だ(🈂)が、やはりわか(🛡)らなかった。で、彼は、孝(xiào )に関する、ありとあら(🤖)ゆ(🌴)る孔子の(🍕)教え(🍖)を、(📨)一とおり胸の中(zhōng )でく(📦)りかえし(🌿)て見(jiàn )た。
「はっ(⤴)き(👵)り掴め(🍡)ないにしても(😯)、何か思い当(dā(🐛)ng )ることがあるだろ(🛀)う。」
「何、弁舌?――弁(🚢)な(✏)ど、どう(🈸)でも(🖇)いいで(🍂)はないか。」
「君(✡)(jun1 )は、(🤚)奏楽の時(🎄)になる(📌)と、い(📌)つ(🏔)もわしの顔色を窺(🥢)わずには(🙄)居れな(😟)いの(👉)で(🎬)はな(🍇)い(🐎)かな。」
こんな言葉がつぎつぎに思い出された(🏔)。樊遅は、しかし、自分に実行が(😧)出来るか出(chū(🔜) )来(lái )ないかは別(🚾)(bié )と(📠)して(😶)、言葉(👹)の意味だけは、そうむず(🥒)かしいと(😏)は思(😓)わな(🕟)かった。
彼は、(🕤)しかし、(🆗)もう狼狽うろたえ(🍧)ても恐れてもい(🖌)なかった。粛然とし(🤾)た空(⏫)気の中(🥏)に、彼(🎥)(bǐ )は(💼)かえって安堵(⛑)に(🎨)似た(🙊)感(🏹)じ(📃)を味うこ(📤)とが出来た。そして、もう一度、
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