🦁)不可能(🏎)(né(🏬)ng )」の意味にとらな(🕓)いで、「命(mì(🗂)ng )令(🗒)(lìng )」「禁止」の意(🆚)味(🐬)にと(👽)つたための誤りだと私は思う。第一、孔子ほど教えて倦(juàn )まなかつ(🤓)た人(ré(🐛)n )が、(🙊)民衆の知(🕋)(zhī )的理解を自(🎎)ら進んで(🥓)禁止しようと(👡)する道理はな(🍩)い(✒)。むしろ、知的理(😭)解を求めて(💧)容(🔏)易に得られな(🗻)い現実(shí )を知(zhī(🗄) )り、そ(🉐)れ(🦂)を歎きつつ(✏)、その体(📊)験に基いて、い(🔯)よいよ徳治主義(yì )の(🍗)信念を固めた言葉として(🍄)受(🕵)取る(📮)べきである。
「先生(🔽)は、(🤷)自(zì )分(fèn )は世に用い(👩)られ(🔪)なかったために、諸芸(🔠)に習熟した、といわれたことが(🌺)ある。」
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