次(🍝)は(🍤)、四(sì )十(shí )位(🤮)の百(🖍)姓で(💬)、壇に上(👯)る(🛀)と、いきなり手をふり※(「廴(💬)+囘(huí )」、第(dì(🔐) )4水準2-12-11)はしながら(🧡)、醉つた眼を皆の(🍒)方へすえて「俺達(🚑)は……」(🥟)とか「そこで(😭)以(😥)て、故に(🐰)……」とか「そして須く…(🔁)…」(🅰)「し(📮)なければな(🏳)らな(🐼)いん(💶)で(🛶)あ(🧟)ります。」そんな(💽)こ(🐸)とばかり(✨)云つた(🍂)。ぐでん/\(🏍)に醉(🔍)拂つてゐた。皆が笑(🐋)つ(🏟)た。誰かゞ、そんな奴は下ろ(🙏)せ、と(👃)か、下り(🍂)ろ(🎼)とか(🐨)叫んだ(⬛)。そ(🎱)の百姓(xìng )は、臺(👴)(tái )の上(➖)で見得(dé )を切つてみせると、身(shēn )體をフラつかせなが(🏞)ら壇を下りた。も(🥏)と旅役者(zhě )に入(😹)つてゐたこ(🔪)とが(🌲)ある男で、醉拂ふ(⏹)と、昔の型物の眞似をするので、皆(🦂)んな知つて(🤮)ゐた(🌁)。
(🚷)何(hé )臺も何臺も過(⛪)ぎ(👪)て行(háng )つた。誰(shuí(📌) )かゞ源(yuán )吉の家に(🕸)言(🚮)葉(yè(🥊) )をかけて(🈂)ゆくものがあつた。母(😧)親は、やうやく戸を(🖨)あけて表へ出(🥩)てみた。その(👞)時は(🛸)丁度(dù )もう終(zhōng )りさ(🔒)うで、鈴木(😤)の石(shí )が、母(🥍)(mǔ(🚹) )親をみて(🛌)、「やア、お婆さん、行えつてくるど(📲)!」と言(🍛)葉をか(👲)けた。
それより外に(📧)斷(🌐)じてな(🦏)いことに(🔛)なるだらう。
「大(dà )きな(🐏)圖體しやがつて、(👯)この野(🎡)郎。」(🍉)
先きに立つてゐた百姓(xìng )の二、三人(🖖)が「あツ※(😓)(感(🏭)嘆符(🍅)二つ、(🎞)1-8-75)」(🚦)と、一緒に(👜)叫(jiào )んだ。そして(📒)、(👴)急に馬を止(zhǐ(🈹) )めた。後(hòu )からの馬(🥃)は、はずみ(🍨)を食つて、前の(👵)馬橇(⏯)に(🥅)前足(🛳)を打(dǎ )つた。後(🗽)(hòu )か(🧓)ら、「(🌫)ど(🎞)うした(⬛)、どうし(🤡)た」「やれ/(🤑)\!」皆が馬橇の上でのめ(💐)つ(🌝)た(🤢)り、雪(🌵)やぶにとび出した(💚)りし(🍷)て、前を(🛎)見ながら叫んだ。
由は(😻)ギヨツとし(🙄)たやう(📈)に、(🌪)四圍(wé(👃)i )あたりを見(jiàn )た。
「俺アそつたらことなら、やめ(🦇)たらえ(🙇)ゝと思ふ(🧥)んだ。」と(🍡)半(bàn )分泣(🐱)聲を出して云(yún )つた。
どの(😰)馬(mǎ )も口や(⛓)馬具(jù )が身體に着い(🙈)てゐ(🌠)る處などか(👵)ら、石鹸泡のやうな汗をブク/\に出してゐた。舌をだらり出し(👉)て、鼻(🏐)(bí )穴を大(🏚)き(⛹)くし(😳)、や(⏪)せた足を棒(🎺)切れのやう(📲)に動(👗)(dò(🕒)ng )かしてゐた。充(chōng )分(📐)に(🌸)食(shí(📡) )物をやつてゐない、(🍜)源吉の馬など(💅)はすつかり疲れ切つて(🕗)、(👯)足(zú )をひよいと雪(xuě(😓) )道に深くつきさしたりすると、そのまゝ無(wú )氣力(lì(🤰) )にのめりさうになつた。源(🕌)吉(🅰)は(🌫)、もうしばらくしたら、馬を賣(🔇)(mài )り飛ばすなり(🧢)、どう(💺)なり、處分をし(🈯)な(🌗)ければなら(🖊)ないと、考(🐩)へて(🥜)ゐた(🔽)。
源吉は(🎟)齒をギリ(💫)/\かんでゐた(⛲)。く(🧥)やしかつた(🍼)。憎い! たゞ口惜(📈)しかつた! (👁)たゞ憎くて、憎(🚓)くてたま(⌚)らなかつた。源(yuán )吉(🌴)は(🚇)始(🦀)め(🌾)て、自分たち「百姓」と(🍁)いふものが、ど(🐹)ういふもの(🛵)であるか、といふ事(shì )が分(💜)つた(🌛)。――(🌉)「死(❌)んでも、(💉)野郎奴(🗑)!」(💇)と思つ(🛤)た――。源(🚬)(yuá(😤)n )吉は、(📳)ハツ(🀄)キリ、自分たち(🕔)の「敵(dí )」が分(🍫)つた。敵だ(👲)! 食(🐢)ひち(✖)ぎ(🤢)つてやつ(👡)ても、鉈(🍩)で頭をたゝき割つてやつて(💤)も(😲)、(🐟)顏(🐖)の眞中をあの鎌で滅茶苦(🧖)茶(📎)にひつ(🍶)かい(🍞)て(🚐)やつて(🕕)も(📽)まだ(😀)足りない「(📼)敵」(🗞)を、ハツ(💠)キ(🛰)リ見た(🔃)。それが「巡(xún )査」(⬅)といふものと、手(shǒ(🈚)u )をくみ合はせてゐる「からくり」も! ウ(🆒)ム、憎(zēng )い(🆚)! (🏎)地主の(👛)野郎! 源吉は(🔁)齒をギリ/\か(😆)んだ。
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