フェラ 動画《av 動画 sm》2行目ライン
av 動画 smあらすじ
「うむ。それはき(🗒)い(🧝)た。しかし、私が(🔲)何もかも知っていたことにすると、君(🥜)(jun1 )の名前だけでなく、(🥠)大河の名(míng )前も出さな(📏)けれ(🙆)ばな(🎒)らなくな(🏾)る(✡)んでね。」
「(🦁)板木(🛏)を打(dǎ )つのは、も(🐖)うこ(📅)れで(💐)おしまいにしまし(🖇)ょう。これで起きなけれぼ、(📞)ほっとくほうがいいんです(🐟)。」
次(⏯)郎は、自分の(🗂)責任である(🍧)二つの室(shì(🎏) )の掃(🔴)除(chú )を終わ(🥍)ると(🗺)、(😐)すぐ便所掃除(chú )の手伝いに行(háng )った(😘)。こ(🤡)れ(🙇)は(🚮)、かれが助(🉐)手として塾(👄)生活をはじめた(📜)当(dāng )初か(👏)らの(🍶)、一(yī )つの誓(💳)ち(💎)かいみたようになってい(🥃)たの(✳)である。
「ど(🏍)ん(🎫)なふうだね。」
二(⛄)人は声をたてて(🕘)笑(xiào )った。次郎は、(🙅)しかし、すぐ真(zhēn )顔(yá(😚) )まがおになり、
「私は、君らを、良心をもった自主的(de )な人間とし(🌅)てこ(🐅)こに(💓)迎むかえた。だから、(🐲)かり(👷)に君ら(Ⓜ)自(🦌)身が(🏰)、(🍚)君らを機械の(🥡)ように取(🚛)りあつ(🤕)かってくれとか、(♎)犬(quǎn )猫(🗒)(māo )い(🕢)ぬねこ(🚱)の(⌛)ようにな(🛡)らして(💦)くれとか、私(🍻)に要求したと(💱)しても、私には絶(jué(😯) )対にそれができ(🦒)ない。私は、あくまで、君ら(📺)が人間(jiān )であ(💣)るこ(🛷)とを信じ、君らに人間としての(♟)行動を期待(🍇)するよりほかはな(👼)い(🅿)のだ。む(🥄)ろ(🥉)ん私(🤓)も、人(ré(🈚)n )間(🍡)の世の中(🚞)に、強(🔒)(qiáng )制の必(bì )要が全然(🏗)ないとは思っ(🚜)ていない。弱い人(🚥)間(jiān )に(🚒)とっては、やはり(⏮)そ(✳)れ(🥦)が必要(yào )なこ(📋)と(👈)もあるだろう。時には、それが弱い人間(🌥)を(👓)救う唯(wé(🦒)i )一(yī )ゆい(⛱)いつの方法である場合(🌻)(hé )さえあ(🍦)る(😒)のだ。それ(🦌)は(🐪)私に(🛷)もよくわ(🍧)かっている。しかし、私は、君(⚓)らが(📂)この塾堂の生活にもた(🍞)えな(👮)いほど弱い人(😣)(rén )間(🏴)(jiān )であるとは(🐵)思(sī )って(🥖)い(🐃)な(🆔)いし、また思いたくもない。だから、私は(🎤)、君らが何(🎁)かの強制力(♿)に(💐)たよるま(🗓)えに、まず君ら自身(🕠)の良(liáng )心に(🎣)たよ(♈)り、(💮)人(👼)(ré(🛅)n )間と(⚽)し(🚆)て、(🕚)君ら(🌞)の(📔)最(🥞)善(🍛)を(🏞)つ(⏹)くしてもらいたいと(🆎)思(🌼)っ(🕹)て(🀄)いる(🚂)んだ。君らが、ほん(⛰)とうに(🌂)その気(qì )になりさえすれ(➖)ば、(👆)少なくとも、こ(🧐)の塾堂の(🕍)生活(huó )ぐらいは、何の(🌾)強制(🙇)もなしに運営し(⛔)て(🏜)いけるだ(👾)ろうと、私(👑)は信じている。君ら自身(shēn )も、人間であるからに(🚁)は、そのぐらいの自(🐘)(zì )信は持(chí )っていてもい(🐽)いだろう。いや、持って(✔)いな(🎴)ければなら(♿)ないはずなの(🔕)だ。もし(😤)君ら(🚻)に、それだけの(🎱)自(zì )信、―(🖊)―人間としてのそ(🔚)れだ(🥃)けの誇ほ(💳)こりも(🕜)持てないとすると、私(🦕)としては、もう(🚍)何も言うことはない。明日からの(🚃)行事計画(huà )をたてることも、ま(🍆)ったく必(🤑)要の(😑)ないこと(👛)だ。…(🛷)…ど(🔨)うだ、(😺)飯島君(🧘)、や(🚀)は(❗)り強(❄)制(👮)がなくては(🏄)だめかね。」
かれに(🔟)は、まったく自信が(👑)なか(💯)った。白鳥会時(🌅)(shí )代(🈚)の(⏳)心の修(xiū )練(lià(🈂)n )も、(🤴)友愛塾の助手としての現(xià(🙄)n )在(👱)の(🧖)信念も(🚣)、こう(🌼)した場(chǎng )合の態度を決定(👼)す(🕘)るには、何(hé )のたしにもならなか(👌)った。か(🐣)れ(🎧)がこれまで(🕶)信(📯)奉しん(🧥)ぽ(🌖)うもし、実(shí )践じっせ(🔦)んにもつ(⏬)とめ(💥)て来た、友(🆘)愛(ài )・正義(yì )・(🏰)自主・自(🚣)律・創(🚴)造、といったような、社(shè )会生(shēng )活の基本的徳目と(🤲)くもくは、今(🌩)の(🍸)かれ(😧)には(♟)、全(quán )く力の(🥪)ない、空疎くうそな言葉(🥠)の羅列ら(🐬)れ(😅)つでしかな(🌂)かっ(🍧)た。そし(Ⓜ)てそこに(🍰)気(qì )がつくと、かれ(🚅)はいよい(〰)ようろたえた。
朝(chá(🍂)o )倉(cā(🏣)ng )先(xiā(🤒)n )生は、かつて(📼)次(🍧)郎に、「(🐣)現在の日(🐭)(rì )本(běn )の(🍹)指(zhǐ )導(✡)層の大多(🛫)数(🏿)は、正面からは全く反(fǎn )対の(🧓)できないよう(💬)な(🆙)ことを理由(🏧)にして、(💐)自分た(🌇)ち(🐬)の立(lì )場を(🔉)正当(dā(⬇)ng )化(🈸)(huà )したがるきらいがあるが、(☕)そ(🎷)うした(🖖)ずるさ(🏎)は、ひ(🕳)とり指導層だけに限られた(🥜)ことではない(🍪)ようだ。たいてい(🥄)の(🍨)日本人(♊)は、何かと(🍳)いうと、表面(🏫)(miàn )堂々とした(❇)理(🐇)由(📶)(yóu )で自(zì )分の行動を弁護(🚲)したり、飾かざったりす(👚)る。しか(🎮)も(🙆)、(🚀)それで他人(🧞)をご(👎)まかすだけでなく、自(🗂)分自(zì(🥌) )身の(🗽)良心(🃏)を(🛌)ごまかしてい(🏂)る。それ(👇)を(🏁)ずるいなどとはちっとも考え(📙)ない。これはおそろ(➰)しいことだ。友愛(🔄)塾の(🏆)一つの(🌦)大(🎶)(dà )きな(🕘)使(shǐ )命は、共(🐞)同生活(🌭)の実(shí )践(jiàn )じっ(🚾)せ(🦆)ん(👐)を通(🏸)(tōng )じて、青年たちをそうした(⛪)ずるさから救い、真理(lǐ )に対(💳)してもっと誠実な人間(jiān )に(🎓)して(🥫)やること(🏊)だ。」と(🦋)いうような意味のこと(🐆)を、いったことがあったが、次(cì(🚹) )郎は、便(🏚)(bià(🖋)n )所(suǒ )の(💠)中か(🎍)ら、飯島(dǎo )のうし(🚳)ろ(🐹)姿を見おくりながら、その(⛳)言(🥨)葉(🤠)を思いおこし、(🕎)今さらのように、大(dà )きな困難にぶっつか(📮)ったような気がしたのだ(🔃)っ(🎲)た。
「おはよう。ここは何室の受(🌔)(shòu )け(📄)持(🀄)ちで(🥖)したかね(🏙)。」
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