「次郎(🐭)さ(🕴)ん(😿)の板(bǎn )木の打ち(🤣)かたには、行事の性質(zhì(👌) )や、そのときどきの必要で、少(Ⓜ)し(🥘)ずつ(🔊)ちがった調子(zǐ )が出ま(🍞)すわね。あ(🍐)たしは、それがいいと(🔒)思います(🕥)の。それでこそ、(➡)そのときどきの(🥀)気(🏷)分が出るんで(㊙)す(🈚)もの。板木(👉)だって、打(dǎ )ちかた次第(😊)しだいでは芸術(shù )にな(🔜)り(🚆)ます(🚨)わ。あたし、(⏩)次郎さんの板(🤟)木(mù(💙) )の音(😐)をきいていると、いつも(🥀)そう思(😧)(sī )いますのよ。先生には叱し(😾)から(🌞)れる(🛷)かもしれないけ(👕)れど、今(🧢)朝の打ちかただって、頭かぶせにわるい(🤝)と(😕)ばかりいえないんじゃないかしら。」(✖)
それ(♓)は第(⚪)二の笞だっ(🕥)た。しかも、第(dì )一(🕗)(yī )の(🔖)笞(chī(🎾) )よ(🔍)りはるか(🈶)にきびし(😌)い笞だ(👈)った。
次郎は、朝倉先(xiān )生(💋)らしくない詭(guǐ )弁きべんだという気(🍡)がして(🕝)さび(🔨)しか(📩)っ(🖋)た。かれは語気を(😼)強めて(🔡)言っ(👤)た。
左右の窓の下(⛓)に(🧑)、小(🚘)便つぼが(🏷)それ(🍝)ぞれ七(qī )つほど(🕯)並(bìng )ならん(🚀)でおり、そこを四人(💃)の塾(🔉)生が二(🛁)人ずつに(🏔)わかれて、棒だわしで掃除して(🏩)いた(📥)が、その中(👁)には、大河の姿は見えなかった。
(🤯)し(🎈)かし、つぎの瞬(shùn )間しゅんかんに、かれの頭にひらめい(🎛)たのは大(dà )河無(🎻)門(🧟)の(🉑)ことだった。かれは(🧓)、すると、もう飯島(dǎ(🕷)o )の存在を(🥇)忘れ(🍇)て、大河の姿(☔)を便所のあちら(🍜)こち(👑)ら(🔓)にさがしていた(🔍)。
「気(🧗)が(🌨)ついて(🍵)い(⚽)るなら、すぐ(😞)そう言って(🌧)くれたらよかりそうな(💗)ものだ(👴)」と(👎)、そ(😷)んな(🐣)不(📻)平をも(💽)らすもの(⛄)もあった。また中には、(🐀)「先(🐼)生は要する(🗽)に指(🏍)(zhǐ )導者(💬)でなくて批(🚪)(pī )評(👡)家だ」などと、した(🏈)り顔に言(yán )うもの(🙍)もあった。しかし日がたつ(🔮)に(🍍)つ(✝)れて、し(🤷)だいにか(🈳)れら(🧟)の間に取りかわされ出(Ⓜ)したのは(🔳)、「ひまなようで(🐛)、い(🕍)やに(🤫)忙(má(🌠)ng )いそがしい」とか、「(📡)し(🎓)ま(🗡)り(🐜)が(⏩)な(🖖)い(🖥)ようで、変(biàn )にきびし(🍡)い」とか(😷)、そういった(😿)ち(🔢)ぐはぐな気持(💉)ちをあらわす(❄)言(yán )葉(yè )だった(🙈)。
「田川君の(🛃)ほかにも(💙)、まだよく納(nà(📩) )得がいか(🦋)ないでいる人(🐂)がたくさんあるだろ(👤)う(🗡)と思(sī )うが、そうした根(gēn )本(🎮)問題(tí )については(😙)、これから(🌼)何(hé )度(🔂)でもむしかえし(⛱)て話しあう機会(huì )があ(👀)るだろ(🍚)う。そ(🗽)こ(〽)で、それはいちおう未(wèi )解決(jué )の(🤯)ままに(🔛)し(🍉)て、ともかくも具体(tǐ(🤽) )的な問題(🚖)(tí )に(💛)はいることにしょう。じゃあ、時間も(🌈)お(🎼)そ(🌃)くなっ(🛎)たし、私のほうから案を出(chū(🚾) )す(🈂)ことにするよ。」
(🧓)そのあと、(🤯)八時から正(🤘)(zhèng )午まで、「郷土社(🗻)会と青年生活(huó )」と(🕺)いう(🍅)題目で、朝(cháo )倉(🤙)(cā(📻)ng )先生(shēng )の(✌)講(💀)義(🛢)があり、午後(👢)は屋外(🌜)清掃(sǎo )せ(🖱)いそうと身(⚫)(shē(🍀)n )体検(jiǎn )査(chá )、夜(yè )は読(🤚)書会や室内(😺)遊戯(hū )ゆ(➕)うぎなど(🍀)で、開塾第一日の(🗑)行(🦊)事が終わ(🤐)っ(🆙)た(⏱)。
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