この真(🎢)木和泉の(🈹)死について、(🤖)景蔵(zāng )の所感もその手(💷)(shǒu )紙(🆓)の(🔖)中(🐮)に(☔)書(🏒)き添えてある。尊王(🙋)と攘夷との(🙏)一(📹)致結合をねらい、(🍬)それに(🍱)よって(🧐)世態の変(biàn )革(gé )を(♋)促(cù )そ(🐜)うとした安(♿)政以来(📳)の志(🔙)士(🐽)(shì )の運動は(👕)、事(shì(🏔) )実(shí )におい(💓)てその中心(🦓)の(🐵)人物を(🕎)失ったとも言ってあ(🏆)る。平田(🌛)門人(rén )として(🌷)の自分らは――ことに後(hò(🏜)u )進(🏒)な自(🍤)(zì )分らは(🏩)、彼真(zhēn )木(mù )和泉が生涯しょうがいを振(🌐)り(🥘)返って見て、(💩)もっと自(zì )分らの(🚻)進路を(📺)見さ(🛋)だむ(🧖)べ(🐸)き時に到(💨)達したと(👄)言ってある。
この家へは、亭(tíng )主(zhǔ(💌) )が俳友ら(🌽)し(👈)い(👀)人た(🍻)ちも訪(🏅)たずねて来れ(👃)ば、(🌹)近(jìn )くに住む(🍂)相(xiàng )撲(pū )すもう取りも(🔄)訪ねて来る(💆)。かみさ(🐓)ん(🍗)を力(lì )にして、酒の席を(📳)取り持つ(👋)客商(🍶)(shā(🎖)ng )売(🤷)から時々息抜(😎)き(🖌)にやって来るような(🔴)芸妓(jì )げい(🌌)ぎもあ(🖤)る(🧓)。かみ(🍂)さ(🍕)んとは全く正(zhèng )反(fǎn )対な性格で、(❄)男か(🙆)ら男(ná(🥕)n )へと(👻)心(🌙)を移(🔘)(yí )すような女で(🥈)ありながら、しか(👅)もかみさんと(🔏)は一(👱)番(🤯)仲がよく(🥋)て(🧜)、気持ち(🈸)の(🏪)いいほ(🎭)ど江戸(hù )の水に洗われた(👉)よ(🎣)うな三味線しゃみせん(🥘)の(👟)師匠もよく(🦄)訪ね(🥞)て来る。
(📀)と(🕤)彼(bǐ )が声(🦀)を(😃)か(🤳)けて行こ(⏪)う(🐬)とすると、お(🍒)まんはあたりに気を(🍅)配って、堅く帯(dài )を締め直した(📚)り、短刀を(🐺)その帯(🍒)(dài )の間にはさんだ(📕)りして(🔨)いた。
「ただ(🚸)いま駿河(hé )守は登城中(zhōng )であ(🚂)るか(🥝)ら(⏬)、自(😯)分(🛰)(fèn )が代(🕳)理としてこれを申し(😘)渡す。」
池田屋の変は六月五(wǔ )日(😁)の(🏻)早(zǎo )暁のことで(🌳)あった。守(🐰)護職、所司(📫)(sī(🛫) )代(dài )しょしだい、および新撰組し(🍇)んせんぐみの兵は(👓)そこに(👈)集ま(👖)る諸藩の志士(shì )二十(shí )余名(mí(🍚)ng )を捕えた。尊(🏚)攘派の勢(shì )力(lì )を京(jīng )都(🗻)に(♑)回(huí(💙) )復し、会津あいづと薩摩さつまとの支(zhī )持する公(🏕)武(⚫)合(⚫)体派(pài )の本(běn )拠を(🎼)覆(🔯)(fù )くつ(🚂)がえし、筑波山(shān )つくば(👜)さん(🐺)の(📸)方に拠(⌚)よる(🍪)一派の水戸の(⏱)志(🦓)士(🔘)たちとも(😱)東西相呼応し(🚈)て事を挙あげようとした(♏)それら(🚒)の種々の計画は、(🦗)与党の(😰)一人(rén )ひとりなる(📼)近(🤜)江人おうみ(🤹)じ(🕊)んの捕(bǔ )縛より(🏃)発(fā )覚せら(🤸)るるに至った。この出来(lái )事(👫)があってから、(🔸)長州(zhōu )方はもはや躊躇ちゅうちょす(🛹)べきで(🌥)ないと(😨)し、かねて準備し(🌜)ていた挙(jǔ )兵(bīng )上京の行動(🦅)に移(yí )り、それを探知した幕府方もよう(🔯)やく伏見、大津の辺を警戒するよう(👣)になった。守護(hù )職松平(píng )容(👭)保かたもりのにわかな参内さんだいと共に、九門の(🔳)堅(jiān )くとざ(😴)されたころは(🌄)、洛中(🌵)の物情(qíng )騒(sā(🧗)o )然たるものがあった。七月(yuè(🚲) )十八日に(🌆)は三道(dào )よりする長州方の進軍がすで(🏡)に(😢)開始さ(🛍)れ(🐤)たとの報(bào )知(🍚)しらせが(🚾)京都(dōu )へ伝わった(🕣)。夜が(🍣)明(😶)け(🔘)て(🐤)十(🎄)九(😱)日となると、景(🌎)蔵(zā(📉)ng )は(😻)西(xī )の蛤(há )御門(mé(🐤)n )はまぐりごもん、中立売御門なかだちうりご(🍿)もんの方(😴)面にわくような砲(🐱)声(shēng )を聞き、やがて室町(🦊)(dīng )むろまち付近より(🔶)洛中に(🚳)延焼した火(huǒ )災の囲(tōng )みの中(🌎)にいたと(🔴)ある(🌰)。
二十三(🚖)日(🧢)には浪(làng )士らは片(piàn )桐か(😱)た(😡)ぎりまで動い(💺)た(📰)。その辺(fǎn )か(🎫)ら(♎)飯田へか(🤰)けての(🎨)谷間たに(🏒)あ(🐐)い(🚼)には、(🔭)数十(🏈)の郷村が天龍(🌻)川(🖤)の両(liǎng )岸に散(sàn )布(bù )して(💆)い(🌡)る。岩(🐓)崎長世なが(🐿)よ、北原稲雄、片桐春(🐳)一(🔴)しゅん(📝)い(🥠)ち(🌈)らの中心の人物を(🛰)はじめ、平田篤胤没(🥄)後の門人が堅く根を(🔊)張(zhāng )って(🅾)いるところだ。飯田(➰)(tián )に、山(🚌)吹や(🗡)まぶ(🍘)きに、伴(bàn )野(🌡)ともの(📂)に、阿島あじまに、(🐀)市田に、座光(📶)寺に、その他にも熱(🤾)心な篤胤の使徒(👖)を数(👀)えるこ(🔨)とができる。この谷(gǔ )だ。今(jī(🧥)n )は黙(mò )ってみてい(🎅)る場(🍷)合(🚹)(hé(🕴) )でない(💒)と(🚋)し(😕)て、北(🐢)(běi )原兄(xiō(👋)ng )弟きょ(🌈)うだいのよ(🎶)うな人た(🍜)ち(🏁)がた(🐦)ち上がったのに(🤟)不思議(😟)もない。
「さあ、いつまた出かけて(🐪)来(🙌)られますかさ。」(🏙)
「た(🐚)だいま(🚝)駿(jun4 )河(hé )守(shǒu )は登(🐈)城中であるから(🕰)、自(zì )分(🏝)が代理としてこ(😞)れを申(shē(🎁)n )し渡(🕠)す(🎑)。」
(🕝)と下から(🥪)呼ぶ多(🚠)(duō )吉(jí )がかみさんの声もする。半蔵と(💶)亭主は(🚕)それを聞きつけて(🕗)、二(èr )階から降りて(➿)見(jiàn )た。
森(🌏)があ(🛥)る。神社(shè )の鳥居があ(🏜)る。昼(zhò(🐧)u )でも暗い社頭の(🤘)境内がある(🌩)。何げな(🔫)くその境内を行き(📊)過ぎようとして、小僧待(dài )て、と(🌰)声(🈂)をかけられ(👶)た一人の少年があ(🥫)る。見ると、(🌜)神(👪)社(🐰)の祭礼(lǐ )のおりに(🗒)、服(fú )装(zhuāng )のみすぼらしい(♟)浪人とあなどっ(👌)て、(⛳)腕白盛わん(💁)ぱく(🎠)ざかりのいたずら(🏔)か(🤺)ら多勢を頼み(👥)に悪口(kǒu )を浴びせかけた背の(🚆)高い(😵)男(⛵)(ná(🚐)n )がそこに(🚜)たたずんでいる。浪人(🕷)は一(yī(🥀) )人(🔯)ぽ(🤥)っちの旅烏たびがらすなので(🐃)、祭り(💁)のおりには知らぬ顔で通り過(guò )ぎ(🎣)たが、その時(🥪)(shí )は少年の素通(tōng )りを許(😉)(xǔ )さな(👡)かった。よ(🐿)くも悪口(kǒu )雑言あっこうぞうごんを吐いて祭りの日に(🧥)自分を(📪)辱はずかしめた(🙏)と言って、一(yī )人(rén )と一人(rén )で勝負(fù )をするか(🐱)ら、その(🖱)覚悟をしろと言(🐩)(yán )いながら、刀の(🎂)柄(🚚)つか(🌲)に(🏜)手をかけた。少年(🏧)も負(🥦)けてはいない。かねてから勝負の時には(🐁)第一撃(🤘)に敵を斬(🤵)きっ(📨)てしまわねば勝てる(💑)もの(🚧)ではない(💾)、それに(🥧)は互(🗒)い(🎀)に抜(bá(⏪) )き合(🕋)って身(shēn )構えてからではおそい(❄)。抜き打ちに斬(zhǎn )りつけて先手を打つの(🎵)が肝(🔠)(gān )要だと(🔦)は、日ご(⬛)ろ(🏜)親(🤦)から言(🕎)われていた少年のこ(👚)とだ。居合いあい(🦗)の心(xīn )得は充(🕡)分(🥡)(fèn )ある。よ(🏂)し(🙅)、(🗾)とばかり刀の下(🌛)(xià )さ(📺)げ緒(🍻)(xù(💘) )お(🧞)をとって襷(🔕)たすきにかけ、袴は(🔘)かま(🚒)の股(🅿)立ももだちを取りながら先(😓)方の(🤔)浪人を(🎣)見ると、その身(🆔)構えがまるで素人し(♌)ろうとだ(🐬)。掛け声(📑)(shēng )勇ましくこ(😦)ちら(👧)は(👻)飛(👸)び込(🏈)んで行(🏭)った(🗾)。抜き打ち(🚈)に敵(🍸)(dí(🥂) )の小手こてに斬りつけ(🕋)た。あ(🤤)いにくと(🕙)少(📧)年(🥟)のことで(🖍)、一尺八(🐴)寸ばかりの小脇差こ(🥦)わきざ(🌻)ししか差(chà )していな(🏄)い。その尖端(🛋)(duān )せ(🍴)んたんが相(xià(📼)ng )手に(💾)触れたか触(chù )れな(🛂)いくら(👼)いのことに先(xiān )方の(⚫)浪人(🚔)は(🏃)踵(zhǒng )きびすを反(🛤)か(🔥)え(🤴)して、一目散に逃げ出した。こちらもびっ(♋)くりして(💮)、抜(bá )き(👝)身の刀を(🆎)肩にかつぎながら、あとも(🍎)見ずに逃(👤)げ出(chū )して帰(guī )ったという。こ(🏜)れがわず(🐔)かに(🗡)十六(liù(💅) )歳ばか(❓)りの当(dāng )時(🚄)の水戸の少(➡)(shǎ(🧀)o )年だ。
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