木(mù )曾地方に(💎)おける(🐙)街道(🌯)付(💟)近(🉐)の助(zhù )郷(xiāng )が組織(zhī )を完(wán )備(🚦)したいとの願(🌧)いは、ついにき(💗)き入れられなか(✖)った。三人の庄屋は定助郷(xiāng )設(🔓)(shè )置(zhì )のかわりに、その(🥩)お手当てを(🧖)許(xǔ )され(🧛)ただけにも(⛅)満足(🕯)しな(🌖)ければなら(🖥)なかった(🦓)。その時、庄屋(🕶)方(🍞)(fāng )から差(🧥)し出してあ(🐎)った人馬(mǎ )立(🏒)辻帳(zhàng )じんばたてつじちょう、宿勘定仕訳帳等(📗)の返(🦍)却を受けて、そ(😰)ん(💠)なことで屋(wū )敷から引き取った。
水戸(🐘)ほど苦しい(🛠)抗(👘)争(zhē(🎭)ng )を続けた藩もない。そ(🎇)れ(📱)は実に藩(fān )論分裂の形で(😞)あ(🚂)らわれ(🚯)て来た。もとよ(🀄)り、一般の人(🌮)(rén )心は動(🗿)揺(yáo )し(📻)、新し(🚙)い世(🈸)(shì )紀もようや(🦏)くめぐって来て、だれもが(👼)右すべきか左すべ(❔)きかと(🌽)狼(🤚)狽ろう(👰)ばいする時に当(👙)たって(🙊)は(🚸)、二(è(🔟)r )百何十(🐩)(shí )年(nián )来の旧を守って来た諸(zhū )藩(🍔)の(😋)うちで藩(fān )論(🎞)の(🚾)分裂しな(😬)いところとてもなか(🦐)った。水戸は(🎻)こ(🤼)と(🐌)に(🛏)それが激(jī )しかっ(🥖)たのだ。『大(dà )日本史』の大(dà )業(yè )を(🏉)成就して、大義名分を明らかに(⛳)し、学問を曲げてまで(📲)世に(🥘)阿(ā )おもねるものも(👕)あ(🐪)る徳川時(🚦)代(dài )にあっ(⛏)てとにもか(🍴)くにも(🏦)歴(🚱)(lì )史(shǐ )の精神を樹(shù )立(⏬)したの(🤷)は水戸(hù )であった。彰考(🛸)(kǎo )館しょ(🔢)うこうかんの修史、弘道館(🛢)こ(📮)うど(🤥)うかんの学(💩)(xué )問は(🔔)、諸藩(fān )の学風を指(🐻)導(dǎo )する(🕊)役目を勤めた。当時における青(🤨)(qī(✅)ng )年(nián )で多少なりとも(🦌)水戸(hù )の影響を受けな(👉)い(👥)もの(😥)はなか(😅)ったくらいであ(🛥)る。い(😍)かんせん、水(shuǐ )戸はこの熱意をも(🐇)って尊王佐(🎫)幕(mù )の一大矛(🍒)(máo )盾につき(🙏)当(🚭)(dāng )た(✴)った。あの(💡)波(bō )瀾(lán )はらんの多い(🔯)御(🐐)隠居の生(shēng )涯しょ(📡)うがいが(🔷)そ(😌)れだ。遠(yuǎn )く西(xī(🥏) )山公せいざんこう以来の遺志を受(shòu )けつぎ王室尊(❣)崇の念の篤(🏿)あつ(🙄)かった(🐜)御(🎧)隠居(🏐)は、(🦅)紀州(zhō(🌀)u )や尾(🏂)州の藩主(⏺)と並んで(🏓)幕府を輔(🤳)佐(💶)す(🚣)る上(🍶)(shàng )に(🚣)も(✒)人一(yī )倍責任(rèn )を感(gǎ(🐏)n )ずる位(wèi )置に立た(🔏)せ(✊)られた。この水戸(hù )の苦悶(🌌)(mèn )くもん(👎)は一方に誠(chéng )党と(✖)称(chēng )する勤王派の人(rén )たちを生(🤨)み(🍂)、一(👐)方に奸(jiān )党かん(💟)とう(🕐)と呼ば(😰)るる(🕶)佐幕派の人たちを生んだ。一つの藩(🐔)は裂け(🔗)てたたかった。当時諸藩(fān )に党派争いはあっても、水(👞)(shuǐ )戸(hù )のよう(🌵)に惨酷(kù )ざんこくをきわめた(🥑)とこ(🌬)ろはない。誠党が奸党を見(🐝)るのは極悪ごくあ(📳)くの人間(➿)と心の底(🏼)か(🐸)ら(🛺)信じたのであって、奸(🎦)党が誠党(dǎng )を(🔳)見(jià(🌅)n )るのも(🎯)また(🏕)お家(jiā )の(🎤)大事も思わず御本家大事(shì )ということも知らない(📉)不忠(📄)(zhōng )の(🤱)臣と(🌫)思い(🛤)込ん(🐐)だのであった。水戸(hù )の党派争い(🐕)はほとんど宗教戦争に似(🙈)ていて(🧞)、(🏯)成敗(🚺)利害(🌘)の外にあ(🌬)る(😏)ものだと(😒)言った人もある。いわゆる(🎰)誠党は天(💄)狗(💖)連て(⏫)んぐれんとも呼(hū )び、いわゆる(🖕)奸党(dǎ(🤛)ng )は諸生(🖥)党とも(🧙)言った。当時の水(🌦)(shuǐ )戸藩にある才能(néng )の士で(👸)、誠で(🔇)ないもの(🛵)は奸(💗)、奸でないものは誠、両派(✡)全(quá(🏞)n )く分(fè(⏹)n )かれて相鬩あいせめぎ、その中(zhō(🎟)ng )間にあるものをば(💷)柳(🍽)と呼んだ。市(shì )川三(🔃)左(💪)衛門を(🎞)はじめ諸(👖)生(🚯)(shēng )党(🌮)の領袖りょうし(📉)ゅう(🌍)が(🎖)国政(🧖)を左右する(🆓)時を迎えて見ると、(🏾)天狗連の一派(⌚)は筑(💢)(zhù )波山(♍)(shān )の方(🐐)に立(lì )てこも(🏩)り、田丸稲(dà(🗿)o )右衛門(mén )たまるいな(🍎)え(💮)もん(⏮)を主(🍪)将に推し、亡なき御隠居の御霊代みたま(🥘)しろを奉(fè(🐈)ng )じて、(🕑)尊(zūn )攘の志(zhì )を(🍃)致いたそ(✔)う(🕊)と(⛱)していた。か(💐)ねて幕府は水(shuǐ )戸の(♟)尊攘派(🤣)を(⏮)毛(🚬)ぎらいし、誠党領袖の一人(🦖)なる武田耕雲斎たけだこううんさいと筑波に兵を挙(🎂)あげた(👐)志(zhì(🍉) )士らとの(🕡)通(tōng )謀を疑(yí )っていた際(🍐)であるから、早速さっ(💂)そく耕雲斎に隠(🗄)居慎(💙)いんきょつつしみ(📺)を(🧚)命じ、諸生(shē(🤡)ng )党の(♓)三左衛門らを助(📔)(zhù(🤾) )けて筑(zhù )波の暴(🚄)徒(🤘)を討うたし(📵)め(🈵)るために関東十(🈚)(shí )一藩(📻)の(🦍)諸(🕛)大名に命令(lì(🦀)ng )を下し(🍥)た(👵)。三左衛門は兵(bīng )を率い(🍨)て江戸を出(🛷)発(fā )し、(🦕)水戸城(chéng )に帰って簾(🐩)中(⚡)(zhō(🕹)ng )れ(🕧)んち(🌪)ゅう(🌒)母(mǔ )公貞芳院ていほ(👛)う(🧛)いんならびに公子らを(🛥)奉じ、(🏤)その根拠を堅めた(👖)。これ(✉)を(🕎)聞いた耕(🦔)雲(🈚)斎ら(🎂)は(🥙)水(shuǐ )戸家の存亡が今(🔙)日(👄)(rì )にある(🦍)として、(🙂)幽屏(pí(❌)ng )ゆうへい(📀)の(👖)身ではあるが禁を破って水戸(👈)を出発した。そし(🌜)て江(🔐)(jiāng )戸(🎦)(hù(🐊) )にある藩主(zhǔ )を諫いさめ(📛)て奸徒(🛌)かんとの排斥を謀はかろうとした。かく(☕)一(yī )藩が(🌾)党(dǎng )派(pà(💑)i )を分かち、(😕)争(😎)闘を事と(🎚)し(😌)、し(🕙)ばらくも(🦐)鎮静する時(📺)のなかったた(🔭)め、松(🔖)(sōng )平(píng )大(🥅)炊(👴)頭おおいのかみ(🌭)((🚵)宍戸侯(hóu )し(🏰)しどこう(⛳))は藩(fā(✉)n )主の目代(💐)(dài )もくだ(🐎)いとして、(🔎)八月十(🎖)日(📚)に水戸(hù )の(🙄)吉(🍎)田(tián )に着いた。ところが、水戸(🏔)にある三左衛門(mén )はこの鎮撫(🚳)ちん(🍅)ぶの使者(zhě(🐾) )に随(suí )行(🚃)(háng )して来(🈚)たものの多く(✂)が(🛢)自(🤲)己の反対党であるのを(🌬)見、(🏟)その中には京(🤑)都より来(😕)た公子余四麿よ(🏻)しまろの(👨)従(🎏)者や(✈)尊攘派の志士(shì )なぞ(🌷)のあ(🙇)るのを見、大(🎛)炊頭が真意(yì(🙌) )を疑って(💻)、その入城を拒(jù(🔥) )んだ。朋党ほ(🤶)う(🦈)とうの乱(🛒)はそ(👧)の(🦗)結果(guǒ )であっ(🎧)た。
筑(🛎)波(🔈)つくばの脱走者、浮浪の徒と(🗞)いうふうに、世間(🏫)の風評の(📜)みを真(zhēn )まに(❎)受(shòu )けた地方人民の中には、実(shí(🕑) )際に浪士の一(yī )行を迎えて(🎆)見て旅籠(lóng )銭はたごせん一人(🚱)前弁当(🍤)用(🦍)共に(🍖)お定(🗻)めの二百(🏤)五十文(wén )ずつ払(🐜)って通る(😵)のを意外と(🍖)した。あ(🥚)るも(🚱)のはま(🐊)た、一(yī )行と共(🥉)に動いて行く金(🈹)の葵(kuí )紋あおいも(🐢)ん(🤚)の箱、長(🤾)柄ながえの傘(✉)かさ(♿)、(🔂)御紋付きの(💺)長持か(💕)ら、長(👁)(zhǎng )棒(🐲)の駕籠(lóng )かごの(🕓)類たぐいまである(😿)のを意外と(🈵)して、まる(🏒)で三、四十万石の(📼)大名が(🌾)通(🎅)行(háng )の騒(sāo )ぎだと(🔒)言うものもあ(😙)る。
父と子(zǐ )は互(➡)いに顔を見(🏃)合(hé )わせた。
「その話(🕳)ですが、山国(🐠)兵(👰)(bī(🏍)ng )部(🚵)と(😽)い(🛬)う人はもう七(qī )十以上(🧛)(shàng )だそうで(🔏)す。武田(tián )耕雲斎(🚵)、(🕓)田(tián )丸稲(🤞)右衛(🔘)(wèi )門、(💉)この二(è(🥦)r )人(rén )も六十を(🥪)越して(🧙)ると言いますよ。」
と言って相(xiàng )生町あい(🗼)お(🐂)いちょうの家の亭(👹)主ていしゅが深(shēn )川(🐝)の米問屋へ(🐨)出かける前(👡)に、よく半蔵を見に来る。四か月も二階(📿)に置いてもらう(🗳)う(♿)ち(📄)に(🦄)、半蔵はこの人(rén )を多(💵)吉(⏱)さ(😂)んと呼び(📧)、かみさんをお(🔬)隅すみさんと(🤜)呼び、清(⏯)元(📗)きよもとのけい(🤵)こに通かよって(🧥)いる小娘のことをお三(🚂)輪みわさ(😽)んと呼ぶほど(🏦)の親しみを持つように(📱)なった。
と彼(bǐ )が声をかけて(🔐)行(🚔)こうと(⛷)すると、(👐)おま(🏽)んはあ(♒)たりに(🏓)気を配って、(⛴)堅く(😩)帯(dài )を(🍁)締め直(zhí(🕛) )し(🥖)たり(😰)、短(duǎ(🚋)n )刀(🍣)をその帯の(🍽)間にはさんだり(🚽)していた(🦎)。
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