深(shēn )渕ふ(🌇)か(🥘)ぶち(🔼)にのぞむごと、
「(🐡)由(💠)ゆうよ(🎲)、お前のこしらえ事も、今にはじま(🖱)ったこと(📏)では(🍜)ないが、困った(🕑)ものだ。臣下のな(🐬)い者(zhě )があ(☔)るよ(🏗)うに見せ(✒)かけ(🚑)て、い(🔲)ったいだ(🌽)れをだ(🔪)ま(🥀)そうと(⏺)するのだ。天(tiān )を欺こう(😨)と(👅)で(🕔)もい(🏂)うのか。それ(📎)に第一、(🏑)私(sī )は、(🔙)臣下(xià )の手で葬(⛴)っ(👠)ても(👴)らうより、む(⏲)しろ(😼)二三(sān )人の門(🕚)人の手で葬(🌺)って(🌄)もらいたい(📶)と思っている(🍀)のだ。堂々た(🆙)る葬(zàng )儀を(🚹)しても(📑)らわな(😌)くても、まさか道(🤴)ばたでのたれ死したことにも(🍿)なるま(🚈)い(🌂)で(🌡)はないか。」
「惜しい(😯)人(🍠)物だ(🤘)った。私(🔐)は(📱)彼が進んでいるところは見た(📴)が、彼が止(zhǐ )まっているところを(㊗)見たことがなかった(🈚)のだ。」
先師が匡きょ(👈)う(🧠)で遭難(🧕)(nán )された時いわ(🤽)れた。―(🚧)―
よきかなや、(🤠)
すると、公西(xī )華(huá )こう(🔷)せいかがいった。――
○ 関(🛳)雎==詩経の(🦇)中にあ(🈹)る篇の名。
○ 乱臣(🐡)(chén )((🔟)原(yuán )文)(❎)==この語は(🤼)現(🌆)(xiàn )在普通に用いられている意味と(🌭)全(quá(🆒)n )く(🦍)反(fǎn )対に、乱を防(🌳)(fáng )止し、乱(♏)を治める臣(🔸)という意味に用いられている。
○ 子路の祷(🌫)り(🏷)は、謂(wè(👤)i )ゆる苦しい時の神(🔘)頼み(🕳)で、迷信的祈祷(🕕)以上のものではな(😜)い。それに(🌄)対(duì )して孔(🆎)(kǒng )子は、真の心の(💈)祷り、つ(🍈)ま(🤟)り天地(dì(🕵) )に(👄)恥じない人(🥑)間として(🌝)の精進(✨)こそは(✍)、(💧)幸(xìng )福(fú )に到る道(🎺)だ(🗺)、ということを説い(🕤)た(🕘)。孔子(🐑)(zǐ(🍼) )の教えには(🍛)宗(🚂)教が(⚪)ない、とよくいわれるが(🖇)、「天(🌁)(tiān )」という言葉(yè )は、孔(💬)子によ(➿)つて常(🌯)に宗教的な意味に使(shǐ )われてい(🧑)るのである。
○ 鳳(♏)(fè(🅿)ng )鳥==鳳(🧙)凰。麒麟(🐭)・(🕤)亀(guī )・竜(néng )と共(✈)に四霊と称せられ、それらが現われるの(〰)は聖(📵)王(wá(🔈)ng )出現(👨)の瑞祥(🧀)だと信ぜられ(🐭)ていた。
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