(🔷) (🌝) 八
話がかうしてゐる(👞)うちに纏つて行つた。源吉は誰(🏻)か(🥌)らとなく、(🐳)校長(🐪)先(📋)生が裏(lǐ )に※(「廴(jiàn )+囘(🕘)」、第4水準(📜)2-12-11)つ(📡)て(😟)ゐる、といふ事を(😍)き(🏓)いた。所(suǒ )が(📙)、同(🚱)じ村のある百姓が、地(💎)主(zhǔ )のた(💏)めに(🏡)、(🚐)立退きをせまられてゐるといふことが出(chū )來(lái )上(🤒)つてから、(🔶)急(😾)にさ(🖱)ういふ(💗)ことが積極的(de )にな(📉)つ(🛂)た。
「お芳(😷)が來て(⛪)ゐたで(🚯)。」と云つた。
「なん(👘)かえ(➿)ゝごとでもな(🍽)えべか(🔬)?」(🎲)と(🎴)き(🌷)いた。母(🐊)が(⌛)きゝ(🦅)かへすと、
母親は、(🏡)源吉(🈳)に、「無理(lǐ )し(🐵)ねえばえゝ(🤧)が。」(🎋)と云つた。「あんの調(🏇)子だら、(👩)あ(🎈)ぶねえわ。」
「馬(🗃)鹿こけツ!」
年寄つ(📐)た百姓達は、(📸)どんな(🕡)ことがあ(🔜)らうと、全く(😏)それは文字(zì )通(tōng )り「どんな事」(🕓)があら(🍐)うとたゞ「(💆)仕(🏨)方がない。」さう何(hé )年も、――何十年(nián )も思つてきてゐた。
(👝)百(🐽)姓達は、さうやつて集(🏍)(jí(🐲) )つて(🍟)決(jué )めたが、(📻)今(🖱)(jīn )度はそのこ(👇)とを、地(dì )主(zhǔ )や差配を相手にやつ(🛄)て行(há(🕰)ng )くといふやう(💚)な(🔨)事に(⭐)なると(🚞)、お互(🏆)が何處か、調子がをかしく(🐃)なつた。知らず知(🐰)(zhī )ら(🛴)ずの間(🌔)に、どうにか我慢する(🅰)こと(🎑)にするか、(🖤)そ(♏)んな事に逆(nì )もどりをしさうな(🐒)處が出てきた。さうなつ(🐅)た(❓)として(🕷)も(⚡)、百(🔯)姓(🕵)(xìng )は然し今(⏯)までの(🐝)長い間の貧(pín )乏の――泥沼の底の(🐌)やう(👶)な底(🛷)になれてゐたので、ちつとも不思議がらずに矢(shǐ )張り、その暮し(🚵)に堪(kān )へて行つたかも知れな(📅)かつ(📂)た。―(🍭)―源吉(🔶)は、一(yī )層無口(kǒu )に、(📥)爐邊に大(💅)きく安(ān )坐あ(🎳)ぐら(📳)をかきながら、「見たか(🍱)!」(🕑)と(🧤)、心で嘲(🥠)笑つた。
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