○ (💸)矢ぐるみ=(🏂)=(🌛)原文に(🎷)「弋」(よ(🎌)く)とあ(😿)る。矢(shǐ(🕷) )に(🍊)糸をつけ、それを(🌙)島の(🚝)羽根にか(♟)らませ、(📬)生擒(🍍)す(💒)る方法(fǎ )で(🖋)あつた。
(🎐)先師(shī )が川のほとり(😾)に立(👶)っていわれた(📒)。――
○ 河(hé(📱) )=(🏨)=黄(huáng )河。
「詩に(➡)よって情意を刺(🥢)(cì )戟し、(🌔)礼(lǐ(🎖) )に(👌)よって(🥑)行動に基(🐁)準(🙀)を与(💦)え、(🛂)楽(lè )がくに(✋)よって生活を(🆔)完成す(😝)る。こ(🎏)れが(⚓)修徳の道(dào )程(🕐)だ。」
「共に学ぶこ(❓)との出来る人はあろう。しか(⚓)し(✈)、(🙄)その人たちが共に道に精(jīng )進(jìn )すること(🏛)の出来(📠)る人(😑)(rén )であるとは限らない。共に道に精進することの(💽)出来る人はあ(🛥)ろう(🌔)。しか(🐋)し、そ(📃)の(🥉)人(rén )た(🗑)ちが(🌁)、いざという時に確乎たる信念に立って(🎥)行動を(🌠)共(gòng )にしうる人で(🏃)あるとは限らない。確(🎚)乎(hū )たる信(💥)念に立っ(📱)て行(háng )動(dòng )を共(gòng )にしうる人(📶)はあろう。しかし、そ(🗾)の人たちが(🏹)、(👁)複雑な現(💷)実の諸問題に当面して、なお事を誤(🤨)ら(❗)ないで(🍙)共に進みう(🤯)る(📎)人(rén )であ(🏒)る(🧤)とは限らない(🚙)。」
○ 聖人(🥌)・君子・善人(🌛)==孔(kǒng )子(🐂)のい(📝)う(😅)聖(shèng )人(rén )・君子は(🐹)常(🌃)に政治(🔅)という(🔧)ことと関(wān )係がある。現に政治の任に当(🛎)(dāng )つて(👢)いると否(fǒu )とに(❌)かかわらず、(🆗)完全(quá(🌹)n )無欠な徳(dé )と(⛳)、(🍸)自(👢)由(🏁)無碍な為(🏿)政能力を(♟)もつた人(rén )が(🎞)「(🐩)聖人」であり、(🐲)それほどではなくとも、理想と(🏴)識見とを持ち、(🥀)常に(😥)修徳(dé )にいそ(🌄)し(🔺)ん(😧)で為(🥌)政(zhèng )家(♿)として恥(🛥)かしくない人、少くとも(📦)政治に志して(😘)修養をつんでいる人、(🗝)そういう(🖼)人(rén )が「君(🧠)子」な(🚼)ので(🧜)ある。こ(⛄)れに反(🌈)(fǎn )し(❓)て、「善(shàn )人(ré(🙀)n )」は必ず(⌚)しも政(👇)治と関(wān )係はない。人間として諸(zhū )徳の(🚦)そなわ(🔉)つた人という程度の意味で用い(🌄)られて(🤲)いる(🎚)。
二(🚑)(二(èr )〇七)
○ 子路(⌚)は(🕜)無邪気ですぐ(🏌)得意になる。孔(kǒ(🎻)ng )子(zǐ )は、(📃)する(🌴)と、必ず一太(tài )刀あびせる(🤺)のである。
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