3d アニメ エロ 動画9

A　私は(👗)、(🌄)十(🏃)年振りに故郷の土を踏んでみ(🐧)た。わびし(🚲)い土(🔖)地であっ(🎊)た。凍土とうど(🌊)の感じだった。毎年毎(🎛)年(🦍)、地下何尺か迄まで(⏪)こおる(🈴)の(🍁)で、土がふくれ上って、白っちゃ(✏)けてしまっ(❄)たという感じであった。家も(❌)木も、土(🤠)も、(🏸)洗い晒さらさ(🥧)れ(🥥)ている(🐲)ような感じ(🔳)がする(🤗)のである(🎥)。路は白く乾いて、踏み歩いても足の(🤶)裏の反(🌉)応は少しも(🌖)無(🎌)い。ひ(🆎)どく、たより無い感(🙁)じだ(😼)。

A　(💠)君(🕑)の手紙(⛳)だって同じ事です。君は(🚪)、(🥟)君自身の「かよわい(👾)」善良さを矢鱈やたらに売込もう(🐖)としているようで(🦌)、実にみっと(🛅)もない(🕔)。君は、そ(🥪)んなに「かよ(👛)わく(⛔)」善(😖)良(🕷)な(🖲)のですか。御両親(🛏)を捨(🕺)てて(🤞)上(🚃)京し、がむしゃ(🔬)らに小(🤰)説を書いて突進し、と(📦)うとう(🕥)小説家(✏)としての一戸(🏌)を構えた。気の(📲)弱い、根からの善人には(📀)、とても出来る仕業しわざではありません。敗北者の看板は(🈁)、やめて(🎄)い(🛶)ただ(🗜)く。君は、(🔠)たしかに(🚟)嘘(🐽)ばかり(🔮)言(🍨)っています。君は、まずしく痩やせた小説ばかりを書いて(👪)、(🔲)そうして、昭和の文壇の片隅かたすみに現わ(🍓)れかけて(🏥)は消(🧦)え、また現われかけては忘れられて、そうして、こ(🎠)のごろは全く行きづまっ(📱)て、語学の勉強をはじめようか、日本の(💜)歴史を研究し直そう(🐽)か(🆑)と考え(🎆)ているのだそ(🥛)う(🧞)ですが、全部(🍋)嘘(🖱)です(🏚)。君(⛰)は、(👮)そんな自嘲じ(❓)ちょうの(🕗)言葉で人(🐅)に甘(📔)えて、君自身の(🐡)怠惰と傲(✝)慢をご(📭)まか(🚱)そう(😛)としているだけです。ち(🤑)ょ(🎐)っと(🥗)地味に見えながらも、君ほど自我の強い男は(🕊)、めった(🥋)にありませ(👈)ん。おそろしく復讐心の強い男のよ(👆)う(🌛)にさえ見えます。自分自身を(👧)悪(📷)い男だ、駄目な(🏇)男(🌑)だと言(🚿)いながら、その位置(🧔)を変え(🔅)る事には少し(👕)も努(❌)力(⛱)せず、あわ(🤣)よくばその(🧑)儘まま(🥗)でい(🈴)たい、けれどもその虫(💻)のよ(🍇)い(💏)考えがあまり(👃)目(🚴)立って(👻)も(🍷)具合いが悪いので、(🚧)仮病の如くやたらに顔をしかめて苦痛の表情よろ(🍏)しく、(👰)行きづまっ(💥)た、ぎ(〰)りぎりに困(📨)惑し(✝)た等(🕜)と呻うめ(🌸)いているだけの事で(📹)、内心どこ(👈)かで、だけど俺は偉いんだ、俺(💖)の作(🕋)品は(🛹)残るのだと小声で囁ささやい(🤑)て赤(🌁)い舌を(💮)出しているというのが、君の(🍋)手(🏘)紙の全体から受けた印象であります。君自身の肉(💏)体(🏣)の疲(💑)労や(🎹)ら、精神(🧡)の弛緩(🧕)しかん、(🛳)情熱の喪失を、(💇)ひたす(😒)ら時代のせい(😔)に(🎟)して、君の(📂)怠惰(🛩)を巧みに(🕸)理窟附けて、人(💉)の同(🌤)情(🤓)を(📺)得(🦒)ようとしている(🎇)。行(👍)きづま(🔑)った(💅)、けれどもそ(📁)の(🤐)理(👴)由(🌪)は、申し上げませ(♓)ん等と、なんとい(🥢)う思(👆)わせ振(🍗)り(🧤)な懦弱だじゃくな言い(📔)かたをするのだろう。ひどい圧迫を受(🦂)けてい(🛍)るのだ(🍮)が、けれ(🌹)ども忍ん(🔏)で、(🐽)それは(💐)申(🤚)し上げませんと殊(🦅)勝な事を言っているようにも聞えますが(🚅)、誰が一体、(🏰)君をそんなに(🌶)圧迫(🆙)し(🔃)ている(🥋)の(👶)です(😒)か。誰(🌾)ですか(✅)？　みんなが君を(🔋)、大事(🧒)にしているじ(🤯)ゃありませ(🎦)んか。君は(🏵)慾張りです。一本の筆と一帖の紙(🔂)を与えられたら、作家はそこに王国を創つくる事が出来るではないか。君(🏸)は、自身の影におび(🥩)えて(🍍)いる(📝)のです。君は、(📵)あ(🤣)りも(🤦)しない圧(😑)迫(🕉)を仮(💄)想して、やたらに七転八倒してい(🤮)るだけです。滑(😉)稽(⏬)な姿であります。書きたいけれども(🎲)書けなく(🌧)なったとい(🌻)うの(🍂)は嘘で(🦈)、君には今、書き(🦗)たいものがなんにも無い(🌨)ので(🚔)しょ(🍳)う。書きたい(⏱)も(😨)の(📂)が無くなったら(🐧)、(🚈)理窟も何(🐡)もな(👶)い、それっきりで(✂)す(🎸)。作家が死滅したのです。救助(🎋)の仕様(🏩)もありません。君の(🥋)手紙を(🔐)見て、自分は君の本質的(🧐)な危機を(🤖)見ま(🛅)した。冗(😑)談言って笑ってごまか(🖐)している(👂)時ではありません。君は或いは君の仕(🎹)事(🍻)にや(🏺)や満(🕕)足しているので(🚵)はあるまいか。やるべ(🔅)きとこ(🌴)ろ迄は(👣)、やり果した。これ以(👳)上のものは、もはや書(🐩)けまい、まず、これで(💥)よし等と(🔧)考えて(🐓)いるのでし(🏆)たら(🚰)、とんで(👇)も(🎻)無い事です。君(🚄)は(🚡)まだ、やっとお(🏵)手本を巧みに真(🥑)似る事が出来(🚯)ただけです。君の作(🆔)品の中(🔙)に十九世(🥡)紀の完成を見附ける(🍤)事は出(🏨)来(🌄)ても、二十世紀の真実が、(👷)すこしも具現せられて(🐰)居(🤲)りません。二(🦌)十世紀(✒)の真実とは、言葉を(💤)かえ(🎹)て(🎚)言えば、今日(📃)のロマンス、或(🕚)いは近代芸(🥕)術という事になるので(🥤)す(🎏)が(🏳)、それ(🚢)は君の作品だけでな(👩)く、世界の誰の作(🛄)品(😒)の中にも未だは(📓)っ(🔠)きり具(🛃)現せられて居(🕤)りませ(🎂)ん。企図した(🏇)人は、(🗺)すべ(✡)て無慙む(🌴)ざんに(🏷)失敗し(💞)、少し飛び(🏉)上り(🌌)そ(🤢)う(☝)にな(😂)って(📍)は墜(💇)落し、(🏚)世人(🎇)には山師のように言われ(😮)、まるでダヴィンチの飛行機の如く嘲笑(🤚)せられているのです。けれ(🌀)ど(🚙)も自分は信じています。真の(💮)近(〽)代芸術は、いつの日(👶)か(🌿)一群の天(🙏)才(🚔)たち(🌞)に(📓)依っ(🤼)て必ず立派に創成せ(⭕)られる。それは未だ世界に全(🏺)く(🙁)無かっ(🔙)たものだ(🦎)。お手本から完(💰)全に解放(🚿)せられ(🐐)て(✨)二十世(🐮)紀の(⭐)自然から堂(🈂)々と湧出(🎓)ゆうしゅつす(🍍)る芸術。それ(🏐)は必ず実(🧤)現せられ(🎱)る。そうし(🕠)て自分は(🎓)、そ(🚫)の(😀)新し(💁)い芸術が、世界の(✴)どこの国よりも、(⏮)この日(👕)本の国(🙄)に(📆)於い(🥜)て、最(🤕)も美事に(🦁)開花するのだと信じている(💶)。君たちと、君(🛎)た(👋)ちの後(✈)輩(🍦)が(♎)、それを創るようになるだろ(🏆)うと思っている。日本には、明治以来(⬜)た(🍧)くさんの(🌋)作家(🎹)が出ましたが、一(🛤)つの創作(⏭)も(⛽)無かった(🧟)と言ってよい。創(🚛)作という(🔣)言葉は、誰が発明したもの(🕘)か(🚋)わか(🎾)らないけれども、実(🤜)にいい(😍)言(🌲)葉だと思(🗄)う。多くの人は、この言葉を小説の別名の如く気楽(🉑)に考え(😿)て使(🤤)用している(🤧)ようですが、真の(🚱)創作(🔲)は未だ(📜)に日本に於いて明治以後、一篇も(😩)あらわれていないと思う。どこかに、(🌎)か(🤘)な(🕤)らずお(🚳)手本の匂いがします。それ(🔽)が愛嬌あいきょう(⏸)だった(🈚)時代もあった(💦)のですが、(💱)今(🏼)では(📇)外国の(💘)思想家も芸術家も、自分たちの行く(😁)路に就い(➖)て何一(😳)つ教えてはくれま(🐝)せん。敗北を意識(🍐)せず(🐅)、自身の(🐂)仕事に幽(🔷)かすかながら(🐰)も希望を感じ(🏒)て生き(🐺)ているのは(📱)、いまは(🥄)、世界中で日本の(🔒)芸術家(🌈)だ(🏣)け(🎢)かも(😆)知れ(🥞)ない。仕(⬛)合せな事(😃)です。日本は、(❄)芸術の(🥐)国な(⏱)のかも知れぬ。

A「(🛹)うふふふ、お止よしよそ(🌉)んな(🆑)下(🌧)司(🐁)張げすばった声を(🔧)出すのは！」

A「あ(🖐)の女の云ふこと(👆)、真まに(🤚)受けたらア(🌊)キまへん(✉)で。」

A「昨夜はあれが少し見えた(📍)のんで(🔈)、折(🌖)が悪い(🎐)なあ(🚸)思(🏅)うててん(📟)けど、そん(➖)ならとうとう問題に(🌳)なって(🚨)んなあ」

A（一）の三