三五(一八二(🕳))
一(🏇)八(二(🏺)〇二)(📻)
つつしむこ(🛫)ころ。
「由ゆ(🚮)うよ、お(🦆)前のこしらえ事も、今にはじまったことでは(🐺)ないが(👗)、困ったもの(➗)だ。臣(🕺)下(xià )の(😚)ない者が(🌑)あるように見せかけて、い(🐄)ったいだれを(🚉)だまそうと(🐎)するのだ。天(🀄)(tiā(♿)n )を(🎇)欺こ(🍺)うとでもいうのか。それに第一、私は、臣下の(🔑)手で葬(⏱)ってもらうより、むしろ(🍘)二三(sān )人(📉)の門(mén )人の手(shǒu )で葬ってもらいたい(🛵)と思っ(😚)て(😖)いる(⏹)の(♌)だ。堂々たる葬儀を(🏟)して(🎂)もらわなくても、(🌪)まさか道(dào )ば(🗽)たで(🎨)のたれ死したこ(🦖)と(🌭)にもなる(🍰)まい(🥢)では(🗡)ないか。」
一三(😮)((🚆)一九(jiǔ )七)
二(èr )九(二(è(🕠)r )三(🚂)四)(🚑)
「(🎾)先生の徳は高山(shān )の(👻)ようなものだ。仰(🚋)げば仰ぐ(☕)ほ(🤒)ど高い。先(xiā(🌀)n )生(🥢)の(📵)信念は金石のよ(👦)うなものだ。鑚きれば鑚(😙)きるほど堅い。捕捉(🌳)しがたいのは(🕴)先生(shēng )の高遠な(🎷)道だ。前にあるかと思(sī )うと、たちまち後ろにある。先生は順(shùn )序(xù(🈂) )を立て(🛣)て、一歩(🍧)(bù )一歩(🚎)とわ(🙉)れ(👩)われ(😍)を導き、(🔑)われわれの知識をひろめ(🍁)るに(🅱)は各種(👀)の典籍(🚲)、文物制度を以(yǐ )てせられ、わ(👪)れわれの行(💈)動を規制するには礼を以てせられる。私は(🛹)そ(🤒)の(😺)ご指導の精妙(🎠)さ(😔)に魅せられて(📃)、やめ(💹)ようとしても(💫)や(🤫)める(🌯)ことが出(🥛)来(🦑)ず、今日(rì(🔘) )まで私の才能(👦)のかぎりをつ(🍿)くして(📜)努力(👈)して来た。そして今では、ど(🔨)うなり先生の道(dào )の本体(🤰)をはっ(🚔)き(🍙)り眼(yǎn )の前(🎑)に見ることが出来るような気が(⤵)する。し(🔃)か(🥧)し、いざそれに(👆)追いついて捉えようとする(📍)と(❕)、やは(🐳)り(🧕)どう(👻)に(🎄)もな(🐤)らない(🚒)。」
三(二〇(😨)八)
深(shēn )渕ふかぶちにのぞ(🍫)むごと(🌘)、(😜)
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