源(🍊)吉は(📓)小さい時から、は(🎫)つきりさう(👹)と(👉)云へな(🛢)いが(🥨)、あ(🚾)る(👳)考へを持つ(➖)てゐた。源吉(🍛)の父(fù )親(🌨)が、自(zì(🔬) )分(🍧)(fèn )の一(🌁)家(jiā(💠) )をつれて、そ(💝)の(🍟)頃では死(📻)にに行くと(🍷)い(⏸)ふ(🛣)の(🏸)と大し(🕝)た(🐙)ちがひのなかつた(☕)北海道にやつて來(🗣)、何(📦)處へ行つていゝか分ら(🛶)ないやうな雪(🐡)の廣(guǎng )野(🧣)を吹雪(🌬)かれながら、(💈)「死(🕒)ぬ思ひで」自分達の小屋を(✉)見付(😭)けて(📿)入(🚎)つた。その(🏥)頃、近(jìn )所(🌾)を(🐘)平氣で熊(👃)(xióng )が歩(bù(🍮) )いてゐた。よく(👉)馬(mǎ(🗨) )がゐ(⚾)な(🕘)く(📼)なつ(🉑)たり、(🔏)畑が踏(tà )み(💵)荒らされたりした。石狩川(chuān )の(💮)川ブチ(⚾)で(👜)熊が鮭をと(🚓)つてゐる(👛)の(🌯)を(😙)、(🤑)源吉の父が(🐝)馬を洗ひに行つ(🔽)た途(tú )中(🚇)見(🦍)て(🎇)、眞(🚳)青になつて家へかけこん(🎣)で來たことがあつた。夜になると、(🥂)食(🌏)物の(🔂)な(🛄)くな(😷)つた熊(☕)が出てくる(⭐)ので各農家では、(🍲)家の中にドン/(💍)\火(🐧)を焚いた。熊は一番(fān )火(huǒ )を恐(➖)れた。源吉(🙂)は小さい時の記憶(🚼)で、夜(🈹)になると(🥂)、窓(chuāng )から熊が覗(sì(👟) )い(🏘)てゐる氣がして(😞)震(zhèn )へてゐたこと(🐸)を覺えてゐる。――そ(💏)の時(🐛)から二(🧡)十年(nián )近(🐹)く、源(📰)吉の父(🐚)(fù(💀) )親(😤)達(dá )が働(dòng )きに働き通(🔕)した。
源(yuán )吉は口(🌡)のなかで(😇)、(👤)煮え切ら(👪)ない返事(shì )をして(🎆)、外へ出(🎶)(chū )た。
源吉が臺所で水(📱)を(📅)のんでゐ(📊)たとき、外から(🤙)來た由が(😱)源(yuá(🈴)n )吉(🕐)を(🏉)見て、云つ(🐶)た。源吉は口(kǒ(🌝)u )の(🤫)そばまでもつて行つた(🐬)二(èr )杯目(🌆)のひしやくを、そのまゝに、とめて「うん(🎢)※(感嘆符(🍋)疑(yí(💨) )問符、1-8-78)」と(💸)、ふりかへつた(🏳)。眼がぎろり(🤪)とした(🐭)。
まづ、そ(💻)して(⛰)、根(💒)本的なこ(🌑)と(🏎)が決められた。それから(🚪)そ(👀)れをど(👀)ういふ風にしてや(🤔)るか、と(🚥)い(🚛)ふこ(🗡)とが(🐼)問題になつた。それは、(👏)二(💔)、三日に、地主の差(📁)(chà )配が例年(🔮)の通り※(「廴+囘(🍈)(huí )」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)つて(🍄)くるこ(📠)とになつてゐるので、(🐏)それ(⛺)に(⏭)、事情(🔖)を(🌪)説明し、すぐ地主(zhǔ )に交渉を始(🍣)(shǐ(🌧) )めることに(🤢)なつた。この時(🥓)、その色々な(🚐)交渉の間(🎚)小作の米(🔔)(mǐ )を(🕓)どうす(🈴)る(😺)のか、と云ひ(🎠)出す(🧞)のがあつた。そ(😌)れが又相(xiàng )當大きなことなので、中々意見(jiàn )が一(yī )致(zhì(🙀) )しなかつ(🎷)た。又(yòu )百姓には、それを(🕑)最(zuì )後迄の見通(🎒)しをつけた上で(⛑)、確實な――手(shǒu )落ちのない成算でや(🕞)つて(🕟)行け(🍘)ることが(🤨)出來(🌈)なかつた。この所(🗾)、先生(shēng )の意見をき(📙)いた。校長先生は、ま(🖋)づ(🙌)、町にゐる(🎞)商(shāng )賣(mài )人に(🚨)自(🆒)分(👉)(fèn )達所(suǒ )有の畑物を全部賣つて(🚩)しまひ、その背(bèi )水(shuǐ )の陣で、(🖨)地主(zhǔ(🛤) )に(😗)當るこ(🐟)とにしたらいゝ、とい(❎)ふ(😊)ことを云(🍒)つた。それには二(èr )つの(🦗)條件をつ(🕯)け(👑)た。第一は最(zuì(🤢) )初の地(🎾)主への交渉(👉)が(🦅)不調(dià(👒)o )に(🐡)終つたら、第二は地主がその(🌲)結果、作物(🙍)を無理(lǐ )に押へる(🗺)といふ(🤝)やうな(🥐)樣(yàng )子が分つたら、といふ(🚸)のがそれだつた。一軒(🐫)々々持(chí )つてゐたの(🚞)ではす(♐)ぐ(🔳)押へられるし、(⛲)又そのために、結束が(🥠)破れるおそれもあつた。先生(✝)はかう(🌼)いふ點(😤)を防ぐためにも(🚬)こ(🗣)の方法は(📔)重大(💻)であ(🥡)ると云つた(👙)。かういふ事(shì )は百(bǎi )姓(xìng )にはか(🚯)なり思ひきつたこ(🏳)とだつ(🥡)たけれど(🙌)も、(🥔)それが當(dāng )り(🎲)前の(👪)ことの(🕗)やうに思はれる程皆せツぱつ(👣)まつてゐた。
「この野郎達案(àn )外(wài )、(🥟)皆強情(qí(⛔)ng )だ! (🍷)土ん百(🏔)姓の癖(😺)に生意氣し(🛫)やがると――」
(🗨)由(yóu )は(😮)校長先(🚸)生を見ると、頭をさげた。が、何(hé )も云はずに(🔀)すぐ又爐邊に坐つた。そ(🧓)して兩膝(xī )頭と顎(✂)(è )が喰付(fù )くやう(🕳)に、圓(yuán )まつて寢(⛵)込ん(⏭)で(😐)し(🌞)まつた。
寒氣(🖨)が(🛰)ひど(⏸)くなると、家の中(🌴)などは夜(🆒)中(📫)に(🚵)、(😯)だ(🤮)まつてゐ(🛐)ても(🌔)カリ、カリ(🏠)、カリと、何かものの割(gē )れるや(😐)うな(📸)音がした(🗾)。年寄(🚗)つた(👤)百(bǎi )姓はテキ面に(⬜)こたへて、腰(yāo )がや(🔹)んだ(🏋)り、肩(jiān )が(😧)痛ん(🔀)だりして、動(dòng )けなくな(🆑)つた。
――お(🚳)芳(🏙)は札幌(🍏)(huǎng )にゐたうちに、(👶)あ(🕥)る金持(♒)の北大(dà )の學生と關係した。そしてお芳(🗑)が妊娠した(😣)と分つ(🐨)た(🍵)ときに、その學生(shēng )にうま/\(🌜)と棄てられてしまつた。その學生の實家は(🔢)内地(dì )に澤(🎋)山(shā(🛁)n )の土地(🐷)をもつた地主だつた。
源(💉)吉(jí(🥌) )は、(🐥)村の人達五(🎶)、六人(rén )と、朝里(lǐ(⛱) )の山奧へ入つて、しな(💉)の皮はぎに雇はれる(🍿)ために、雪が(⬛)降(🤛)つたら出掛けること(🕛)に決めてゐ(😹)た。それ(🔤)が二月一杯(bēi )できり上(💷)ると、余(🚟)市の鰊場へ行くことに(😼)なつてゐた。そして四月の終り頃(🗂)村へ歸つ(🚫)てくる。それ(🦉)はどの百(bǎi )姓も大抵さ(📲)うした。―(👽)―そ(📛)れで百姓(xìng )の生活(💳)がカチ/\だ(🏑)つ(🍿)た。
「ウン(🛣)/(😱)\」といふのが(🅱)あつた(🚑)。「下りろ」「さうだ/\」……
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