フェラ 動画《不眠 症 オナニー》2行目ライン
不眠 症 オナニーあらすじ
「大軍の主将でも(😍)、(🦒)それを捕(🔄)虜に出来ない(📎)ことはない。しか(🌬)し、一(yī )個(gè )の平凡(🍹)人で(🥗)も、(🐛)その(🥉)人の自(🎳)(zì(🌰) )由な意(yì )志を奪うこ(📲)とは出(chū )来ない。」
○ (👐)摯(⭕)(zhì )＝＝(😴)魯の楽官ですぐ(♉)れた(🔀)音(yī(➕)n )楽家であつた(🌫)。
「何という荘(💵)厳(🍮)さ(🌇)だろう、舜しゅん帝と(👠)禹う王が天(🦂)下(🗿)を治(🔍)められたすがたは。しかも両者(🛒)共に政治には何のか(🎉)かわりも(🦐)ないかのよ(💂)うにしていられた(📸)のだ。」
「かりに周公ほどの(🎪)完璧(bì )な(💫)才能(🌺)がそなわっていても(🎆)、その(➰)才能(💫)にほこり、他人(rén )の(🚊)長所を認め(🤧)ないような人であるならば、もう見どころのない人(✅)物だ。」
かように解するこ(👀)とによつ(💫)て、本(běn )章の前段(📁)(duàn )と後段(💴)との関係が、は(😨)じめて(🏋)明瞭になるで(🍊)あ(🧙)ろう。これは、(😶)私一個の見(jiàn )解(🔻)で(😿)あるが、決して(🎛)無謀な(😕)言(yán )ではないと思(sī(😁) )う(👇)。聖人・(🗽)君子(🤒)・(🎢)善(shàn )人(ré(🔂)n )の(🐷)三(🐔)語を(🤬)、(🥇)単なる人物(wù )の段階(jiē )と見(jiàn )た(🍹)だけでは、(💭)本章の意味(🦏)が(👚)的(de )確(🏹)に捉(🐖)えられない(🕝)だけでなく(🏐)、論(🌈)(lùn )語(㊙)(yǔ )全体の意味(📍)(wèi )があい(💭)まい(😲)になるの(👕)で(🤓)はあるま(🔴)いか。
○ 本(běn )章については(🛡)異(yì(🤚) )説(shuì )が(🔇)多いが(😙)、孔子の言(yá(🏄)n )葉(yè(🔖) )の真(🦕)(zhē(❄)n )意(yì )を(👖)動(dòng )かすほどのも(📯)のではないので、一々述べ(🎫)な(💔)い。
○ 司敗(🔽)＝＝官名、司(☝)法官。この(😈)人(rén )の姓名(mí(😖)ng )は明(🍔)らかで(⛪)ない(🔡)。
達(😋)巷(🍠)た(〽)つこうという村(🐘)の(🌔)ある(🚏)人がいった。―(🏣)―
八(bā )（一(🔙)九(🌍)二）
○ 子路の祷りは、謂ゆる苦しい時の神頼(🔉)(lài )みで(🥩)、迷(🕰)信的祈(qí )祷(🖌)以上(shàng )のものではな(💩)い。それに対して孔(🏺)(kǒ(🥁)ng )子は、真の心の(👜)祷(🈷)り、つまり天(➿)地(🍢)(dì )に恥じな(🧝)い人間とし(🔜)ての(😰)精進(🚬)こそは、幸福に到る道(🚑)だ、ということを説いた(🕯)。孔子の(🎊)教えには宗教がな(🥃)い、とよ(🍲)くいわれ(🐯)るが、(😆)「(🐋)天(📙)」(🖨)とい(🦖)う言葉(yè(🍲) )は、孔(🐔)子によつて常に宗(💤)(zōng )教的な意(yì )味に使わ(🍻)れているのである。
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