○ 昭(🙎)公=(🥁)=魯の国君、名は稠(ちよう(🤬))、襄公(gō(😭)ng )(じ(✏)ようこう)の子。
「(🎻)鳳ほう鳥も飛んで来(lái )な(🤒)くな(💍)った。河からは(🈵)図とも出なくな(🙃)った(🔀)。こ(📟)れでは私も生き(🆒)ている力がな(🌧)い。」
よ(🚠)きかなや、
○ (🥘)以上(shàng )の三章、偶(🍔)然か、(🍮)論語の編纂者(zhě(🐘) )に意(🧔)あ(🥖)つてか(🔏)、(🐬)孔子の門人中(🙁)最も(🐆)目(mù )立つている顔渕と(✏)子路と子貢(gòng )の三人を(📓)つぎつぎ(🏘)に(🔘)とらえ(💭)来つて、(🤮)その面目を躍如たら(😈)しめている。こ(👢)の三(sān )章を読(⚽)む(⛽)だ(🖇)け(💎)でも(🐅)、すでに孔(🔅)門の状況(kuàng )が生き生き(🗣)とう(🗻)かがわ(✅)れるで(🏢)はないか。
一八(bā )(二〇二)
○(🌙) (🤠)これは孔(kǒng )子晩年の言(📭)葉にちがいない。そ(😤)れが単(🌐)なる(👿)無常(cháng )観か、(🍒)過去(🚲)を顧みての歎声か(🆒)、或は、(🙂)た(🍏)ゆみ(💇)なき人間の努力を(🌬)祈(🌨)る声(👭)かそもそもまた、流転を(💌)と(🦏)お(😕)して流るる(⏺)道(dào )の永遠性を(🕰)讃美する言(🎷)葉か、それは人お(✨)のおの自(zì )らの心境に(🚃)よつて解する(🐝)が(🚫)よかろう。ただわれわれは、(📺)こうした(🤷)言葉の裏付(🚅)け(👦)によつて(👒)、孔(👕)子の他(📄)の場合(🆖)(hé(🍼) )の極(jí(⏸) )めて平凡(fán )らしく見える言(yán )葉(yè )が(🏖)一層深く理解されるで(🐻)あ(🧐)ろ(💮)う(✌)こと(🐓)を(🈲)忘(wàng )れてはならない。
「詩に(🚐)よって(💣)情意を(🌃)刺戟(⏰)(jǐ(😜) )し、礼によって行(🥀)動に基(♐)(jī )準を与(yǔ )え(🎈)、(🗝)楽(lè )がくによって生(shēng )活を完成(chéng )する(🚡)。これが修(💄)徳の道程だ。」(💣)
二(èr )九(jiǔ )((🥨)一(yī )七(🍦)六(🌭))(👒)
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