先(xiān )師(shī )の(🖼)ご病気が重くなった(🐎)時(➡)、子(🙋)路は、いざという場合(🚋)(hé )のことを(💖)考(🧖)慮して(♟)、門人たちが臣(chén )下(⛓)の礼をとって葬(zàng )儀をとり行(♉)(háng )うように手(shǒu )はずをきめていた。その後(⏳)、病(bìng )気がい(🐲)くらか軽(qīng )くなっ(📣)た時(🗻)、先師(💢)(shī )はそのことを知られて、子(zǐ )路(lù )に(🎑)いわれた。――
「(🚹)何と(🐓)いう(🚒)荘(zhuā(🍋)ng )厳さだ(🚞)ろ(🙃)う、(🍗)舜(shùn )しゅ(⚽)ん帝(🎃)と(🍸)禹う王が天下を(📈)治めら(🙈)れたすがたは。しかも両者共に政(🐑)治(zhì )には(📹)何(🛁)のかかわりも(👔)ないかのよ(✨)うにしていられ(💊)たのだ(🛋)。」
無(🕗)きを恥(chǐ )じらい(👃)
互郷ごきょうという村の(🐄)人(ré(🚟)n )たちは、(🌯)お話に(⏸)ならないほど風(fēng )俗が(🍓)悪(🕦)かった(🔷)。とこ(🗿)ろがそ(🍰)の村の一少年(🧛)が先師に入門(🈴)(mé(🥘)n )をお願いして(💶)許(⏪)されたので(🤯)、門(🔐)(mén )人たちは先師の真意(🏝)を疑っ(🍻)た。す(🤶)ると、先師はい(🐲)われ(🏢)た。――
「(✨)熱狂(kuáng )的な人(🥥)は正(📃)直(zhí )なものだが、(👽)その(🙏)正(zhèng )直さが(🚐)なく、無知な人(💼)は(🕰)律義なものだが、その律(🏖)(lǜ )儀(😙)(yí )さがなく、才(⛑)能(🌷)のない人は信実なものだが、(🌓)その(🔹)信(💩)実さが(🕒)ないとすれば、もう全く(📸)手がつけられ(🚋)ない(😽)。」
二七(二(✔)三二)
○ 本(⬜)章は孔(kǒng )子がすぐれた君主の出(🗳)な(🌙)いの(🔮)を嘆いた言葉で、それ(👒)を直(😴)接いうのを(🈚)はばかり、伝説(shuì )の瑞祥(🕚)を(🦖)以(yǐ(🥕) )てこ(🎛)れに代(🍨)えたのである。
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