○ (👡)子路は孔(🏗)子がかつて大(dà )夫の職にあつたので、それにふ(🏬)さわしい(🔳)禮(🙄)を(🍲)もつて葬儀(🔜)を行(✝)いたか(😷)つたのであろ(🏛)う。師匠思いの、出過(😷)(guò )ぎた、し(📽)か(🥙)も病中(zhō(😆)ng )に(🧝)葬式のことまで考(kǎo )えるよう(🏀)な先走つた、(🏭)稚(🍀)(zhì )気愛すべき子(zǐ )路の(🌿)性(😄)格と、そ(🎧)れ(📙)に(💖)対する孔子(🌬)の烈しい、しかもしみじ(🍺)みとした訓戒と(💈)が対(💤)照されて面白い(🚼)。
三〇(🧢)(一(🚈)七(🍶)(qī )七)(🛐)
三(sān )一(yī )((🈺)一七八(bā ))
子(zǐ )路が(✳)こたえた(💞)。――(👁)
「文王がなくな(🕕)られた後、文(wé(🦎)n )という言葉(yè )の内容をなす古聖(shèng )の道は、(🛃)天意によって(🏷)この私(💽)(sī )に継承さ(🤶)れているでは(🐁)ないか。もしその文(💌)をほ(🚒)ろぼそう(🏆)とするのが天意(👅)で(🌂)あるな(📳)らば、何で、後(🎥)の世(🕺)に生れたこ(😏)の私に(🏅)、(😧)文に親しむ機会が与えられ(😕)よう。文をほろぼす(🕕)まいと(🧙)いうのが天意(yì(🐞) )であるかぎり、匡の人たちが、(😃)いっ(🍠)たい私に対して何が出来(🧠)(lái )るというの(🤯)だ。」
○(🍊) 四十づら、(🔅)五(🦇)十づらをさげ(🤡)、(🦐)先(xiā(🏗)n )輩(bè(😩)i )顔をして孔(kǒng )子(👧)の前に並(🖱)んでいた門(mén )人た(🥝)ちは、どん(🧒)な顔をした(🆒)であろう。
三((🚐)一八七)
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