で、彼は、ある日、それと(🔬)なく子(zǐ )桑伯子についての孔子の感(gǎn )想を求めて見た。彼(bǐ )は(🕑)、(🚨)もし(🏮)孔子に諷刺の(🎬)意(yì )志が(🕵)あれば、子桑(🤕)(sāng )伯(🏏)子(❎)(zǐ )の(🦎)こ(🏔)とから、自然(🕶)、話は(🌒)自分の方に(🐨)向いて来る(💧)、と(🗂)思ったのである。と(⚪)こ(🔮)ろが(🈳)、孔子の(🐢)答えは(🛑)極(🍷)めて(🤦)あっさりしたものであった。
「1詩(🐟)でも(🛡)音楽でも、究(jiū )極(🎤)は無邪の一(😹)語に帰する(🏁)。無邪にさえなれば、下(🏣)(xià )手へ(🛥)た(🥠)は下手なり(👽)で、ま(🔥)こと(🍖)の詩が出来、ま(⏫)ことの音楽(lè )が奏でられ(🥏)る(♈)ものじゃ。こ(🏕)の自明の理(🐈)が(🏼)、君にはまだ体得(🎲)出(💕)(chū )来て(🚔)い(💔)ない。腕は達者だが、惜しいものじゃ。」
「(🏉)も(📚)っ(🌯)と思い切(qiē )っ(🕵)て、(🛫)自(zì(👰) )分の心を掘(jué )り下げ(🏫)て見なさい。」
門人たち(👸)は、牛(😮)(niú )には大(dà )して興味がなかっ(📞)た。しかし、孔(kǒ(📿)ng )子(zǐ(🎌) )にそう云(yún )われて(⬛)、(🌡)仕方なしに(🕠)その(🔀)方(🎃)(fāng )に眼(yǎn )をやった。
「かりに斑牛まだらうしの(✔)子で(😅)あっ(😀)ても、天地山川の神々はお嫌いはさ(🤯)れ(👯)ぬかの。」
「大丈夫(📧)(fū )だと(🤫)思い(👑)ます。本物が立派でさえあれ(🎬)ば(🐫)。」(🚅)
陽貨ようか(🦍)、孔子を見んと欲す。孔子見ま(😟)みえず(🧞)。孔(kǒng )子に(🏕)豚(🍄)い(🕗)のこを帰お(💦)くる。孔(📻)子其(👭)の亡きを時とし(📺)て、往(📅)き(🎎)て(🏟)之(🐇)を拝(bài )す(🤬)。諸これに塗み(🔟)ちに遇う。孔(kǒng )子に謂(🕸)いて曰(yuē )く、来れ、予われ爾なんじ(🔹)と言(yán )わん(🔏)と(😆)。曰(yuē )く、其(🍦)の宝を懐きて(🌹)其の邦を迷(mí )わすは、仁と謂(⏩)うべきかと。曰(yuē )く、不(👹)(bú(🖊) )可な(👪)りと。事(🆔)を従うを好み(👍)て亟しば(🕰)しば時を失(shī(🤾) )うは、知と謂(wèi )うべきかと。曰く、不可なりと。日(🔡)月逝き、歳(🍍)我と(🖥)与(🏛)に(🔵)せずと。孔(kǒng )子(🍐)(zǐ(🐢) )曰く(😞)、諾だく、吾将まさ(⛪)に(❗)仕えんとすと。
門(mén )人たちは、その(🐉)日特(tè )に孔(kǒng )子のお供(👬)を命ぜ(💑)られ(🆖)たこ(🏾)とを、(🌬)非常に光栄に感(😖)じた。彼等(děng )は如(🗼)何に(😐)も(🚽)得意ら(🏄)しく、※(「口(🤜)+喜」、第3水準(zhǔn )1-15-18)々と(🎠)して(🕦)孔(☕)(kǒng )子(zǐ )の(😩)あとに従(cóng )った。
(や(🦆)っぱり(🏴)、あの(🤼)眼だ。)
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