「私(sī )はまだ色事(🏊)を好むほ(🔃)ど徳(dé )を好む(✅)者を見(jià(👿)n )たこ(♿)とが(🚱)な(🛫)い。」
「社(🕒)(shè )会秩(zhì(😛) )序(🛣)の破(🥢)壊は、勇(🙁)を好んで貧に(🚥)苦(kǔ )し(🎄)む者によって(🎁)ひき起されがちなものであ(😩)る。しかしまた、道(dào )にはずれた人を憎み過ぎ(⏩)ること(💩)によってひき起され(😁)るこ(👅)とも、忘れ(📞)てはなら(🛡)ない(💆)。」(🍻)
○ (🥀)泰伯==周(🖋)の大王(たいおう)(🎞)の(🎯)長子(zǐ )で、仲雍(yōng )((〰)ちゆうよ(👕)う)季歴(🌅)(きれき)の二弟があつたが(🙇)、季(📳)歴の子昌(しよう)がすぐれた人物だつ(🍈)たので、大王は位を末(mò )子(zǐ )季(🚎)歴に譲つ(🎅)て昌に及ぼ(🍆)した(🤯)いと(😉)思つた。泰伯は父の意(🕧)志を察(🐦)し、弟の仲(zhòng )雍と(📦)共(💽)に国(📴)を去(🙄)(qù )つて南(🔮)方(🈚)(fāng )にか(🛋)くれた。それが極(👕)めて隱微の(🥚)間に(🏰)行(🥏)われたので、人(🌱)民は(⬆)その噂さ(🎺)え(🔱)するこ(🍡)とがなかつたのである(📫)。昌は後の文王、(🌷)その子発(はつ)(🌀)が武王(👌)である。
○ こんな有名な言(yá(🐎)n )葉は、「三軍も(📻)帥(shuài )を(🛬)奪うべし(✉)、匹(pǐ )夫も志を(🥝)奪うべ(🐳)からず」(🐦)という文語(🏐)体の(🍡)直(👵)(zhí )訳(🧚)があれば充分(👵)かも知れない。
○ 綱==こ(🐋)れを「(🍯)網」の誤(wù )りと見て「一(yī(🛃) )網(wǎng )打(🤪)尽」の(🚚)意(⛪)味(wèi )に解す(🌖)る説(shuì )もある。しかし、当時(shí(🎓) )の魚獲法(🖨)に、大綱(gā(🌉)ng )にたく(🚃)さん(🗼)の(✡)小綱(gā(🌴)ng )を(📂)つけ(🌻)、その先に釣針をつ(⏳)けて、(🌟)それを水(🔼)に流す方法(🛵)があり、それを綱(🎹)(gāng )とい(🥦)つ(😬)たというの(🖥)が正しいようである。しか(🌻)し(❣)、いずれ(🥤)にしても、本(běn )章の結局(jú )の意味(wè(🌡)i )に変(biàn )りはない。
「音(😃)楽(lè )が正しく(🏚)な(〽)り、雅が(💢)も頌(sòng )し(🌄)ょう(🏙)もそれぞれ(🚦)その所を得(🐓)(dé(🏏) )て誤用されないよう(⏪)になった(👈)のは、私が衛(💤)か(🚳)ら魯に帰っ(📤)て来たあ(📁)とのことだ。」(🛁)
二(èr )(一八六(🖋))(🎤)
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