「何という荘厳さだろう、舜しゅん(🍥)帝と(🌥)禹う(🚽)王が天(✊)下を治めら(🍙)れたすがたは。しか(📕)も(🏴)両者共に(🤨)政(🦌)(zhèng )治に(🏛)は何の(🤐)かか(🕴)わりもないかのように(🤪)していら(📚)れた(🎢)のだ。」
ゆ(🤝)すらうめの木
先師(🏥)が川(👑)のほとりに立(🚖)ってい(👌)われ(🧒)た。――
○ 同姓(⭐)==魯(🔸)(lǔ(🥕) )の公室も呉の公(💡)室も共(🎰)(gòng )に姓は「(💠)姫」(き(🚆))(🍒)で、同姓であり、遠く祖(🧑)先(😫)を(✉)同じくした(🥨)。然(rá(🐒)n )るに、礼(lǐ )に(🌬)は血族結婚(🎃)を絶対にさけるため、「同姓は娶らず(🥘)」と規定して(🌭)いるの(🚞)である。
一五(wǔ )(二(èr )二(èr )〇)
○ こ(🤺)れは孔子晩(🌈)年(✋)の言葉(yè )にちがいない。それが(🧔)単なる無常観か(🏺)、(🏛)過(😉)(guò )去を顧み(🈚)ての歎声か、或は(😢)、たゆみ(🍔)なき人(📃)間(🐷)の努力を祈る声(🐚)かそもそも(🥏)また、流転(🚢)をとおし(🕉)て流る(🐹)る(📊)道の永遠性を(🔡)讃(zà(⬜)n )美する言葉(🛡)か、それは(🎀)人おのおの自らの心(🔕)境によつて(🐔)解(👛)するがよ(🍬)かろう。ただわれ(⛅)われは、こうした言葉(yè(㊙) )の裏付け(🚪)によつて(🏋)、孔(kǒng )子(💏)(zǐ )の他(📀)の(♿)場合(hé(🍔) )の(🤾)極めて平凡(🤑)らしく見える言(🗻)葉(🧔)が一層(céng )深く理(⌛)解(jiě )されるであろうことを忘れてはならない。
○ 摯(🔤)==魯の楽官(guān )で(🛳)す(😢)ぐれた(🏥)音楽家であつた。
よき(🌲)かなや。
○ 原文の「固」(🧖)は、(👘)「(🎆)窮(qióng )屈」でなくて「頑(💪)(wán )固(gù )」だと(🤶)いう説も(⛸)ある(🌺)。
二(èr )〇(二〇(🐿)四(🏬))
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