1 子曰く、法(➖)語の言は能く従うこと無からんや、之(🐚)を(🐤)改むるを(👜)貴しと爲す。巽(💜)与(🌇)(そんよ)の言は能く(🥇)説((🦈)よろ(🔝)こ)(🖇)ぶこと無からん(🆖)や、之(zhī )を繹(👭)(たずぬ)る(⌚)を(🤸)貴(guì )し(⏮)と爲す(📧)。説び(💰)て繹(yì )ねず、従いて改(gǎ(🏹)i )め(🛹)ずんば(🔡)、吾之を如(rú )何とも(🍂)すること末(な)きのみと。(子(🚼)罕(hǎn )篇(📦))(🤦)
(🤤)彼は、使(shǐ(💉) )を(😜)遣わして(🛹)、いく度(dù )となく孔子(🛒)に(🐹)会見を(🐙)申しこんだ。孔(🦓)子(zǐ )は(👿)、しかし、頑と(🚈)して応(🗂)じなかっ(📈)た(💌)。応じなけれ(🤜)ば応じないほど、(🏔)陽貸とし(🚿)て(💰)は、(💉)不安を(🕢)感(👮)じ(🥟)るのだった(📃)。
「先達て珍しく(🗺)孟孫がた(🍯)ずねて(🎡)来て、(🌎)孝道のこ(🍞)とを訊いていたよ。」
楽長と孔子(✊)(zǐ(👲) )の眼
そ(💖)の場はそれで済ん(📸)だ。しかし(🥤)仲弓に対(🤢)する(👹)蔭口はやはり(📜)絶えなかった(💾)。いう(💍)ことがなくなると、結(🛂)局彼の(🦍)身分がどうの、父(fù )の素行(há(⛰)ng )がど(🚨)うのという話になっ(🔸)て行った。む(😇)ろ(🕷)ん、そんな(💪)話は、今(🐙)(jīn )に始(🖨)まった(🧠)こと(🎃)ではなかった(🎵)。実(shí(🐞) )を(🍪)い(📚)う(🤬)と、孔子(zǐ )が仲弓(gōng )を(⚽)特(🕊)に称揚し(🥑)出したのも、その人(rén )物が実際(jì )優れていたからではあったが、何とかして(🎹)門(🐋)(mén )人(🗾)たち(🔐)に(👸)彼の真価(🏬)を知(zhī )らせ、彼(bǐ )の身(shēn )分や父(😞)に(⤵)関(wān )す(🤤)る(🍘)噂(🤞)を(✊)話題に(🤷)させないようにした(🐘)いためであった。と(⚾)ころ(🕗)が、結果はかえって反対の方に向いて(🥈)行(há(🎷)ng )った。孔子(zǐ )が彼を讃めれば讃めるほ(👑)ど、彼(bǐ )の身(🔈)(shēn )分(fèn )の賎し(📧)い(🦀)こ(🌪)とや、彼の父の悪行が門(📓)人たち(🏹)の蔭(🚼)口の種になるのだった。
使者(💐)の報(bào )告(♏)にもと(🃏)づ(🌸)いて(🔚)、孔子(🏤)が陽(yá(🗳)ng )貨の家(jiā )を訪(fǎng )ね(💈)たのは、午(🐮)近(🔶)いころであっ(😚)た。すべ(📠)て(🔪)は(🐜)豫(yù )期どお(😚)りに(🚝)運(🏰)んだ。彼は(🔟)留守(♍)(shǒu )居のものに(📻)挨(āi )拶(🆖)(zā(🛷) )をことづけて、安心して帰途に(✖)ついた(🚖)。とこ(🍐)ろが、(📶)どうしたことか、その(🤝)途中(😕)で、ぱったり陽(yáng )貨の馬車に出っく(✋)わし(🔬)て(⌚)しまったのであ(❄)る(❓)。
仲(⛷)弓(gōng )自(🖼)身(👔)にして(🌕)も、(💴)何とな(🌯)く(🐽)うしろ(🔑)め(🕎)たか(♎)った(🆘)。彼は孔子が甞て、
「(💌)口の達者(zhě )なも(🔪)のは、と(🎴)かくつ(🤗)まらんこ(🥪)とを(🎈)いい出す(🍻)も(🍛)の(😲)じ(👜)ゃ(🚚)。出(chū )まかせにいろん(😡)なこと(🍀)を云っているうちには(🌺)、結構世の中の憎まれ者にはなるだろう。仲弓が仁者(zhě )であるかどうか(🌒)は私(sī(💧) )は知らない。しかし彼(💱)は(💞)口だけは慎(💍)(shèn )んでいるように見受ける。いや、口が達者でなくて彼も(🍖)仕合せ(🚪)じ(🤲)ゃ。誠(chéng )実(shí )な(🚉)人間に(🦈)は、口(kǒu )などどうでもい(💹)いことじゃでのう。」
「先(xiān )達て珍し(🏬)く孟(😒)孫がたずねて来て、孝(🃏)道のことを訊いていたよ。」
孔子は答(dá )をうなが(🦍)し(🔠)た。しかし樊遅はも(🌱)う一度「はあ。」と(🤬)答(💘)(dá )え(🌤)るより(🐿)仕(shì )方がなかった。
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