マジック ミラー エロ9

A「ねえ、いいでしょう(🚔)、二階へ(🏸)荷物(🧙)を取りに(🏷)行(🎺)っても？――(😬)―」

Aナオミはいつ(🚢)でもそ(🗞)の「手」(🐣)を用(🗣)いられるよ(🍾)うに、(🚶)勝負の時は大概ゆるや(🍟)かなガ(🚍)ウン(🅱)のよう(🧛)なものを、わざ(🥈)とぐずぐずに(🛐)だらしな(🐇)く纏まと(🍥)ってい(🍰)ま(🏊)した。そして形勢が悪くなる(🦒)と淫み(😋)だりがわし(🐜)く居ずまいを崩し(😠)て、襟えり(📡)をはだけた(🥣)り、足を突き出し(😕)た(🥘)り、(🖌)そ(📥)れでも(〰)駄目だと私(✈)の膝ひざへ靠れか(📇)かって頬ッ(🈴)ぺたを撫(🧡)なでた(🎑)り、(🤣)口の端を摘まんで(📉)ぶ(✉)るぶると振った(🎄)り、ありとあら(🦓)ゆる誘惑(🌚)を試みました。私は実(❄)に(🌖)この「手」(🆗)にかかっては弱りま(🍳)した。就(🅱)中なか(📝)んず(🏓)く最後(🛐)の(✳)手段―(🎒)―(🚠)―これはち(🌹)ょっ(😿)と書く訳に(🥧)行きま(🆎)せんが、(🐆)―――をとられると、頭の中が何だかもやもやと曇って(🐤)来て、(🍢)急に眼の前が暗く(🕷)なって、勝負のことなぞ何が(⛑)何やら分(🔝)らなく(🏊)なってし(➰)まうのです。

A　私は建(🙊)築のことについ(🌪)ては全(🚔)く門外漢であるが、西洋の寺院のゴシック建築と(🎆)云うも(🦔)のは屋根が高く／＼(🚪)尖っ(⚪)て(🧣)、その先が天に冲せ(🐾)んとしているところに美観(🛀)が存するのだと云う。これ(🦋)に反して、われ／＼の国の伽藍では(😿)建物の上にまず大きな(🎆)甍(📚)を伏せて、その庇ひ(🍮)さしが(🥙)作(📶)り出す深い廣い蔭の中へ全体の構造を(🏳)取り込ん(😮)でし(🔷)まう。寺院のみ(👨)ならず、宮殿でも、(🔚)庶民の住宅で(🐸)も、外か(🈹)ら見て最も眼立つものは、或(📌)る場合(🍅)には瓦葺き、或る場(🐒)合には茅葺きの大きな(🚇)屋根と、(⤵)その庇の下にたゞよ(📶)う濃(🍁)い闇である。時(🎚)とすると、白昼と(⏹)い(🎸)えども軒(🤣)から下に(➡)は(🌳)洞穴(🏷)の(🙁)ような闇が繞(💟)っ(🎗)ていて戸口も(🛬)扉(🗣)も壁も柱も(🗨)殆ど見えないことす(🤵)らある。これは知恩院や本願寺のような宏壮な建築(🏥)でも、草深(⚽)い田舎の百姓家で(🐓)も同様であって(🔑)、昔の大概な建(♟)物が軒から下と(🦁)軒から(🕙)上の屋根の部分とを比べると、少くとも眼で見た(🏰)ところでは(🆗)、屋根の方が重(♒)く(👖)、堆(🌘)く、面(⛔)積が大き(➕)く感ぜられ(🎎)る。左様(🛶)にわれ／＼が(🎸)住居を営むには、(😋)何よりも屋根と云う(🚀)傘を拡げ(🧀)て(👄)大(🏝)地(👚)に(💥)一廓の日(😤)かげを(🥣)落し(👅)、(🍯)その薄暗い陰翳の(🌀)中に家(🚢)造(🐢)りをす(👞)る。も(👕)ちろん(🍙)西洋(📛)の(🤗)家屋にも屋根が(♐)ない(🎼)訳(🧕)ではないが、それは日光を遮蔽する(💆)より(🕧)も(📇)雨露をし(📟)の(✝)ぐため(🐄)の方が主であって、(🌫)蔭はなる(🛀)べく作らないよう(🆒)に(🔐)し、少しでも多く内(💅)部を明りに曝す(⌚)ようにして(⛏)いること(👆)は、外形を見ても(🗜)頷か(💨)れ(📔)る。日(🙎)本の屋根を(🔅)傘と(🌟)すれば、西洋の(➿)それは帽子で(💡)し(🌶)かない。しかも鳥打帽子のように出来るだけ鍔つばを小さくし、日光の直射を(🐥)近(😁)々と(🥇)軒端に(🎞)受ける。けだし日(📒)本家(😢)の屋(🚹)根の庇が長(🚝)いのは、(🏂)気候風土や(🎈)、(🐋)建築材料や、その(🤶)他い(🎲)ろ(🌦)／＼の関係があるのであろう。た(🔒)とえば煉瓦やガラスやセメント(🚙)の(🥊)ようなものを使わないとこ(🥕)ろから(🔙)、横な(⬆)ぐりの風雨を(🎂)防ぐ(📯)ためには庇を深(🧑)くする必(📧)要があったであろうし、日本(🕧)人とて暗い部(😽)屋よ(🧢)りは明るい部屋(🎍)を便利(🖼)としたに違いないが、(⏲)是(🉑)非なくあゝなったのでもあろ(🥤)う。が、(😒)美と云うものは常に生(🕜)活の実際(😗)から発達す(🍪)るも(😂)ので、暗い部屋に住(🎰)むことを餘儀なくされたわれ／＼(♌)の先祖は(🍾)、(⏯)いつしか陰翳のう(🤐)ち(📔)に(♐)美を発見し、やがては美の目的(🏵)に添うように陰翳を利用す(🛡)るに至っ(⌚)た。事実、日本座敷の美は全く陰翳(😆)の濃淡に依って生れている(😲)の(😊)で(👞)、それ(✉)以(👑)外に何もない。西洋人が日本座敷を見てその(🔺)簡素なのに驚き、た(😭)ゞ(🈺)灰色(👭)の(🏵)壁がある(🤑)ばかり(🤝)で何(🚽)の装(🦂)飾もないと云う風に感(🐯)じ(🔑)るのは、彼等と(🌤)して(🍄)はいかさま尤もであ(🐿)るけれ(🎸)ども(💫)、(🐎)それは陰翳の(🎯)謎を(➰)解しな(🀄)いからである。われ(🌰)／＼は、それでなく(👃)ても(🏃)太陽の(🔐)光線の這入りにく(🍥)い(👗)座(💎)敷の外(🙄)側へ、土庇を出したり縁側を附け(👅)たりし(🙌)て一層日光を遠のける。そして室内へは(🐩)、庭からの反(🉑)射(😇)が障子を透してほの明るく忍び(🐛)込(🏊)む(🎅)よう(🍱)にする。われ／(🌩)＼の座敷の(👋)美の要素は、(💋)この間(🚹)接の鈍い光線(⛳)に外ならない。われ／＼は、こ(👷)の力のない、わ(😀)びし(🏭)い(🍭)、果敢はかない光線が、し(🔕)んみり落ち着(🍝)いて(🏂)座(♟)敷の壁(🕥)へ沁(🖌)み(☕)込むように、わ(🏁)ざと調子の弱い(🏇)色(📭)の砂壁(🔘)を(⛏)塗る(🤤)。土蔵とか、厨と(📆)か、(⏪)廊下のようなところへ塗るには照(⛩)りをつけるが、座敷の壁は(🐉)殆ど砂壁で、(👦)めったに光らせない(♉)。も(💗)し光(🆒)ら(🙋)せ(🛸)たら(🚍)、(💒)その乏し(🔧)い光(💓)線の、柔かい(🌿)弱い味が(🌅)消え(🐈)る。われ等は何処までも、見るか(🚽)らにお(🍃)ぼつか(🅰)なげな外光が(📼)、黄(🚇)昏(😑)色(🐅)の壁の(🧒)面(🛹)に取り着い(🦀)て辛くも餘命を保っ(🏸)ている、あの繊(⚡)細な(🔒)明るさを楽しむ。我(🍨)等に取(👣)ってはこの壁の上の(⌛)明るさ或はほ(🗞)のぐらさが何物の装飾に(📲)も(💏)優るのであり(😩)、(🤑)しみ／″＼(🕎)と見(🛂)飽きがし(🔆)ないのである。さればそれらの砂(🚤)壁がその(🎵)明るさを乱(❗)さな(🍕)いようにと(💷)たゞ(📓)一と色の無地(💵)に(🐧)塗(👏)ってある(😘)のも当(🕧)然であっ(🌿)て、座敷(👧)毎(🍉)に少しず(🚜)つ地色は(♍)違うけれども、何とその違いの微かである(🌛)ことよ。それは色の違いと云う(🌬)よ(🥢)りもほんの僅かな濃淡(💾)の差異、見る(🏼)人の気分(🈁)の(🦑)相違と云う程の(🐦)ものでしかない。しか(🎛)もそ(📸)の壁の(🌶)色のほの(🌞)かな違いに依(🦊)って(😔)、ま(😢)た幾らか(㊗)ずつ各※(二の(🎐)字点、1-2-22)の部(🏦)屋の陰翳が異(🍭)なった色調(🏈)を(💤)帯びるので(🌋)ある。尤も我等の座敷にも床の(🏵)間(⏳)と(🚓)云う(💉)ものが(🥚)あって、掛け軸(👶)を(✉)飾り(🎟)花を活けるが、しかしそれらの軸や(🌾)花もそれ自(🐊)体(⏰)が装飾の役を(✊)しているよ(🕜)りも、陰翳に深(📬)みを添(🔱)える方(🥩)が(🧥)主になっている。われらは一つの軸を(📲)掛けるにも、(🌏)その軸物とその(🍒)床の間(💑)の壁との調和、(🌂)即(❣)ち「床うつり」を第一に貴ぶ(😚)。われらが(🐱)掛(🕸)け(🕵)軸の内(🔙)容を成す書や絵(🤝)の巧(🍋)拙と(🌶)同様の(🏔)重要さを※(🕛)(「ころもへ(🈶)ん＋表」、第4水準(🎖)2-88-25)具ひょうぐ(🐭)に置くの(⛪)も、実にそ(🌟)の(🥁)ためであって、床うつりが悪(🎱)かっ(⏪)た(📝)ら如何な(🛳)る(🌅)名書画も掛け軸とし(🏚)ての(🎂)価値がなくなる。そ(👉)れと反対に一つの独立した作品と(🍝)して(🍹)は大した(🔓)傑作でもな(🚌)いよう(👑)な書画が、茶の間の床に掛けてみると、非常にその(🛡)部屋との調和がよく、軸も座敷(💪)も俄かに引(🕗)き(💍)立つ場(🍒)合がある(🐮)。そしてそ(⛔)う云(☕)う書画、それ自(⛽)身と(👹)しては(🔥)格別(👞)のものでもない軸物の(🌗)何(🛢)処(🛷)が(🍀)調和するのかと云えば、(📵)それは常にその(⌚)地紙(🏿)や、墨色(💊)や、※(「こ(👢)ろも(😃)へん＋(🙍)表」、第4水準2-88-25)具(🥣)の裂きれが(🌎)持(✊)っている古色にあるのだ(🗯)。そ(🚷)の(📆)古(🦈)色(😖)がその床の間や座敷の(🐡)暗(📍)さ(🏾)と適宜な釣(😁)り(🛤)合いを保つのだ。われ／＼はよ(🏬)く京(🥙)都や奈良の名刹を訪ねて(🏵)、その寺の宝(🍪)物と云わ(⛩)れ(🔬)る軸物が(⚓)、奥深い大(🤪)書院の(😔)床の間にか(🚹)ゝって(📮)いる(🚊)のを見せられるが、(🚤)そう云う床の間は大概昼(📟)も薄暗い(😬)ので、図柄(🐋)な(🖌)どは見分けら(🎺)れな(♓)い、(🎄)たゞ案内(🥓)人の説明を(🐜)聞きながら消えかゝった墨色の(👧)あとを辿って(🏪)多分(💇)立派な絵なのであろうと想像する(🌥)ばかりであ(🚓)る(🐖)が、しかしそのぼや(😔)けた古画と暗い床の間との取り合わせ(🤳)が如何にもしっくりし(👑)ていて(🎌)、図柄の不鮮明などは聊かも問題でないば(💲)かりか、(🐥)却っ(🥇)てこのくら(🚁)いな不鮮明さがち(🌒)ょうど適しているよう(🌿)にさえ感(🔶)じる。つまりこの場合(🌭)、その絵は覚束な(😕)い弱い(🚖)光りを(🎥)受け留めるための一つの(💭)奥床し(🐵)い「面」に過ぎない(🗻)ので(👜)あって、全く砂(🥒)壁と同じ(🚔)作用をしかしてい(🎐)ない(🕑)の(🚇)で(🗞)ある。わ(🐒)れ(🍊)ら(📨)が掛け(🙉)軸(🌎)を択ぶのに(🚽)時代や(🗿)「さび」を(🤣)珍重する(🥐)理由(🐝)は(🚍)こ(👊)こ(📅)に(🍩)あるの(⏰)で、新画は水墨(🖐)や(📫)淡(🤧)彩の(🍴)ものでも、(🍊)よ(🚡)ほ(🦔)ど(🚺)注(🏠)意(🏄)しない(🔥)と(💤)床の間の陰(📙)翳を打ち壊(🌔)すので(🍨)ある。

A「家うち(📧)空あけることおまへ(🛬)ん(🈴)や(📦)ろか？」

A光子は面白く(😢)て堪らぬように(🦓)ゲラゲラ笑いながら、自分の口で(📙)喰いちぎっ(🕉)た(🗳)餡こ(🎆)ろ(🐠)餅だ(😬)の、(❤)滅茶滅茶に足で蹈み潰(⬇)した蕎(🕦)麦饅頭(🔲)そばまん(🔐)じゅうだの、鼻(👨)汁で(💠)練(🌙)り固めた豆妙りだのを、(🐤)さも穢(😩)ならし(🦍)そうに皿の上へ堆うずた(🦈)かく盛っ(🔠)て私達の前へ(🧙)列(🤽)べ、

Aと(🎟)、女は慌あわてて(😯)、私(🉑)の両手をし(⚫)ッかり抑えて、その(🥍)上へ(😚)顔を押し(💋)あてた。